當(dāng)前一段時間，歷史虛無主義思潮在傳播手段、思想內(nèi)容等方面發(fā)生了顯著變化，具有了更大的隱蔽性和欺騙性。我們必須密切關(guān)注其發(fā)展動向，高度警惕其現(xiàn)實危害，針鋒相對采取應(yīng)對之策，以高度的政治自覺掌握意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭主動權(quán)。

歷史虛無主義思潮的新特征

傳播手段網(wǎng)絡(luò)化。自媒體時代，網(wǎng)絡(luò)是最重要、最高效的傳播媒介，網(wǎng)上閱讀是人們最主要的閱讀方式。與此同時，互聯(lián)網(wǎng)傳播存在隱蔽性強(qiáng)、難以監(jiān)管的問題，一些論壇、博客、微博、微信、客戶端以及視頻網(wǎng)站等，自覺不自覺地成為歷史虛無主義傳播其思想觀點、散布流言蜚語的陣地。比如，前段時間網(wǎng)絡(luò)上對西北軍閥馬步芳的重新評價、流傳甚廣的《小學(xué)課本〈狼牙山五壯士〉多有不實之詞》網(wǎng)文等，都是以網(wǎng)絡(luò)為載體，對歷史虛無主義思潮的傳播起了推波助瀾的作用。

傳播內(nèi)容碎片化。與以往系統(tǒng)化地虛化中國革命史和中共黨史、污蔑黨的領(lǐng)袖等傳播內(nèi)容不同，在網(wǎng)絡(luò)時代和自媒體時代，伴隨知識和信息傳播碎片化，歷史虛無主義的傳播內(nèi)容也呈現(xiàn)碎片化的特點。歷史虛無主義思潮的傳播者往往通過發(fā)布一篇嘩眾取寵的“解密”網(wǎng)文、一段視頻、一篇微信朋友圈文章等，或?qū)δ硞€歷史事件進(jìn)行斷章取義的重新評價，或?qū)δ硞€反動歷史人物進(jìn)行“洗白”，或無中生有地偽造歷史事件，或別有用心地散布政治謠言，以宣傳他們的錯誤觀點，達(dá)到不可告人的政治目的。傳播內(nèi)容的碎片化，在一定程度上增加了歷史虛無主義思潮的迷惑性、滲透性和腐蝕性，增加了對其防范難度。

傳播受眾低齡化。青少年群體是網(wǎng)民的主力軍，伴隨傳播手段的網(wǎng)絡(luò)化，他們?nèi)找娉蔀闅v史虛無主義思潮傳播的主要受眾。中小學(xué)生和大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴性大，并處在世界觀、人生觀和價值觀的形成階段，辨別是非的能力相對欠缺，特別是他們又處于喜好標(biāo)新立異的思想叛逆期，極容易受到歷史虛無主義錯誤思潮的影響、蠱惑和毒害。

思想觀點隱蔽化。毋庸置疑，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，宣揚資本主義政治制度及其價值觀，是歷史虛無主義思潮的基本觀點和根本思想動機(jī)。但在現(xiàn)實中，歷史虛無主義卻將其思想動機(jī)隱藏得越來越深。比如，他們通過迎合大眾獵奇心理的“戲說歷史”“獨家秘史”等娛樂化方式，或美化反面人物，或污蔑正面人物甚至革命領(lǐng)袖，或夸大黨的歷史錯誤，或以人的性格或心理來解釋歷史，采取迂回出擊的策略，兜售其反黨反社會主義、稱頌資本主義政治制度及其價值觀的思想觀點，從而達(dá)到蠱惑人心、和平演變的政治動機(jī)。

理論外衣新潮化。隨著西方社會思潮的涌入，歷史虛無主義穿上了后現(xiàn)代主義、新自由主義等理論外衣，使其理論具有更大的欺騙性。歷史虛無主義對后現(xiàn)代主義史學(xué)采取實用主義的立場，借助后現(xiàn)代主義對歷史客觀性的質(zhì)疑，否定客觀真實的歷史，用后現(xiàn)代主義反中心主義的立場否定主流價值觀和馬克思主義指導(dǎo)思想。歷史虛無主義與新自由主義的立場更為接近，二者具有相同的政治立場和價值取向，都是資本主義國家推行和平演變的戰(zhàn)略工具。歷史虛無主義和新自由主義鼓吹的都是西方道路和西方價值觀，都極力否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路，只不過前者從歷史的角度進(jìn)行否定，后者從現(xiàn)實的角度進(jìn)行否定。因此，新自由主義必然成為歷史虛無主義的理論工具和理論外衣，二者沆瀣一氣、互為表里。