正確的國家觀內(nèi)含著對中華傳統(tǒng)文化的傳薪續(xù)火

2013年至今，跨越萬里海疆、連接亞歐非大陸的“一帶一路”建設(shè)不斷拓展延伸，帶有深厚中國文化底蘊(yùn)的原則與方案，贏得了全球的積極響應(yīng)支持。

學(xué)者評價(jià)，“一帶一路”建設(shè)就是中國文化的大道之行。

2018年，24屆世界哲學(xué)大會將由中國承辦、在北京舉行。經(jīng)歷了創(chuàng)新性發(fā)展的中國哲學(xué)，將首次在世界最高哲學(xué)舞臺迎來自己的主場。

人們說，文化的“出場”，就是國家的“出場”。

文化，是一個(gè)國家的命脈、形象和獨(dú)一無二的精神標(biāo)識。在全球化浪潮使一切物質(zhì)生活、社會生活趨于同化的今天，文化及其內(nèi)含的哲學(xué)、倫理已經(jīng)成為不同國家民族間確認(rèn)自身身份的基礎(chǔ)，成為國家競爭力的核心內(nèi)容和深層標(biāo)準(zhǔn)。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在歷史與時(shí)代的高度，開啟了挺立中華文化主體性的新征程，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為治國理政的重要思想文化資源，使之成為加深民族記憶、培育中華民族共同體的認(rèn)同感、彰顯文化自信，從而堅(jiān)定走中國道路的精神紐帶和道德滋養(yǎng)。

今天的中國，是從中國獨(dú)特的文化傳統(tǒng)里“走”出來的。在“國家”問題上，有數(shù)千年文明史的中華民族一向有鮮明的家國同構(gòu)特點(diǎn)、強(qiáng)烈的領(lǐng)土完整意識、政權(quán)統(tǒng)一觀念，這些都成為中華民族在近代史關(guān)口進(jìn)行道路選擇時(shí)的基礎(chǔ)。同樣，中國傳統(tǒng)文化中源遠(yuǎn)流長的民本思想、大同理想、自強(qiáng)厚德觀念，則成為今天中國特色社會主義制度運(yùn)行的深層文化基因，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為中國特色社會主義道路所強(qiáng)調(diào)的以人為本、與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新、走和平發(fā)展道路、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容。

未來的中國，仍需從延續(xù)民族文化血脈中開拓前行。世界近代史如同一面鏡子，見證了多樣化文化傳統(tǒng)的不同發(fā)展路徑；人類現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)是一聲提醒：成功的現(xiàn)代化道路必須以自身文化為本位進(jìn)行轉(zhuǎn)型。正如習(xí)近平總書記所言，“一個(gè)民族、一個(gè)國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。”

更何況，中華傳統(tǒng)文化已在21世紀(jì)展現(xiàn)出了超越性和普惠性的魅力。崇仁愛的“己所不欲，勿施于人”，重民本的“民惟邦本，本固邦寧”，守誠信的“言必信，行必果”，講辯證的“尺有所短，寸有所長”，尚和合的“天人合一”，求大同的“天下大同”……博大精深的中國文化理念，正在為人類面臨的共同困境提供有別于西方傳統(tǒng)思路的方案，并在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、開啟人類發(fā)展新文明上貢獻(xiàn)出獨(dú)特的力量。

有文化自信，才有一個(gè)國家的文化自強(qiáng)。

“歷史上與中國文化若后若先之古代文化，如埃及、巴比倫、印度、波斯、希臘等，或已夭折，或已轉(zhuǎn)易，或失其獨(dú)立自主之民族生命。惟中國能以其自創(chuàng)之文化綿永其獨(dú)立之民族生命，至于今日巋然獨(dú)存。”梁漱溟先生的論斷，穿越百年時(shí)空，余音猶響。

　　正確的國家觀內(nèi)含著對民族復(fù)興使命的自覺擔(dān)當(dāng)

“做人的最大事情是什么呢？就是要知道怎么樣愛國。”孫中山先生這句話，從來不乏追隨者。

黃大年把這個(gè)道理寫入了中國航空地球物理發(fā)展史，姚玉峰用這個(gè)信念尋求無數(shù)角膜病患者的光明。

“造林書記”楊善洲將這句話寫進(jìn)了數(shù)萬畝留給云南大亮山的森林里，“發(fā)光體干部”廖俊波將這句話印在了自己在閩北大地上的足跡里。

“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)”的航天人給了這句話393公里的高度，“蛟龍?zhí)?rdquo;年輕的主創(chuàng)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)給了這句話7062米的深度。

這些事，來自各個(gè)領(lǐng)域，但都是中國夢的故事；這些人，少長咸集，但都深深明白個(gè)體與國家的辯證法：“國家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福，不是抽象的，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個(gè)家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上。”與之相對，歷史不斷告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。

千言萬語，“國家觀”三個(gè)字，最終要落地為奮斗和擔(dān)當(dāng)。在2016年4月召開的知識分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會上，習(xí)近平總書記殷殷囑咐：全面建成小康社會，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須依靠知識，必須依靠勞動(dòng)，必須依靠廣大青年。

知識分子理應(yīng)是中國夢的托舉者。

回望歷史風(fēng)云，中國知識分子引領(lǐng)了現(xiàn)代化進(jìn)程中的思想革新、文化嬗變，而民族興亡也決定了知識群體的命運(yùn)與人生軌跡。在包括戊戌變法、五四運(yùn)動(dòng)、辛亥革命在內(nèi)的重大關(guān)頭，中國知識群體都曾點(diǎn)燃啟蒙的火把，照亮歷史幽暗的隧道。今天，在神州團(tuán)隊(duì)、蛟龍團(tuán)隊(duì)里，在無數(shù)黃大年、姚玉峰的事業(yè)中，在“回到祖國去”的海外人才歸國潮中，人們?nèi)匀豢梢陨钋械馗兄街袊R分子“為天地立心、為生民立命”的家國胸襟，“為一大事來、做一大事去”的人生氣魄。

青年群體理應(yīng)是正確國家觀的踐行者。

青年的選擇就是國家的未來。青年群體的理性和自覺，是一個(gè)國家邁向平等公正、文明富庶的希望；青年敢于做先鋒，而不做過客、當(dāng)看客，中華民族的復(fù)興才能獲得持久的動(dòng)力。近年來，從27位年輕大學(xué)生扎根海南鸚哥嶺自然保護(hù)區(qū)、重建工作站的傳奇，到年輕基站服務(wù)者在祖國最南端三沙群島建立第一個(gè)通信基站的故事；從愛心接力18年照顧空巢老人的大連理工大學(xué)學(xué)子，到“麻風(fēng)村”（浙江省皮膚病防治研究所）里的青年醫(yī)療隊(duì)，中國夢與當(dāng)代中國青年的報(bào)國志互相激蕩，不斷廓清國家的內(nèi)涵、意義與分量——

“國家”不是一個(gè)抽象的名詞，它是千秋歲月，它是萬里山河；它是眷戀的故土，它是流淌的血脈；它是每一個(gè)老人的回憶和每一個(gè)孩子的未來，它是落在每一代人肩頭的責(zé)任。

“國家觀”不是一個(gè)凌空蹈虛的概念，它是對民族命運(yùn)的深情感知，對中國道路的深刻理解；它是對南海的注視，對釣魚島的吶喊，為汶川、玉樹留下的熱淚；它是“我站立的地方就是中國”“使中國日趨文明富強(qiáng)之境”。

信念，最終會化作磅礴的力量。

《光明日報(bào)》（ 2017年07月13日 01版）