提高理論思維能力。一個(gè)沒有理論思維的民族不可能登上科學(xué)的最高峰，一個(gè)缺乏理論思維的人也不可能成為真正的學(xué)問家。為人民做學(xué)問，要站在時(shí)代前沿，立足戰(zhàn)略全局，研判世界發(fā)展大勢，把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，提高戰(zhàn)略思維能力。要以歷史的眼光觀察事物、分析問題，在中國社會發(fā)展的長過程、人類社會發(fā)展的大時(shí)空中把握事物發(fā)展的趨勢和邏輯，提高歷史思維能力。要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，用聯(lián)系的發(fā)展的眼光觀察、分析和解決問題，在矛盾雙方的對立統(tǒng)一中把握事物的關(guān)鍵、本質(zhì)、主流和全局，提高辯證思維能力。要破除慣性思維，善于因時(shí)制宜、開拓創(chuàng)新，提出解決問題的新方案新途徑，提高創(chuàng)新思維能力。
增強(qiáng)調(diào)查研究能力。只有深入實(shí)踐、深入基層、深入群眾，才能拿出鮮活客觀的有獨(dú)創(chuàng)性有影響力的成果來。要掌握調(diào)查研究的方法，聚焦問題、抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)對象，多方位、多層次、多渠道了解情況，在調(diào)查的基礎(chǔ)上思考、比較，直到發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)規(guī)律、找到解決問題的科學(xué)方法。要增強(qiáng)與民交心的能力，善于用群眾語言與人民交流，樂于傾聽人民呼聲，在與人民交朋友中聽真話、察實(shí)情、獲真知。
筑牢學(xué)術(shù)道德基礎(chǔ)
學(xué)術(shù)道德是做學(xué)問的底線，攸關(guān)科學(xué)發(fā)展和價(jià)值傳承，也攸關(guān)學(xué)人的學(xué)術(shù)聲譽(yù)乃至學(xué)術(shù)生命，是每一個(gè)學(xué)問人都應(yīng)該堅(jiān)守的學(xué)術(shù)操守。要真正為人民做學(xué)問，就必須樹立良好的學(xué)術(shù)道德，自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，筑牢學(xué)術(shù)道德基礎(chǔ)。
加強(qiáng)道德修養(yǎng)。做學(xué)問與做人具有內(nèi)在一致性，沒有良好的思想修養(yǎng)就不可能有良好的學(xué)術(shù)道德。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者必須首先加強(qiáng)思想修養(yǎng)，錘煉品格、塑造人格，實(shí)現(xiàn)做人、做事、做學(xué)問的真正統(tǒng)一。要始終堅(jiān)持用馬克思主義科學(xué)理論武裝頭腦，牢固樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀。要大力弘揚(yáng)社會主義道德風(fēng)尚，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀和公民基本道德規(guī)范，切實(shí)提高道德修養(yǎng)和精神境界。
正視學(xué)術(shù)榮譽(yù)。應(yīng)珍視更應(yīng)正視學(xué)術(shù)榮譽(yù)。要正確處理數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，重視數(shù)量先重視質(zhì)量，追求著作等身先追求著作對得起良心、民心，做出經(jīng)得起實(shí)踐、歷史、人民檢驗(yàn)的成果。要正確處理當(dāng)前榮譽(yù)與未來聲譽(yù)的關(guān)系，過程與結(jié)果統(tǒng)一的精彩才是真精彩，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的榮譽(yù)才是真榮譽(yù)。
堅(jiān)守學(xué)術(shù)忠誠。學(xué)術(shù)是一種執(zhí)著、一種堅(jiān)守。對學(xué)術(shù)忠誠，首先要對黨、對國家、對人民忠誠。要堅(jiān)持個(gè)人興趣和社會責(zé)任的統(tǒng)一。學(xué)術(shù)不是自娛自樂，而是勇立時(shí)代潮頭、敢發(fā)思想先聲，必須將社會責(zé)任置于首位，在為人民著書立說中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。要堅(jiān)守安貧樂道的節(jié)操，耐得住寂寞、經(jīng)得住誘惑、守得住底線，自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，自覺接受同行和社會監(jiān)督，以自身學(xué)術(shù)修養(yǎng)贏得社會尊重。
源浚者流長，根深者葉茂。哲學(xué)社會科學(xué)工作者唯有筑牢思想理論基礎(chǔ)、研究能力基礎(chǔ)、學(xué)術(shù)道德基礎(chǔ)，才能真正做到為黨和人民做好學(xué)問，達(dá)到“衣帶漸寬終不悔”的境界。
?。ㄗ髡撸簭堉壹?單位：湖北省中國特色社會主義理論體系研究中心）
