思享者：在中國具有的諸多治理優(yōu)勢中，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是其中最根本的保證。那么，與西方國家的政黨相比，中國共產(chǎn)黨的不同體現(xiàn)在哪？
唐亞林：作用不同。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，代表中國最廣大人民的根本利益。其通過政黨治理引領(lǐng)國家治理的方式，實現(xiàn)對國家和社會的領(lǐng)導(dǎo)作用。而西方國家政黨則是從國家政治中分化出的利益團體逐漸演變而來，主要起到對國家和社會的連接作用。
角色不同。西方國家政黨通常是社會多元體系中的一元，其基本角色是充當(dāng)部分民眾與政治團體的代表機構(gòu)和表達工具，主要功能是代表功能和表達功能。而中國共產(chǎn)黨則始終站在全體人民的立場上，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不僅具備西方國家政黨所具有的代表和表達兩大常規(guī)功能，而且還肩負著作為長期執(zhí)政的政黨所獨具的整合、分配和引領(lǐng)三大功能。
地位不同。西方國家政黨的基層組織不選舉時就隱沒在社會之中，高層組織則內(nèi)嵌于國家議會政治之中，其基本地位由在朝與在野決定，并通過平衡與牽制的方式展現(xiàn)兩黨政治或多黨政治格局。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，其強大組織體系、精干干部隊伍體系、嚴密黨內(nèi)法規(guī)體系以及高度紀律性，使其居于中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。
使命不同。為實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨通過使政黨利益與國家利益、人民利益保持高度一致的方式，實現(xiàn)政黨發(fā)展目標(biāo)與國家發(fā)展目標(biāo)、社會發(fā)展目標(biāo)、中華民族發(fā)展目標(biāo)有機銜接和融合。而西方國家政黨的使命則比較簡單，要么作為在野時的反對黨而存在，要么作為上臺后的執(zhí)政黨而兌現(xiàn)競選時的承諾，其使命不斷變化，且具有明顯的政黨利益。
責(zé)任不同。中國共產(chǎn)黨所致力實現(xiàn)的政治目標(biāo)是國家繁榮富強、民族偉大復(fù)興、世界和平發(fā)展。其責(zé)任包括對人民的責(zé)任、對民族的責(zé)任以及對國家的責(zé)任，并體現(xiàn)為一以貫之的擔(dān)當(dāng)精神。而西方國家政黨在朝時，其責(zé)任就是努力實現(xiàn)競選時所承諾的政策，在野時其責(zé)任則主要轉(zhuǎn)變?yōu)橹坪?，且這種責(zé)任經(jīng)常變化，缺乏基本的連貫性。
中國共產(chǎn)黨的使命意識和責(zé)任體制，使其能夠最廣泛地凝聚廣大黨員和人民的意志和智慧，將自己的政治理想轉(zhuǎn)化為國家、社會和全體人民的共同理想，形成西方國家政治形態(tài)難以企及的決策與執(zhí)行高效互動模式。這也是當(dāng)今中國日漸成熟的制度體系所內(nèi)含的強大生命力所在。中國共產(chǎn)黨可以通過強大的組織動員能力、高效的組織執(zhí)行能力、有效的組織問責(zé)能力，將科學(xué)戰(zhàn)略規(guī)劃一步步變?yōu)楝F(xiàn)實，從而滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。
思享者：中國治理為中國帶來發(fā)展紅利，而中國亮眼的治理成績，也使世界對中國寄予更多期待。中國應(yīng)如何回應(yīng)這種期待？
孫來斌：在冷靜審視中保持戰(zhàn)略定力?，F(xiàn)在國際上流行著一些說法，認為美國將要從“世界領(lǐng)導(dǎo)席”上退出，如果中國不填補“權(quán)力真空”，世界將陷入沒有領(lǐng)導(dǎo)者的“金德爾伯格陷阱”；如果中國發(fā)展挑戰(zhàn)美國領(lǐng)導(dǎo)地位，又將與美國發(fā)生沖突，世界將陷入新老大國必有一戰(zhàn)的“修昔底德陷阱”。對此，我們要冷靜審視、理性對待，保持戰(zhàn)略定力，不能受其左右。習(xí)近平主席指出，“中國是現(xiàn)行國際體系的參與者、建設(shè)者、貢獻者，同時也是受益者。改革和完善現(xiàn)行國際體系，不意味著另起爐灶，而是要推動它朝著更加公正合理的方向發(fā)展。”中國作為負責(zé)任的發(fā)展中大國，將繼續(xù)本著平等互利原則積極參與全球治理，發(fā)揮與本國實力相當(dāng)?shù)淖饔?，積極推動構(gòu)建人類命運共同體。
在不斷探索中完善制度設(shè)計。內(nèi)政是外交的基礎(chǔ)，外交是內(nèi)政的延伸。作為一個發(fā)展中大國，中國應(yīng)針對發(fā)展中存在的問題，不斷深化改革，著力完善制度設(shè)計。例如，針對資源環(huán)境這個制約中國可持續(xù)發(fā)展的“硬約束”，針對粗放發(fā)展這個影響中國發(fā)展質(zhì)量的“慣性病”，針對各種復(fù)雜社會矛盾，必須增強解決問題的決心和能力。這就需要通過不斷改革創(chuàng)新，使中國特色社會主義在解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力上比資本主義更有效率，最大限度激發(fā)全體人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。
在推動發(fā)展中貢獻中國智慧。發(fā)展起來的中國，積極向國際社會貢獻公共產(chǎn)品，為世界發(fā)展提供機遇。正如習(xí)近平主席所說：“世界那么大，問題那么多，國際社會期待聽到中國聲音、看到中國方案，中國不能缺席。”G20杭州峰會召開時，南非內(nèi)閣前特別顧問戴維德•蒙亞耶告訴中國記者，習(xí)近平主席在峰會上關(guān)于互利共贏的講話讓大家對未來充滿了信心，對中國貢獻充滿了期待。《斐濟太陽報》評價“一帶一路”倡議時說，這是中國向國際社會提供的重要公共產(chǎn)品，倡議者是中國，但受益的是整個國際社會。這些說法體現(xiàn)了國際社會對中國的期待，中國也將砥礪前行，為世界貢獻更多智慧。
賈晉京：當(dāng)今世界傳統(tǒng)經(jīng)濟全球化道路正面臨危機。雖然總體上發(fā)達國家與發(fā)展中國家的經(jīng)濟總量對比正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，發(fā)達國家在全球經(jīng)濟中的占比從危機前的超過六成降到五成以下，然而很多發(fā)展中國家依然貧窮，甚至陷入戰(zhàn)亂或新的經(jīng)濟困境。這些狀況與傳統(tǒng)經(jīng)濟全球化的危機不無關(guān)聯(lián)。近年來新增的地緣沖突熱點，總是不乏西方挑起或參與因素；而發(fā)展中國家的經(jīng)濟大起大落，也往往是由于自身經(jīng)濟體系不獨立、過度依賴西方而受到西方經(jīng)濟波動影響所致。這些情況說明，以西方為中心的格局，很難再為世界提供繁榮穩(wěn)定，反而成為不安全、不穩(wěn)定的根源。
如何變革全球經(jīng)濟治理體系，讓經(jīng)濟全球化進程更有活力、更加包容、更可持續(xù)？如何彌合貧富差距鴻溝，使發(fā)展更加普惠平衡？這是今天擺在全人類面前的課題。中國作為負責(zé)任的大國，正在為世界發(fā)展和全球治理注入正能量，將在力所能及的范圍內(nèi)提供更多國際公共產(chǎn)品。
2014年北京APEC會議，使中國夢與世界各國人民的夢想開始對接；2016年G20杭州峰會，讓中國方案亮相世界；2017年的“一帶一路”國際合作高峰論壇，中國倡議吸引世界。中國在全球格局中的地位和分量不斷上升，中國治理正成為全球治理中十分重要和具有創(chuàng)造性的因素。
唐亞林：中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國。今天，舊有國際經(jīng)濟政治格局的不公正、不合理、不平衡凸顯，越來越難以適應(yīng)世界快速變化的步伐。而人類迫切希望和平發(fā)展、合作共贏的美好愿望，始終是推進人類命運共同體建設(shè)的根本動力所在。中國提出的人類命運共同體理念，為人類社會合作共贏提供了中國方案。
中國所致力推進的人類命運共同體主張，是一個尊重主權(quán)平等、共商全球事務(wù)、共享發(fā)展成果的合作共贏式全球治理方案。這一主張認為，各個主權(quán)國家不分大小、強弱、貧富，一律平等，主權(quán)和尊嚴必須得到尊重，內(nèi)政不容干涉，各國都有權(quán)自主選擇社會制度和發(fā)展道路。在各類國際組織體系中，各國平等參與決策。對于各類國際事務(wù)的分歧，主張通過對話協(xié)商的方式加以解決，不輕率地使用武力和戰(zhàn)爭的方式威脅他國安全以及地區(qū)安全和國際安全。各個國家、地區(qū)、組織和各國人民共享人類社會繁榮發(fā)展的歷史性機遇，共建共享發(fā)展成果。不因大國地位而心生傲慢，不因國家弱小而備受冷落乃至歧視，倡導(dǎo)以合作取代對抗、以共贏取代獨占、以共榮取代分化的人類命運共同體理念。 （人民日報中央廚房·思享者工作室 何民捷 曹 平）
