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廉政文化建設(shè)的現(xiàn)實意義

我是一名來自河南省人民檢察院的檢察官,在河南檢察職業(yè)學(xué)院工作。今天,很榮幸參加“廉政文化與中國夢高峰論壇”。剛剛,聆聽了領(lǐng)導(dǎo)的講話和學(xué)者的發(fā)言,我深受啟發(fā),也深受教育。在此,我匯報一下自己多年來在基層工作中的思考與體會。

近年來,河南檢察機關(guān)在中央、高檢、省委的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在廉政文化建設(shè)方面不斷創(chuàng)新工作方式,做了許多有益的探索,創(chuàng)作了一大批群眾喜聞樂見的廉政海報、廉政宣傳短片、廉政微電影,包括我創(chuàng)作的微電影《白發(fā)親娘》、院線電影《往事如煙》。多年的檢察工作及教學(xué)實踐,使我們深切地體會到弘揚廉政文化在新的反腐形勢下的現(xiàn)實意義。

我從兩個具體事例,談點感悟。

第一件事發(fā)生在我回訪《白發(fā)親娘》拍攝外景地時。一位老大爺拉著我的手說:“你拍的這個電影好呀,我們看得懂。我以前總是教育孩子,要考大學(xué),要當官,當官才能光宗耀祖。我今天才明白,當官是不能亂發(fā)財?shù)?,我以前的教育弄不好就把孩子弄監(jiān)獄里啦。”

第二件事是我陪同人民論壇的記者以及專家調(diào)研走訪電影《往事如煙》拍攝地林州市皇后村時。當時,村民冒雨給我們送來了錦旗,錦旗上寫著:“拍攝孝廉電影,幫扶鄉(xiāng)親脫貧。”這使我深思,人民群眾念念不忘的是脫貧。

這兩件事讓我反思,我們反腐工作追求的價值取向是什么?反腐工作的路徑在哪里?其實,習(xí)近平總書記近年來的一系列講話早就作出了回答。2014年,習(xí)近平總書記在慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上指出,“要堅持用制度管權(quán)管事管人,抓緊形成不想腐、不能腐、不敢腐的有效機制,讓人民監(jiān)督權(quán)力,讓權(quán)力在陽光下運行,把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”。同年,習(xí)近平總書記訪歐期間,在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時表示:“沒有文明的繼承和發(fā)展,沒有文化的弘揚和繁榮,就沒有中國夢的實現(xiàn)。”2014年之后,習(xí)近平總書記多次強調(diào)文化自信,指出“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅持文化自信”。2017年5月3日,習(xí)近平總書記在視察中國政法大學(xué)時強調(diào):“要堅持中國特色社會主義法治道路,堅持以馬克思主義法學(xué)思想和中國特色社會主義法治理論為指導(dǎo),立德樹人,德法兼修,培養(yǎng)大批高素質(zhì)法治人才。”

習(xí)近平總書記的這一系列論斷,既是新時期反腐敗工作的價值取向,也是反腐敗斗爭基本的走向和路徑選擇。不敢腐,就是要始終保持高壓態(tài)勢;不能腐,就是要加強制度、機制建設(shè);不想腐,也就是我們這次高峰論壇所要探討的主題,即從傳統(tǒng)文化里汲取營養(yǎng),營造整個社會的廉潔氛圍,凈化產(chǎn)生腐敗的社會土壤,構(gòu)建長治久安的和諧社會,從而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

縱觀中國歷史,無論是漢代的“文景之治”,唐代的“貞觀之治”,還是清代的“康乾盛世”,當政者無不強調(diào)法治與德治并用。早在西周時期,統(tǒng)治者就提出“以德配天,明德慎罰”的法律思想。唐太宗李世民主張以仁德治國則國運昌,而“德主刑輔,禮法并用”也是唐朝法律思想的核心??梢?,古今的治國理念是一脈相承的。因此,要實現(xiàn)中國夢,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就要從中國傳統(tǒng)文化中汲取力量。

國家興亡,匹夫有責(zé)。反腐倡廉,凈化社會土壤,遏制腐敗的滋生蔓延,是我們這一代人的共同責(zé)任。我在創(chuàng)作、拍攝孝廉文化題材影視作品《白發(fā)親娘》《往事如煙》的過程中,檢察機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)、同仁給了我寬松的創(chuàng)作環(huán)境。這次高峰論壇理性系統(tǒng)地探討廉政文化建設(shè),相信將會把理論與實踐推向一個全新的高度。

責(zé)編/楊鵬峰  孫渴(見習(xí))    美編/李祥峰

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[責(zé)任編輯:王妍卓]
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