【摘要】作風(fēng)力量之根本是人的力量，是精神的力量，是文化的力量。好的民風(fēng)，必然有正確的價(jià)值觀作支撐，能對(duì)黨風(fēng)進(jìn)行有力監(jiān)督，敦促黨風(fēng)的凈化。在作風(fēng)建設(shè)過(guò)程中，要注意黨風(fēng)與民風(fēng)的密切聯(lián)系，雙管齊下，重視民風(fēng)的建設(shè)，以民風(fēng)正黨風(fēng)。

【關(guān)鍵詞】作風(fēng)建設(shè)  黨風(fēng)家風(fēng)民風(fēng)  共同文化    【中圖分類號(hào)】D261.3    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

從八項(xiàng)規(guī)定到整治“四風(fēng)”，再到黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，黨中央開(kāi)展的一系列黨風(fēng)建設(shè)新實(shí)踐，不僅為凝聚黨心民心提供了思想“暖心劑”，也為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣、凈化社會(huì)環(huán)境、整合社會(huì)合力注入了實(shí)踐“指引劑”。

以黨風(fēng)政風(fēng)帶民風(fēng)

“官風(fēng)正，則民風(fēng)淳。”黨風(fēng)是民風(fēng)的“鏡子”，亦是社會(huì)各種風(fēng)氣的“源頭活水”，把黨風(fēng)建設(shè)擺在更加突出的位置，是時(shí)代的使命，也是歷史的必然。在對(duì)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行改造時(shí)，要以黨風(fēng)建設(shè)助力民風(fēng)凈化，以蔚然正氣引領(lǐng)社會(huì)和諧。當(dāng)前黨中央以八項(xiàng)規(guī)定為切入口開(kāi)啟黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，對(duì)“四風(fēng)”問(wèn)題進(jìn)行深入“診脈下藥”，以“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育為“處方”，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在思想、作風(fēng)、黨性上進(jìn)行統(tǒng)一“調(diào)理”，將治標(biāo)與治本有機(jī)統(tǒng)一，形成了長(zhǎng)效連貫的作風(fēng)建設(shè)機(jī)制。“治國(guó)如治病，病雖愈，尤宜將護(hù)，倘遽自放縱，病復(fù)作，則不可救矣”，在黨風(fēng)建設(shè)初見(jiàn)成效的關(guān)鍵之際，我們更不能手軟，要堅(jiān)持“效不更方”，方能徹底根治“四風(fēng)”的頑疾。

爭(zhēng)當(dāng)嚴(yán)以修身的典范。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部理應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)嚴(yán)以修身的典范，始終將道德修養(yǎng)擺在最重要的位置，完善人們的思想道德觀念，完善社會(huì)公德，促進(jìn)家庭美德和相關(guān)的職業(yè)教育，以良好的品德來(lái)規(guī)范自己的一言一行。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)自己的職能進(jìn)行深入的分析，在相應(yīng)的崗位應(yīng)該負(fù)相應(yīng)的責(zé)任，要以真情實(shí)意感化人民群眾，要真心對(duì)待人民群眾；在為人民群眾辦事中要有責(zé)任感，要以求真務(wù)實(shí)和樸實(shí)的態(tài)度去對(duì)待人民群眾，真正沉下心去了解人民群眾的所思所想，通過(guò)與人民群眾溝通交流，了解人民群眾的實(shí)際生活情況，切實(shí)為人民群眾辦好事；在艱難的任務(wù)面前應(yīng)該挺身而上，有堅(jiān)定的意志力，并且在困難面前表現(xiàn)出臨危不懼的勇氣，充分發(fā)揮“中流砥柱”的作用，將人民群眾的事情當(dāng)成自己的事情去處理。

“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格要求自己，自筑“防火墻”，自套“緊箍咒”，自設(shè)“高壓線”，要時(shí)刻反省自己，并且養(yǎng)成自重的觀念，每天都激勵(lì)自我，防止腐敗產(chǎn)生；要完善紀(jì)律，嚴(yán)格的懲治腐敗，多為人民群眾辦好事，解決人民群眾的疑難問(wèn)題，使黨風(fēng)更加符合人民群眾的要求。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的理念，鼓勵(lì)和引導(dǎo)人民群眾對(duì)美好生活的向往，并且促使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部完成他們的既定目標(biāo)，使人民群眾可以接受更好的教育，獲得更好的工作，得到可靠的社會(huì)保障，接受更加完善的醫(yī)療服務(wù)，為人民群眾創(chuàng)造更加美好的環(huán)境。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要贏得民心，首先要牢固樹(shù)立公平正義的法治思維，給權(quán)力涂上“防腐劑”，上好“籬笆樁”，打好“預(yù)防針”，擯棄徇私弄權(quán)，杜絕權(quán)錢交易，以品行樹(shù)威信、以作為得地位。在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部清廉之風(fēng)的引領(lǐng)下，民眾想“不守規(guī)矩”也難。一方面，凡在公權(quán)力崗位上的人都應(yīng)該接受黨內(nèi)監(jiān)督，接受社會(huì)監(jiān)督，接受人民群眾監(jiān)督。另一方面，強(qiáng)化監(jiān)督應(yīng)該堅(jiān)持民主集中制的核心理念，在民主的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)上級(jí)和下級(jí)之間的監(jiān)督，完善同級(jí)之間工作的協(xié)調(diào)；在立體監(jiān)督的基礎(chǔ)上，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都能在“陽(yáng)光”下工作，使他們自覺(jué)的接受監(jiān)督。將黨內(nèi)監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督、人民群眾監(jiān)督有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)，完善監(jiān)督的效果，從而促進(jìn)國(guó)家制度的進(jìn)一步完善，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理的現(xiàn)代化。

沒(méi)有良好的家風(fēng)，政風(fēng)也會(huì)逐漸腐化

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)與普通家庭的家風(fēng)存在一定的區(qū)別，干部的家風(fēng)不僅僅是個(gè)人的事，而且是關(guān)系到干部作風(fēng)的大事，可以說(shuō)干部的家風(fēng)是政風(fēng)的道德基礎(chǔ)，沒(méi)有良好的家風(fēng)，政風(fēng)也會(huì)逐漸腐化，而好的家風(fēng)則有利于黨政建設(shè)，能夠幫助從政者樹(shù)立良好的政風(fēng)，不以權(quán)謀私，全心全意為人民服務(wù)，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

好家風(fēng)，教子為人誠(chéng)信孝義、友愛(ài)互助；好家風(fēng)，生子為官清明廉潔、執(zhí)政為民；好家風(fēng)，生子為商誠(chéng)而信之、從商惠民，這才是好黨風(fēng)好民風(fēng)的暖風(fēng)。前車之鑒，后事之師，先賢家風(fēng)可為師表，對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，肩負(fù)著振家風(fēng)、興黨風(fēng)、順民風(fēng)的責(zé)任，家庭的風(fēng)度節(jié)操是從政為官的試金石，自身正氣才能言傳身教，自身有魅力才能服眾。

作風(fēng)力量之根本，是人的力量，是精神的力量，是文化的力量。好的民風(fēng)，必然有正確的價(jià)值觀作支撐，能對(duì)黨風(fēng)進(jìn)行有力監(jiān)督，敦促黨風(fēng)的凈化；而萎靡消極的民風(fēng)價(jià)值觀，必定會(huì)導(dǎo)致黨員作風(fēng)渙散。在作風(fēng)建設(shè)過(guò)程中，要注意黨風(fēng)與民風(fēng)的密切聯(lián)系，雙管齊下，重視民風(fēng)的建設(shè)，以民風(fēng)正黨風(fēng)，切不可偏重一頭，而荒廢另一頭。

挖掘共同文化，讓黨風(fēng)家風(fēng)民風(fēng)互通

要利用中華傳統(tǒng)文化推進(jìn)家風(fēng)的建設(shè)，就必須將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，擴(kuò)大其影響力。就目前來(lái)看，社會(huì)生活的節(jié)奏在逐漸加快，人們對(duì)物質(zhì)生活的渴望和對(duì)精神文化的追求都在與日俱增。因此，要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，就必須針對(duì)目前社會(huì)的特點(diǎn)對(duì)傳播方式進(jìn)行一定的改良。我們都知道現(xiàn)在的“快餐文化”是社會(huì)的主流，人們的時(shí)間趨向碎片化，人們閱讀和娛樂(lè)是在碎片化的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的。因而，中華傳統(tǒng)文化要想進(jìn)行宣傳，首先，就必須去粗取精，剔除糟粕，將最精華、最能起到推廣效果的內(nèi)容傳遞給受眾群體。其次，在傳播方式上，一方面，有關(guān)部門可以將中華傳統(tǒng)文化包含在令人感興趣的故事和新聞中，在人們利用碎片化時(shí)間閱讀時(shí)潛移默化地推廣中華傳統(tǒng)文化，在保留中華傳統(tǒng)文化內(nèi)核的前提下為其披上市場(chǎng)化的外衣，貼近生活，讓人們樂(lè)于接受。如果只是單純的宣教和講道理，人們可能很快就會(huì)感到厭煩，這樣宣傳的效果就會(huì)大打折扣。另一方面，有關(guān)部門可以借助媒體的力量，利用大眾傳媒加大對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳，同時(shí)充分利用目前發(fā)達(dá)的信息技術(shù)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，加大推廣的力度，在年輕一代最為關(guān)注的領(lǐng)域進(jìn)行宣傳，往往能夠起到良好的效果。這樣推廣中華傳統(tǒng)文化，家風(fēng)的建設(shè)自然會(huì)與社會(huì)的主流文化相契合。

社會(huì)之所以能夠長(zhǎng)久存在，人類之所以能共同生活，在于其中的所有人都在共享著一些價(jià)值、一些文化，有著所謂的“共同語(yǔ)言”和“約定俗成”。這些共同文化讓人們對(duì)他人的行為有一種預(yù)期，對(duì)自己行為后果有一種假設(shè)。這些預(yù)期和假設(shè)，會(huì)讓人們選擇行為的發(fā)生與否，以此起到約束人們行為的作用。共同文化對(duì)于人的觀念行為塑造具有重要意義，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部也是社會(huì)中的一員，也會(huì)深受共同文化的影響。同生長(zhǎng)在這片土地上，幾千年的文化積淀早已深入我們靈魂，共同文化就是黨和人民埋藏在血液里的“根”。在建設(shè)黨風(fēng)和民風(fēng)時(shí)，我們要立足當(dāng)前文化背景，研究群體間的共同文化，對(duì)其中積極的、正面的部分，要鼓勵(lì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)并宣傳，使其率先在黨內(nèi)流行，以黨風(fēng)帶民風(fēng)。由于黨員群體特有的組織紀(jì)律性，其效果往往比其他群體更明顯。從共同文化入手進(jìn)行黨風(fēng)建設(shè)，能起到既治標(biāo)又治本的作用。

（作者單位：華東師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院）

【參考文獻(xiàn)】

①翟博：《樹(shù)立新時(shí)代的家庭教育價(jià)值觀》，《教育研究》，2016年第3期。

②張永奇：《中國(guó)精神生成的傳統(tǒng)文化維度——從梁漱溟文化思想析論中華民族“根”和“魂”的傳承與弘揚(yáng)》，《江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2015年第3期。

③李英華：《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”與“魂”——學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于中華文化的系列講話》，《新東方》，2014年第5期。

責(zé)編/肖晗題    美編/于珊

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