【摘要】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了五重邏輯，開(kāi)辟了馬克思主義的新境界。一是理論邏輯，是對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論的繼承和發(fā)展；二是現(xiàn)實(shí)邏輯，是積極回應(yīng)并成功解決當(dāng)代中國(guó)改革和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；三是實(shí)踐邏輯，是在變革世界中勇于創(chuàng)新、推動(dòng)發(fā)展；四是價(jià)值邏輯，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，為人民謀幸福；五是思想邏輯，是21世紀(jì)的馬克思主義，是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的靈魂。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代  中國(guó)特色社會(huì)主義  五重邏輯    【中圖分類(lèi)號(hào)】D602    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

時(shí)代以社會(huì)重大問(wèn)題為歷史分野，每個(gè)時(shí)代以特定的重大問(wèn)題孕育偉大理論。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以高超的政治智慧、頑強(qiáng)的精神品格和強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)生了歷史性變革，取得了歷史性成就，使中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是這個(gè)新時(shí)代的偉大理論。它深入分析當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和時(shí)代特征，科學(xué)回答了時(shí)代重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，深刻闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，清晰地闡明了中國(guó)社會(huì)奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向，它的確立體現(xiàn)了五重邏輯。

靈魂與指南：思想邏輯

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想順應(yīng)新的時(shí)代條件、實(shí)踐要求和人民期盼，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，科學(xué)回答了中國(guó)和世界變革時(shí)代的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，被實(shí)踐證明是正確的理論。它是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。它的根本宗旨是為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為世界各國(guó)謀發(fā)展、為人類(lèi)生存謀和平。它是黨領(lǐng)導(dǎo)人民決勝全面小康、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南，是新時(shí)代我國(guó)政治思想建設(shè)的靈魂和航標(biāo)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論體系主要體現(xiàn)為黨的十九大報(bào)告中的八個(gè)“明確”：“明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興；明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是‘五位一體’、戰(zhàn)略布局是‘四個(gè)全面’，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定‘四個(gè)自信’；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)；明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。”這八個(gè)方面密切關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)相互連接的邏輯體系，“總?cè)蝿?wù)”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)；“主要矛盾”是我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)必須解決的主要問(wèn)題；“總體布局”和“戰(zhàn)略布局”是實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的方法和手段；深化改革、依法治國(guó)、軍隊(duì)建設(shè)、外交建設(shè)的目標(biāo)是不同方面的任務(wù)，是完成總?cè)蝿?wù)的不同方式；黨的領(lǐng)導(dǎo)則是完成總?cè)蝿?wù)的根本保證。

繼承與發(fā)展：理論邏輯

馬克思主義是開(kāi)放的、不斷發(fā)展的理論體系，在社會(huì)發(fā)展每一個(gè)歷史階段，它在解決時(shí)代重大問(wèn)題的理論探索、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，形成不同時(shí)代的表現(xiàn)形式，賦予不同時(shí)代的本質(zhì)特征，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義的歷史性發(fā)展成果，是21世紀(jì)的馬克思主義，它直面當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以更廣闊的理論視野和更深刻的理論思維探索并深化了對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟了馬克思主義的新境界，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的新飛躍。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了馬克思主義的根本性質(zhì)和整體特征。它始終堅(jiān)定地站在人民大眾的立場(chǎng)上、堅(jiān)持馬克思主義的基本觀點(diǎn)、正確地運(yùn)用馬克思主義基本方法觀察、思考和解決21世紀(jì)中國(guó)與世界的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。人民大眾的立場(chǎng)，就是指社會(huì)改革發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)是人民的現(xiàn)實(shí)需要，基本動(dòng)力是人民的實(shí)踐活動(dòng)，價(jià)值歸宿是人民的根本利益。馬克思主義基本觀點(diǎn)，就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是關(guān)于自然、社會(huì)和人類(lèi)思維規(guī)律的科學(xué)觀點(diǎn)。馬克思主義基本方法，是辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎(chǔ)上的思想方法和工作方法。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是解決21世紀(jì)中國(guó)和世界問(wèn)題的新成果。一是這個(gè)新時(shí)代是中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍的時(shí)代，具有時(shí)代意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)造性地回答了怎樣使中華民族強(qiáng)起來(lái)的理論問(wèn)題，并在實(shí)踐中指導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。它提出了一系列原創(chuàng)性的觀點(diǎn)，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、社會(huì)發(fā)展新理念、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用。理論的創(chuàng)新來(lái)自思維方法的創(chuàng)新，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義辯證法，提出了辯證思維、戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、整體思維、歷史思維、底線思維等思維方法和工作方法。

二是這個(gè)新時(shí)代是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)和活力，在世界上高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的時(shí)代，具有歷史意義。中國(guó)特色社會(huì)主義21世紀(jì)發(fā)展的成就和活力徹底打破了“馬克思主義過(guò)時(shí)論”“社會(huì)主義消亡論”。中國(guó)歷史性發(fā)展成就的理論指導(dǎo)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。它繼承和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論，始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，以人民為中心，為人民謀幸福；積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；追求公平正義的社會(huì)主義分配原則；推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。

三是新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展的時(shí)代，為其他國(guó)家獨(dú)立探索發(fā)展道路提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，具有世界意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，成功地探索了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的新模式，成為其他國(guó)家發(fā)展的范本，使中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展獲得了普遍認(rèn)同。同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記以世界眼光和人類(lèi)情懷提出建構(gòu)人類(lèi)命運(yùn)共同體的中國(guó)方案，其合作共贏的發(fā)展理念得到各國(guó)人民的積極回應(yīng)，創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義和資本主義關(guān)系的新見(jiàn)解，是對(duì)馬克思世界歷史理論的新發(fā)展。

問(wèn)題與回應(yīng)：現(xiàn)實(shí)邏輯

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不是抽象的教條，而是指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)改革發(fā)展的鮮活的理論，它在思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中萌發(fā)，在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中發(fā)展，體現(xiàn)了我們黨強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。

一方面，它具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。黨的十八大以來(lái)，劇烈變化的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和迅速發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)都向我們提出了新的時(shí)代課題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在深刻分析和科學(xué)解決這些社會(huì)改革和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中逐步形成的。它從理論與實(shí)踐、歷史與邏輯、國(guó)內(nèi)與國(guó)外等多重視域結(jié)合的高度系統(tǒng)回答了新時(shí)代“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義”“怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”等根本性的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，圍繞這個(gè)理論主題，從總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等方面明確了推進(jìn)偉大事業(yè)的基本問(wèn)題。同時(shí)我們還面對(duì)具體現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記指出，“如何正確認(rèn)識(shí)和妥善處理我國(guó)發(fā)展起來(lái)后不斷出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題”，“現(xiàn)在，我們遇到的問(wèn)題中，有些是老問(wèn)題，或者是我們長(zhǎng)期努力解決但還沒(méi)有解決好的問(wèn)題，或者是有新的表現(xiàn)形式的老問(wèn)題，但大量是新出現(xiàn)的問(wèn)題”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央認(rèn)真傾聽(tīng)時(shí)代的聲音，積極解決時(shí)代提出的問(wèn)題，在解決時(shí)代問(wèn)題中形成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

另一方面，它是人民意志的凝結(jié)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想反映了人民群眾的訴求、體現(xiàn)了人民群眾的意志。它認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持以人民為中心，直面人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題，把人民的向往作為奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持改革發(fā)展依靠人民、為了人民，堅(jiān)持和完善人民當(dāng)家作主的制度體系，豐富人民當(dāng)家作主的形式、渠道，保障人民的各項(xiàng)權(quán)益、激發(fā)人民的創(chuàng)造潛能，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，凝聚全民族改革共識(shí)，形成筑夢(mèng)合力。有事好商量，眾人的事情由眾人商量，是人民民主的真諦，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要價(jià)值意蘊(yùn)。

變革與創(chuàng)新：實(shí)踐邏輯

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。馬克思指出：“對(duì)實(shí)踐的唯物主義即共產(chǎn)主義者來(lái)說(shuō)，全部問(wèn)題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對(duì)并改變現(xiàn)存事物。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明品格就在于其實(shí)踐性。一方面，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想建構(gòu)的目的是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的改革和發(fā)展實(shí)踐，要根據(jù)不斷發(fā)展的新的實(shí)踐要求對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)，由此更好地推動(dòng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。十四條基本方略正是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)實(shí)踐的具體要求。

另一方面，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在實(shí)踐中得到確證和不斷發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理性在十八大以來(lái)中國(guó)各方面的歷史性發(fā)展中得到充分確證，它被確立為我們黨的指導(dǎo)思想是歷史的選擇、人民的選擇。同時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也是開(kāi)放的、發(fā)展的。實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。世界和中國(guó)每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量！

目標(biāo)與旨?xì)w：價(jià)值邏輯

馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放條件的學(xué)說(shuō)，其根本旨?xì)w是人類(lèi)解放，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的鮮明政治立場(chǎng)是維護(hù)人民群眾的根本利益。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家發(fā)展方向和前途命運(yùn)的根本力量。始終堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政和改革發(fā)展的全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往和人的全面發(fā)展作為奮斗目標(biāo)和根本旨?xì)w，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鮮明地提出，更加自覺(jué)地維護(hù)人民利益，堅(jiān)決反對(duì)一切損害人民利益、脫離群眾的行為。十九大報(bào)告指出，“增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的。必須多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義”，“保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”，“明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”。社會(huì)主要矛盾的判斷既著力解決人民現(xiàn)實(shí)的需求，又注重努力促進(jìn)人的全面發(fā)展這一根本旨?xì)w。而“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)則表明解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的堅(jiān)定決心和強(qiáng)烈意志。全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，根本指向是人民群眾更富裕的社會(huì)、人民群眾更全面的發(fā)展。

（作者為北京師范大學(xué)馬克思主義制度理論研究中心主任，馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)）

【參考文獻(xiàn)】

①《馬克思恩格斯選集》（第1卷），北京：人民出版社，2012年。

責(zé)編/孫娜    美編/李祥峰

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