【摘要】習近平新時代中國特色社會主義思想是全黨全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南,具有全方位、多層次的歷史作用。它為民族復興提供價值目標引領,為民族復興提供思維時空導向,為民族復興提供實踐行動方略,是我們黨必須長期堅持和不斷發(fā)展的指導思想。
【關(guān)鍵詞】習近平新時代中國特色社會主義思想 民族復興 行動指南
【中圖分類號】D602 【文獻標識碼】A
經(jīng)過新中國社會主義建設尤其是改革開放近四十年的發(fā)展,中國社會發(fā)生了歷史性變革,中國特色社會主義進入了新時代。這是中華民族實現(xiàn)偉大復興的偉大時代,新時代需要新思想,習近平新時代中國特色社會主義思想應時而生。習近平新時代中國特色社會主義思想由“八個明確”和“十四個堅持”構(gòu)成,是一個內(nèi)容完備、意蘊豐富、邏輯嚴謹、內(nèi)在統(tǒng)一的科學體系。這一新思想是全黨全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南,具有全方位、多層次的歷史作用。
民族復興的價值目標引領
實現(xiàn)中華民族偉大復興是全體中國人的共同追求。民族復興貴在凝魂聚力,重在價值引領。價值引領是民族復興最精微、最深沉、最強勁的內(nèi)在精神動力。習近平新時代中國特色社會主義思想,明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿帐菍崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興,在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。在這里,“富強民主文明和諧美麗”既是社會主義現(xiàn)代化強國的標志,亦是中華民族偉大復興的標志,更是當下為之奮斗的價值目標。在實現(xiàn)民族復興的新征程中,這些價值目標具有凝聚民族靈魂、聚集民族力量的引領功能。
富強民主文明和諧美麗的價值目標,是全社會意愿和要求的最大公約數(shù),是中華民族的最大共識,既超越了各民族具體目標的差異性,又與人民日益增長的美好生活需要緊密契合,與現(xiàn)實相聯(lián)系,是各民族創(chuàng)造“中華民族命運共同體”的共同價值追求,具有引領中華民族偉大復興的信仰規(guī)范功能。信仰是實踐主體對某種價值目標極度信服、尊崇和遵從,并以之為一種行動準則的精神活動。它表現(xiàn)為人們對其認定的、體現(xiàn)著最高生存價值的某種對象的由衷信賴和執(zhí)著追求。正是這種由衷信賴和執(zhí)著追求,生成了信仰者持久而強勁的精神動力。信仰規(guī)范實質(zhì)上是一種精神規(guī)范,“一個國家,一個民族,要同心同德邁向前進,必須有共同的理想信念作支撐”。
中國社會倡導的理想信念和信仰,是理性的、科學的、可實現(xiàn)的信仰,是具有層次差異并相互銜接的信仰體系。就其內(nèi)容而言,有共產(chǎn)主義遠大理想、中國特色社會主義共同理想和社會主義現(xiàn)代化現(xiàn)實理想;就其時空效應來說,共產(chǎn)主義是最高層次、最持久的信仰,中國特色社會主義是宏偉而遠大的信仰,社會主義現(xiàn)代化是具有最大共識性、普遍性和現(xiàn)實性的信仰。社會主義現(xiàn)代化信仰與共產(chǎn)主義信仰、中國特色社會主義信仰是緊密相連的,是實現(xiàn)中國特色社會主義信仰、共產(chǎn)主義信仰的現(xiàn)實途徑和具體道路。因此,信仰社會主義現(xiàn)代化,就是信仰中國特色社會主義、信仰共產(chǎn)主義。社會主義現(xiàn)代化是我國當下正在從事的中國特色社會主義的壯麗事業(yè)。從這個意義上講,共產(chǎn)主義信仰正在實現(xiàn)的過程當中。
心中有信仰,腳下有力量,前行有方向。社會主義現(xiàn)代化的價值目標,凝聚著中華民族實現(xiàn)現(xiàn)代化的力量,引領著中國社會發(fā)展的前進方向。富強民主文明和諧美麗與國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢,具有同等的信仰規(guī)范功能。“人民有信仰,民族有希望,國家有力量。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,物質(zhì)財富要極大豐富,精神財富也要極大豐富。”中國特色社會主義現(xiàn)代化是經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)“五位一體”共同建設發(fā)展。富強民主文明和諧美麗是“五位一體”的社會主義現(xiàn)代化的價值目標,它們共同構(gòu)建起了中華民族信仰的精神家園,實質(zhì)上亦成為了文化自信的核心意蘊。
“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。”從文化自信的核心意蘊上揭示和闡述社會主義現(xiàn)代化價值目標的文化屬性,更加彰顯其科學性、價值性和實踐性;亦更體現(xiàn)出中國特色社會主義現(xiàn)代化的合理性、人民性和正義性。遵循富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化的價值目標,能夠最大限度地激發(fā)實踐主體的自覺能動性,是引領全體國人實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的價值遵循。每個個人、每個單位、每個行業(yè)、每個民族和每個地區(qū),如果都確立了富強民主文明和諧美麗的價值目標,就會目標一致、步伐協(xié)調(diào),組織起浩浩蕩蕩的隊伍,開展起轟轟烈烈的現(xiàn)代化運動,形成“百花齊放”“百舸爭流”的壯闊局面,形成建設社會主義現(xiàn)代化強國、建設中國特色社會主義、向著共產(chǎn)主義理想進發(fā)的巨大洪流。
民族復興的思維時空導向
一個民族要想站在世界的高峰,就一刻也不能沒有科學的理論思維。凡是在歷史上作出過重大貢獻、產(chǎn)生過巨大影響的民族,都是以先進的思想、科學的思維作為行動的向?qū)?。中華民族復興偉業(yè)同樣需要科學的思維導向。習近平新時代中國特色社會主義思想蘊涵著深邃而靈動的科學思維,為中華民族實現(xiàn)偉大復興提供了思維導向。
如果說價值目標確定了民族復興的質(zhì)的規(guī)定性的話,那么,思維導向則決定著民族復興的高度、力度和厚度等量的規(guī)定性。習近平新時代中國特色社會主義思想,系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時代課題;闡述了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標、總?cè)蝿?、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題。這一新思想將初心與使命、歷史與現(xiàn)實、現(xiàn)實與未來、認識與實踐、理論與實際、黨與人民、民族與國家、國際與國內(nèi)等豐富內(nèi)容相結(jié)合,充滿了辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀方法論和“以人民為中心”的價值觀,浸透著創(chuàng)新思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維、人民思維、實踐思維、歷史思維、底線思維等思維方式。這些思維方式彰顯著認識和理論上的反思導向、創(chuàng)新導向和超越導向,為民族復興插上了騰飛的翅膀。
反思導向主要體現(xiàn)了思維時空的歷史緯度。反思是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓,從歷史中吸取智慧和能量。習近平新時代中國特色社會主義思想,強調(diào)保持政治定力,堅持實干興邦,始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義;要求既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,堅持走中國特色社會主義道路,為民族復興提供了歷史注腳,開辟了廣闊道路。
創(chuàng)新導向主要體現(xiàn)思維時空的現(xiàn)實緯度。習近平新時代中國特色社會主義思想,以現(xiàn)實問題為導向,以維護中華民族整體利益為宗旨,不斷創(chuàng)新豐富著中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)容。創(chuàng)新思維不僅具有憂患意識,做到居安思危;更重要的是勇于修正錯誤,破除了一切不合時宜的思想觀念和體制機制弊端,攻克了一個又一個看似不可攻克的難關(guān),創(chuàng)造了民族復興彪炳史冊的人間奇跡,開創(chuàng)了民族復興的現(xiàn)實道路。
超越導向主要體現(xiàn)思維時空的未來緯度。超越各民族當下的具體特殊性,從中華民族命運共同體的整體性上規(guī)劃未來;超越歷史的局限性,從局部的或暫時的不足甚至錯誤當中走出來。從而不斷超越,面向未來;不斷前進,創(chuàng)造未來。“今天,我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。”實現(xiàn)偉大夢想,必須進行偉大斗爭,建設偉大工程,推進偉大事業(yè);必須“增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信” ,最大限度和最高品質(zhì)地實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
民族復興的實踐行動方略
民族復興是中華民族的具體實踐行動創(chuàng)造出來的。如果說價值目標引領是民族復興“朝著走”的方向和目標、思維時空導向是民族復興“抬望眼”的眼界和胸懷的話,那么實踐行動方略即是民族復興具體實踐行為“照著辦”的原則和遵循。
習近平新時代中國特色社會主義思想對中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設等各方面作出了理論分析,涉及到一系列重大的基本問題。例如,國有資產(chǎn)、國有資本、國有企業(yè)等公有制經(jīng)濟與各類非公有制經(jīng)濟的關(guān)系;公有制經(jīng)濟與其實現(xiàn)方式的關(guān)系;政府職能與企業(yè)職能劃分的關(guān)系;發(fā)揮市場作用與發(fā)揮政府作用的關(guān)系;新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等關(guān)系;科學創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系;黨的領導、人民當家作主、依法治國的關(guān)系;人與自然和諧共生的關(guān)系;東西南北中、黨政軍民學等關(guān)系;中華民族整體與局部的關(guān)系;外部安全與內(nèi)部安全、國土安全與國民安全、傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全、自身安全與共同安全等關(guān)系;質(zhì)量與效益的關(guān)系;實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟的關(guān)系;現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)村、現(xiàn)代農(nóng)民的關(guān)系;宏觀調(diào)控與微觀活力的關(guān)系等,為中華民族實現(xiàn)偉大復興提供了原則性實踐行動方略。
習近平新時代中國特色社會主義思想提倡的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念,更是為實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化、民族復興給出了切實可行的具體實踐行動方略。
一是注重創(chuàng)新、追求綠色。毋庸贅述,“創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力”, 因此,必須“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”。綠色是社會主義現(xiàn)代化的內(nèi)在要求,“生態(tài)文明建設功在當代、利在千秋”。因此,必須“加快生態(tài)文明體制改革,建設美麗中國”。
二是協(xié)調(diào)合作、競爭開放。協(xié)作產(chǎn)生新的生產(chǎn)力,協(xié)調(diào)合作是現(xiàn)代化生產(chǎn)方式的客觀要求。協(xié)調(diào)發(fā)展和開放發(fā)展既是中國特色社會主義現(xiàn)代化的精神稟賦,亦是其實踐行動方略。中國特色社會主義現(xiàn)代化是一個統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進的整體,協(xié)調(diào)合作同樣是現(xiàn)代化生產(chǎn)大系統(tǒng)、大關(guān)聯(lián)的客觀需要,是形成強大合力的必要條件。作為現(xiàn)代化的實踐行動方略,協(xié)調(diào)發(fā)展還突出了人與自然、人與社會、人與他人、人與自我的統(tǒng)籌協(xié)調(diào);注重“五位一體”現(xiàn)代化之間的統(tǒng)籌協(xié)調(diào);注重中國國內(nèi)發(fā)展與對外開放之間的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)合作與競爭開放相輔相成。協(xié)調(diào)合作不是無原則、無差別的等同,而是在充分發(fā)揮主觀能動性基礎上的自覺行為,是蘊涵著競爭意識的創(chuàng)新行為。協(xié)調(diào)是有原則的競爭、有差異的合作,是與開放相關(guān)的有序協(xié)調(diào)。開放才能形成多樣要素的協(xié)調(diào),開放是有差異、有競爭、有合作協(xié)調(diào)的必要條件。
三是共同富裕、成果共享。共同富裕是社會主義的本質(zhì)屬性,共享精神彰顯中國現(xiàn)代化的根本目的。共享中國特色社會主義現(xiàn)代化的豐碩成果,讓改革發(fā)展紅利惠及全體人民,增強人民的獲得感和幸福感,是中國特色社會主義現(xiàn)代化的目的和歸宿。因此,全面深化改革必須以促進社會公平正義、增進人民福祉為出發(fā)點和落腳點,讓人民群眾有更多獲得感。這就是說,“保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感,不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”。
綜上所述,遵循創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念,就能在全社會、各民族、各行業(yè)全方位地形成創(chuàng)新驅(qū)動、協(xié)調(diào)有序、綠色發(fā)展、競爭開放、成果共享的現(xiàn)代化新局面。這是實現(xiàn)民族復興、取得新時代中國特色社會主義偉大勝利的有效實踐途徑。
(作者為武漢大學馬克思主義學院教授、博導,武漢晴川學院教授)
【參考文獻】
①習近平:《在會見第四屆全國文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位和未成年人思想道德建設工作先進代表時的講話》,《光明日報》,2015年3月1日。
②習近平:《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》,新華網(wǎng),2017年10月27日。
③《習近平談治國理政》(第二卷),北京:外文出版社,2017年。
責編/溫祖俊 美編/李祥峰
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