【摘要】隨著新媒體時(shí)代的到來，技術(shù)使用及信息傳播方式會(huì)對(duì)理想信念造成一定影響。在新媒體時(shí)代，理想信念教育必須要主動(dòng)出擊以適應(yīng)新媒體的傳播方式，利用新媒體構(gòu)建自身傳播的新途徑。搭載虛擬與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的理想信念教育平臺(tái)，推進(jìn)理想信念教育的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】新媒體 理想信念教育 信息傳播

【中圖分類號(hào)】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，各種新媒體不斷出現(xiàn)，新媒體在信息傳播中出現(xiàn)了“三流”（即權(quán)力流、想法流、符合流）合一問題，這對(duì)人們的理想信念教育將會(huì)產(chǎn)生新的挑戰(zhàn)。理想信念教育與一般的知識(shí)教育不同，其更多是引導(dǎo)人們對(duì)社會(huì)變革的“模式認(rèn)同”，在認(rèn)同中產(chǎn)生主體行為與認(rèn)知結(jié)果的融合。

新媒體時(shí)代對(duì)理想信念教育的影響

信息傳播交互性對(duì)理想信念教育的影響。交互性的信息傳播方式及傳播途徑改變了信息本身的權(quán)力結(jié)構(gòu)。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，信息的傳播往往是單向的，信息傳播的源頭往往控制著信息的知識(shí)體系與傳遞過程。但在新媒體時(shí)代，交互性的信息傳播路徑使得信息始終處于非中心的流變狀態(tài)之中，信息的權(quán)力流是多元的。換言之，每個(gè)社會(huì)個(gè)體既是信息的傳播者，同時(shí)也是信息的顛覆者，這使得信息及社會(huì)輿論處于不斷解構(gòu)和不斷生成的過程中。由此，這種交互的特質(zhì)以及信息傳播的方式會(huì)對(duì)理想信念教育產(chǎn)生影響。第一，信息傳播及動(dòng)態(tài)的生成方式使得理想信念傳統(tǒng)模板產(chǎn)生動(dòng)搖的風(fēng)險(xiǎn)。在一定的社會(huì)形態(tài)及特定的歷史階段，理想信念作為人們追求生存意義和社會(huì)道義的一種信仰，其內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是穩(wěn)定的。但新媒體的信息動(dòng)態(tài)生成方式改變了這種理想信念賴以穩(wěn)定的知識(shí)體系，會(huì)動(dòng)搖其核心信念。第二，新媒體時(shí)代信息的交互性較強(qiáng)，可能會(huì)產(chǎn)生“劣幣驅(qū)逐良幣”的效果。一個(gè)正確的理想信念必然是在長期實(shí)踐中形成的，需要經(jīng)過實(shí)踐與時(shí)間來證明。而錯(cuò)誤的理想信念價(jià)值通過偽造的事實(shí)與蠱惑性的語言就可以實(shí)現(xiàn)傳播，進(jìn)而使得這些錯(cuò)誤的理想信念成為社會(huì)主流價(jià)值信念，形成“劣幣驅(qū)逐良幣”的結(jié)果。第三，新媒體時(shí)代信息權(quán)力流來源的多元化，會(huì)解構(gòu)理想信念教育的標(biāo)本范式。人人均是信息的發(fā)布者和制造者，會(huì)大大解構(gòu)理想信念教育的權(quán)威性，同樣也會(huì)導(dǎo)致理想信念教育陷入歷史虛無主義中。盡管人人都是信息的發(fā)布者，這看起來是一種“草根民主”的勝利，但卻違背了社會(huì)發(fā)展固定的文化倫理與規(guī)范，這種假象的民主制造過程只是部分人實(shí)現(xiàn)權(quán)力的粗淺表達(dá)。

信息傳播多點(diǎn)輻射效應(yīng)及交融模式會(huì)弱化人們的理想信念。新媒體在信息傳播中的每個(gè)節(jié)點(diǎn)均是一個(gè)信息源，正是因?yàn)樾畔⒃吹膹V泛性，才使得交互傳播成為前提。多個(gè)信息源必然會(huì)產(chǎn)生多點(diǎn)傳播的輻射效應(yīng)，就如同星羅棋布的磁場(chǎng)一樣，不同信息源的信息相互影響，形成一個(gè)輻射狀網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，各個(gè)信息源都會(huì)以交融的形式相互牽連，相互之間發(fā)生作用力。理想信念盡管是一種集體化的共識(shí)，但卻帶有鮮明的個(gè)體屬性，是一種基于社會(huì)性與個(gè)體性相互作用的意識(shí)。那么，在新媒體環(huán)境下，多點(diǎn)輻射的信息傳播方式與信息源之間的交融模式，會(huì)使得理想信念的個(gè)體性與社會(huì)性發(fā)生博弈效應(yīng)。在博弈的過程中，個(gè)體性與社會(huì)性關(guān)系相互作用，但信息傳播過程中個(gè)體性因多點(diǎn)輻射效應(yīng)，在作用過程中就會(huì)解構(gòu)理想信念的社會(huì)屬性，進(jìn)而會(huì)弱化共識(shí)甚至是弱化權(quán)威。從實(shí)質(zhì)上看，就像是社會(huì)個(gè)體分布的信息越多，就會(huì)取得越多的話語權(quán)，自然就會(huì)對(duì)官方信息、社會(huì)信息形成瓦解態(tài)勢(shì)?？梢?，多點(diǎn)輻射效應(yīng)及信息源的交融模式，會(huì)提升理想信念的個(gè)體性，進(jìn)而削弱其社會(huì)性。個(gè)體話語權(quán)占據(jù)優(yōu)勢(shì)，這對(duì)凝聚理想信念的共識(shí)是不利的。

新媒體傳播的衍生信息會(huì)沖擊理想信念教育。數(shù)字化傳播具有速度、信息方面的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，在傳播過程中因多點(diǎn)輻射及個(gè)體力量的參與，會(huì)導(dǎo)致信息傳播衍生出更多的信息，這些衍生信息會(huì)成為一種異常信息。如果異常信息日漸強(qiáng)大，會(huì)發(fā)酵為網(wǎng)絡(luò)事件。因此，新媒體傳播的衍生信息會(huì)沖擊理想信念教育，具體而言：第一，衍生信息會(huì)造成主流信息生態(tài)發(fā)生波動(dòng)，進(jìn)而會(huì)分散人們接受主流理想信念教育的注意力。第二，衍生信息會(huì)隨著新媒體的傳播，凝聚性不斷上升，在上升過程中會(huì)形成網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，進(jìn)而成為網(wǎng)絡(luò)事件。一旦成為公共網(wǎng)絡(luò)事件，必然會(huì)對(duì)主流價(jià)值觀造成瓦解之勢(shì)。第三，衍生信息在傳播中還可能會(huì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益相結(jié)合，一旦資本與信息相結(jié)合，特別是與一些負(fù)面衍生信息結(jié)合，將會(huì)對(duì)廣大網(wǎng)民特別是青少年產(chǎn)生一定的誤導(dǎo)效應(yīng)。

新媒體時(shí)代理想信念教育的新途徑

推升全媒體視域的課堂教育效果。理想信念教育與知識(shí)性教育是不同的，其最大的不同之處就在于理想信念教育的實(shí)踐性。但理想信念教育通常又不指向具體的生產(chǎn)實(shí)踐領(lǐng)域，其可以通過信念與價(jià)值觀的改變來促進(jìn)其與生產(chǎn)實(shí)踐領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)。理想信念教育的方法不同于知識(shí)教育，需要結(jié)合受眾的生存環(huán)境進(jìn)行個(gè)性化引導(dǎo)，進(jìn)而使得在新媒體時(shí)代，每個(gè)個(gè)體均能夠成為多點(diǎn)輻射的信息源，每個(gè)個(gè)體都能將生活與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，進(jìn)而產(chǎn)生相互影響。必須推進(jìn)全媒體視域的課堂教育，將新媒體與傳統(tǒng)媒體視為同等地位的教育中介，傳統(tǒng)教育媒介盡管在知識(shí)載體方面具有相對(duì)穩(wěn)定的供給度，但學(xué)生互動(dòng)參與性不強(qiáng)，新媒體通過電子傳輸與多元載體可以讓學(xué)生在交互教學(xué)中獲得更多。如今，新媒體已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)方面，乃至成為社會(huì)大眾的一種思維方式，其可以與理想信念教育的核心——歷史觀與價(jià)值觀教育相結(jié)合，進(jìn)而成為全媒體視域的教學(xué)，大大提升理想信念教育的效果。

利用新媒體推進(jìn)價(jià)值觀教育的具象化。在新媒體時(shí)代，社會(huì)大眾接受到的信息渠道極為多元，但在海量信息中，能夠?qū)θ藗儺a(chǎn)生影響的信息畢竟是有限的。而人們?cè)诿鎸?duì)海量信息的時(shí)候，往往也是按照自己的習(xí)慣來進(jìn)行選擇性汲取。同樣在眾多信息當(dāng)中，人們看到的諸多信息通常是經(jīng)過加工制作而成的，信息在新媒體、網(wǎng)絡(luò)中呈現(xiàn)出“眾聲喧嘩”的態(tài)勢(shì)。但正是這種“眾聲喧嘩”的態(tài)勢(shì)使得很多信息較為具體。在理想信念教育中，可以充分利用這點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育的具體化。價(jià)值觀具象化難以通過知識(shí)教育實(shí)現(xiàn)，是因?yàn)楸旧韮r(jià)值觀就極為抽象，帶有一定的原則性、口號(hào)性。因此，通過新媒體特別是網(wǎng)絡(luò)，可以將這些原則性、口號(hào)性的東西具體化，引導(dǎo)人們認(rèn)清其本真。第一，“事件”本身必須是建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)上的，事件本身應(yīng)該是具體的，能夠通過新媒體進(jìn)行獲取的。第二，“事件”本身應(yīng)該具有正面價(jià)值，能夠傳遞社會(huì)正能量，當(dāng)然個(gè)別負(fù)面的、有影響的熱點(diǎn)事件也可以作為解讀的對(duì)象。第三，對(duì)于負(fù)面“事件”的解讀，必須要有明確的結(jié)局屬性，即負(fù)面事件解讀必須有明確的矯正結(jié)果，這個(gè)矯正結(jié)果必須符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

構(gòu)建虛擬與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的理想信念教育平臺(tái)。理想信念教育無法離開平臺(tái)載體，在新媒體時(shí)代，平臺(tái)載體日漸多元，非正式、非正規(guī)化成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代平臺(tái)的重要特征。事實(shí)上，新媒體網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的虛擬空間拓寬了社會(huì)個(gè)體的發(fā)展空間。理想信念教育的平臺(tái)可以充分利用這些虛擬空間，加強(qiáng)教育直觀性與知識(shí)性的結(jié)合。理想信念教育必須要注重虛擬與現(xiàn)實(shí)平臺(tái)結(jié)合的建設(shè)。理想信念本身的社會(huì)屬性要求群體性認(rèn)同感的提升，理想信念教育同時(shí)也需要人工干預(yù)與糾正。在新媒體視域下，理想信念教育的自由主義是不能無限放任的，可見其也需要現(xiàn)實(shí)的平臺(tái)。從這個(gè)意義上看，虛擬與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，可以使得理想信念教育的資源得到最大限度的共享，可以最大限度發(fā)揮這些平臺(tái)的教育作用。

（作者為北京航空航天大學(xué)高等教育研究院副教授）

【參考文獻(xiàn)】

①何華征：《新媒體傳播機(jī)制下理想信念教育的新途徑》，《武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2017年第2期。

責(zé)編/賈娜 美編/王夢(mèng)雅

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