【摘要】意識形態(tài)建設和傳播工作需要以海納百川的包容性尊重意識形態(tài)的多樣性和多元性，進而去偽存真、擇善從優(yōu)，實現(xiàn)新時期意識形態(tài)工作的科學開展，并最終牢牢掌握意識形態(tài)話語權(quán)。

【關鍵詞】主流意識形態(tài) 包容性 突破 【中圖分類號】D64 【文獻標識碼】A

正確把握當前我國主流意識形態(tài)包容性的優(yōu)勢特征

當前學術界對意識形態(tài)問題達成的共識是，只有增強主流意識形態(tài)的包容性，才能更好地掌握意識形態(tài)話語權(quán)。而在主流意識形態(tài)問題上，包容性并非簡單的“接受主義”，事實上包容和斗爭從來都是不同意識形態(tài)存在的兩個必然方式，不能偏廢其一?？茖W理解當前我國主流意識形態(tài)包容性的內(nèi)涵和外延，應著重關注以下三個問題：其一，包容并非包庇。有一種觀點認為，意識形態(tài)展現(xiàn)包容性就應該承認公共領域和私人領域、人文科學和自然科學之間的區(qū)別，避免意識形態(tài)進入私人領域和自然科學領域。然而事實上，公共領域和私人領域的界限并不絕對，更多時候人的社會活動是公共的，也是私人的。同樣，從人類發(fā)展角度看，自然科學也是人類社會系統(tǒng)的組成部分，因而無法完全隔絕人文社會性和意識形態(tài)的介入。公共話語和私人話語、人文科學話語和自然科學話語之中并不存在無意識形態(tài)的真空地帶。其二，包容不是放任。有人認為，主流意識形態(tài)包容性就是要接受單一形態(tài)向多元形態(tài)的轉(zhuǎn)變，進而意圖將馬克思主義主流意識形態(tài)邊緣化。這種思維的本質(zhì)是“去國家主流意識形態(tài)化”，弱化了國家和人民的價值取向和奮斗目標，這顯然是需要杜絕的。相反，增強主流意識形態(tài)包容性的根本目的，是將非主流意識引導到主流意識的軌道中。其三，包容不是縱容。有人認為，增強主流意識形態(tài)的包容性，就是要去階級性和社會特殊性而關注人性、普世性。這種思想的本質(zhì)是矮化社會主義意識形態(tài)，宣揚和美化資本主義意識形態(tài)。事實上，階級性、社會特殊性和人性、普世性之間并不存在本質(zhì)沖突，而是統(tǒng)一于人類社會發(fā)展的整體進程之中。社會主義堅持的主流意識形態(tài)，同樣甚至能夠優(yōu)于資本主義意識形態(tài)，更好地體現(xiàn)全人類共同價值目標訴求。

資本主義意識形態(tài)長時間掌握話語權(quán)的結(jié)果，就是在全世界范圍內(nèi)極近美化資本主義意識形態(tài)，宣揚其包容性的同時，也意圖證實社會主義意識形態(tài)的排他性。然而社會主義意識形態(tài)不僅具有包容性，更加具有資本主義意識形態(tài)不可比擬的優(yōu)勢特征。第一，資本主義意識形態(tài)是為資產(chǎn)階級服務的，如面對2008年的金融海嘯，美國政府首先想到的不是遭受巨大損失的普通民眾，而是如何將華爾街金融大鱷們的損失降至最低。相比于此，社會主義主流意識形態(tài)則旗幟鮮明地提出為人民服務的行為準則并矢志遵從，這已經(jīng)在多次救災搶險和國家大政方針規(guī)劃中被實踐。第二，資本主義意識形態(tài)已然長期在多個場合表現(xiàn)出了赤裸裸的排他性和固執(zhí)己見，始終不能正視社會主義意識形態(tài)的優(yōu)勢，對社會主義長期采取封鎖、破壞和敵視態(tài)度。反觀社會主義意識形態(tài)，則具有與生俱來的最大善意和包容性。馬克思主義創(chuàng)立之初就坦承：盡管社會主義最終會取代資本主義，但是社會主義和資本主義將在很長一段時期內(nèi)共存。第三，資本主義在發(fā)展過程中固步自封、夜郎自大，仰仗其在當今取得的一些經(jīng)濟成就而大唱資本主義贊歌，在全世界推銷資本主義意識形態(tài)，并緊盯社會主義發(fā)展過程中的曲折和失誤加以大肆詆毀。而社會主義意識形態(tài)則在發(fā)展過程中不斷汲取資本主義先進理論經(jīng)驗和實踐成果為我所用，不斷與時俱進、自我完善。鄧小平同志創(chuàng)造性地提出的“社會主義市場經(jīng)濟”“一國兩制”等，就是社會主義意識形態(tài)兼容并蓄的典范。正確把握當前我國主流意識形態(tài)包容性的優(yōu)勢特征，才能樹立制度自信和民族自信，廣大人民群眾才能在中國共產(chǎn)黨的帶領下堅守社會主義主流意識形態(tài)，拼搏進取，取得社會主義建設事業(yè)的最終勝利。

突破困境、強化我國主流意識形態(tài)包容性的對策與要求

新形勢下，強化我國主流意識形態(tài)包容性，仍然面臨著國際和國內(nèi)的雙重壓力。在國際上，資本主義利用人權(quán)等話題刻意打壓社會主義意識形態(tài)；在國內(nèi)，信息時代各類思潮交織碰撞，拜金主義、享樂主義等不良風氣也同樣侵蝕著社會主流意識形態(tài)。為此，要居安思危，持續(xù)強化我國主流意識形態(tài)包容性和話語權(quán)。

增強我國主流意識形態(tài)包容性的基本對策。社會主義主流意識形態(tài)的包容性，是其不斷發(fā)展進步的生命力所在。事實上，馬克思主義中國化就是社會主義意識形態(tài)不斷包容和自我革新，并取得偉大成功的過程。黨的十八大以來，我國主流意識形態(tài)包容性得到更加充分的體現(xiàn)，無論是中國夢和社會主義核心價值觀的提出，還是創(chuàng)建亞投行、“一帶一路”倡議，以及“四個全面”戰(zhàn)略布局和構(gòu)建人類命運共同體的提出，無不彰顯著我國主流意識形態(tài)的包容特征和優(yōu)勢，不僅得到了國際社會的熱烈響應和極高贊譽，同時也預示著我國主流意識形態(tài)通過創(chuàng)新話語體系重新奪回國際話語權(quán)的充分自信。

當前社會主義主流意識形態(tài)的核心在于，其是否能夠繼承和弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)、是否能夠回應現(xiàn)實關切、是否能夠助益?zhèn)€體價值提升和實現(xiàn)，進而全面推進社會主義社會的整體發(fā)展。主流意識形態(tài)必須要注重傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當前馬克思主義主流意識形態(tài)包容性的強化，必須承擔起傳承歷史的責任，堅持馬克思主義中國化道路，奉行當代馬克思主義，將中國化的馬克思主義當作是優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的載體，借以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和民族文化的現(xiàn)代化發(fā)展。主流意識形態(tài)必須積極回應大眾關切。主流意識形態(tài)要發(fā)揮影響力、凝聚人心，就必須立足民眾、關切現(xiàn)實，緊緊圍繞服務社會、執(zhí)政為民的理念做好頂層設計，構(gòu)建上層意識形態(tài)?；貞蟊婈P切，就是要讓主流意識形態(tài)成為社會共識的粘合劑，想民眾之所想、急民眾之所急，將馬克思主義和中國社會發(fā)展方向同最廣大人民群眾的根本利益相聯(lián)結(jié)。主流意識形態(tài)要助益?zhèn)€體價值提升和實現(xiàn)。當今時代個體意識空前覺醒，個體價值提升和實現(xiàn)的訴求也空前高漲。馬克思社會發(fā)展三階段論就曾指出，人類社會最高階的發(fā)展形式就是人的自由全面發(fā)展。習近平總書記也曾提到，中國夢也是個人夢。社會主義主流意識形態(tài)增強包容性，也必然需要關照和緊密結(jié)合個體夢想，將中國夢分解為廣大人民群眾的個人夢想，同時將個人夢想引領和統(tǒng)一到中國夢實現(xiàn)的總體進程之中。

增強我國主流意識形態(tài)包容性的基本要求。意識形態(tài)是嚴肅和重大的原則性問題，是必須要堅守而不可動搖的根本性問題。在增強我國主流意識形態(tài)包容性的過程中，既要有直面挑戰(zhàn)、毫不退讓的自信和勇氣，也要有與時俱進、積極創(chuàng)新的使命擔當，要始終把握馬克思主義和中國特色社會主義的發(fā)展方向和立場，始終堅持中國特色社會主義方向，不能行而上學地夸大社會主義實踐過程中必然會遭遇到的挫折和問題。要以長遠的戰(zhàn)略觀認識，認同中國特色社會主義的科學性和實踐性，勇于探索，敢于改革，趟“深水區(qū)”，啃“硬骨頭”；要堅持“兩個不能否定”，以辯證思維把握主要矛盾，正確認識社會主義、認識共產(chǎn)黨引領中國人民和人類社會不斷發(fā)展向前的本質(zhì)。堅持中國特色社會主義立場。中國特色社會主義同其他意識形態(tài)的本質(zhì)區(qū)別，就在于其始終將人民群眾的根本利益放在首位。無論是改革開放、以經(jīng)濟建設為中心的發(fā)展規(guī)劃，還是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的方略部署，根本目標都是帶領中國人民走向共同富裕的道路，都是提升廣大人民群眾的生活水平和幸福指數(shù)。增強主流意識形態(tài)包容性，就是要正確認識公有制的歷史價值和現(xiàn)實職能，堅持中國特色社會主義立場。

（作者為燕山大學文法學院講師）

【參考文獻】

①鄔巧飛：《試析我國主流意識形態(tài)建設的挑戰(zhàn)與對策》，《大慶社會科學》，2017年第2期。

責編/賈娜 美編/王夢雅

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