【摘要】文化自信是對自身文化價值的充分肯定和對自身文化生命力的堅定信念，是中華民族實現(xiàn)偉大復興的力量之源。提升文化自信，不僅要切實以馬克思主義為指導，還要以優(yōu)秀倫理思想為切入點。在人類命運共同體的構建和世界的共同發(fā)展進步中，打造世界人民共同認可、普遍尊重、共同響應的中國話語體系。

【關鍵詞】傳統(tǒng)倫理  文化自信  文化價值    【中圖分類號】G122    【文獻標識碼】A

黨的十八大以來，習近平總書記圍繞文化自信提出了一系列科學論斷和重要論述。2016年，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習近平總書記進一步指出：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。”從深層意義上講，文化自信的本質(zhì)和根源還是在于中華文化所蘊含、發(fā)展、架構、融通的精神價值、理性價值，以及與現(xiàn)實實踐相契合的社會道德規(guī)范、辯證科學地看待世界并由此產(chǎn)生的思想和實踐方法等為主要內(nèi)容的倫理價值體系，及其對此的充分自信。

這種優(yōu)秀倫理價值體系體現(xiàn)的是中華民族真正的“精氣神”，這不僅表現(xiàn)在對國民性格和社會品格的價值塑造和對禮儀文化之邦的接續(xù)和復興上，更表現(xiàn)在對人類命運共同體給予價值指導，為世界文明發(fā)展進步作出獨特貢獻。

對優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德的充分自信是文化自信的首要表現(xiàn)

文化自信的核心意義和使命是通過對文化價值的挖掘和對文化軟實力的打造，為國家的發(fā)展和民族的復興強基固本。當代中國特色社會主義倫理學的發(fā)展和建設，其宗旨和意義就是通過構建符合世界發(fā)展潮流、符合歷史和時代要求、符合人類社會發(fā)展規(guī)律的科學、先進的倫理秩序和倫理體系，為國家富強、民族復興夯實思想基礎，為中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)創(chuàng)造基礎條件和根本保障。

在中華民族傳統(tǒng)的倫理道德觀念和倫理體系中，雖不乏為維護封建統(tǒng)治而生的落后成分，但更多的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。“仁者愛人”“以德立人”體現(xiàn)的是人本理念和教化觀念，“自強不息”“厚德載物”代表的是民族品格，“和而不同”“和諧相處”彰顯的是大同價值，這里包含著中國古人對為人處世方式和家國興衰的思考，以及對萬邦和諧的美好祈愿。這是一個龐大的、整體的，同時又能隨著時代發(fā)展變化而不斷吐故納新、兼收并蓄的動態(tài)思想文化價值體系。這種世代傳承、綿延不絕，且在當今時代愈發(fā)彰顯生機的傳統(tǒng)倫理道德，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最值得挖掘，也是當今社會發(fā)展過程中亟待弘揚的精神。

文化自信的重要基礎是人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，其中首要之處就是對優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德的充分自信。這種自信，不單是對于傳統(tǒng)優(yōu)秀道德理念和價值觀念的尊敬和自覺傳承，更加需要我們積極培育符合當前和未來社會發(fā)展需要的社會主義先進文化。闡發(fā)和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理價值，結合時代要求自覺對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值得以實現(xiàn)的根本動力。

提升文化自信，要以馬克思主義為指導，以優(yōu)秀倫理思想為切入點

隨著我國社會的快速發(fā)展，外來思想和我國主流意識形態(tài)復雜交織，由此產(chǎn)生的“歷史虛無”“文化虛無”等錯誤思想成為中華民族前進過程中不可忽視的障礙。一些別有用心之人通過各種方式歪曲否定中國歷史文化、抹黑英雄人物，造成一些人價值觀錯位，乃至一味崇洋媚外，對民族凝聚力和向心力以及社會的和諧穩(wěn)定產(chǎn)生了消極影響。究其原因，無論是錯誤思潮的傳播者，還是受影響者，皆源于優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德觀念的缺失，從而失去了對民族文化的尊重，失去了對歷史規(guī)律的敬畏。黨的十八大以來，我國思想文化建設取得重大進展：主旋律更加響亮，正能量更加強勁，文化自信得到彰顯，國家文化軟實力和中華文化影響力大幅提升，全黨全社會思想上的團結統(tǒng)一更加鞏固，喚起了全社會的意識形態(tài)自覺。

提升文化自信，要切實以馬克思主義為指導。黨的十九大報告指出：“必須堅持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強意識形態(tài)領域主導權和話語權，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。”我們要以全面、客觀、發(fā)展的眼光去看待和分析中國傳統(tǒng)倫理道德的歷史文化價值，把握主流、抓住本質(zhì)、實事求是，充分挖掘和重塑優(yōu)秀倫理道德觀念，找到全體人民共同認可的精神信仰，構建當代倫理道德體系。我們應從道德教化的源頭上克服“歷史虛無”“文化虛無”等錯誤思想，建設起具有強大凝聚力、向心力和引領力的社會主義意識形態(tài)，使全體中國人民有團結一致的理想信念、道德觀念、價值理念，共同為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奮勇前進。

提升文化自信，還要以優(yōu)秀倫理思想為切入點，不斷強化文化教育引導，加強文化實踐鍛煉，完善文化制度建設，提升國民文化素養(yǎng)及其對民族歷史和自身文化的尊重與認同，增強全體中國人民的文化認知和情感共鳴，實現(xiàn)中國社會的長遠穩(wěn)定發(fā)展。

全球話語體系的打造需要倫理自信和文化自信的雙重架構

無論是從橫向的時代性還是縱向的歷史性來看，以儒家思想和倫理價值觀念為代表的中國傳統(tǒng)倫理體系都有著廣泛的理論深刻性和全面的融通性。這一體系既強調(diào)人與社會、人與自然的主觀能動，又有著合理的規(guī)律層次；既有對社會群體內(nèi)部的管理和約束，更有高層次、寬維度的思考和研究，又蘊含著對于人類、社會、自然發(fā)展關系和理想狀態(tài)的描述與追求，為世界文明的發(fā)展貢獻了中國智慧，同時也為中華文化走向世界提供了難得的契機。

許多世界性難題的解決和人類社會長遠發(fā)展目標的實現(xiàn)，迫切需要我們從倫理道德的維度出發(fā)，與時俱進地進行創(chuàng)新設計，實現(xiàn)和諧、可持續(xù)的人類倫理生態(tài)建構，以此推動社會文明和人類社會的全面發(fā)展。逐漸走向世界舞臺中央的中國在未來應具備更加廣闊的格局，完成從“國際大國”向“國際強國”的轉(zhuǎn)變，這需要我們有與國際姿態(tài)相匹配的國際話語權，打造與國際地位相一致的國際話語體系。

這首先要建立在對自身文化和倫理有充分自信的基礎上。對于倫理道德的自信，既要認可與肯定倫理道德的歷史意義和文化價值，又要不斷向倫理道德的更高層次、更高境界跨越和提升；既要有鮮明的方向性和導向性，又要有深刻的科學性和先進性。只有如此，人們才能在文化觀念和精神境界上表現(xiàn)出自信的姿態(tài)。擁有雙重自信的共同保障，中華民族才能以更加飽滿的精神姿態(tài)和良好的形象站立于世界舞臺，才能在兼收并蓄中更好地汲取精華，以更具中國特色、中國魅力且符合國際話語規(guī)范的表達形式向世界傳達中國聲音、講述中國故事、闡釋中國精神，增進世界對中華民族的認知、理解和贊許，減少中國人民和世界人民在國際交往中產(chǎn)生的文化摩擦。

當前，我國國際地位實現(xiàn)了前所未有的提升，中華民族的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，以嶄新的姿態(tài)屹立于世界東方。通過倫理自信和文化自信的雙重架構，我們將會以更加從容的姿態(tài)和氣魄，在世界中發(fā)出中國聲音、設置中國議題、制定中國標準、實現(xiàn)中國倡議。通過文化自信和倫理自信的共同架構，實現(xiàn)中華民族文化的大發(fā)展和大繁榮，進而推動世界文化的共同發(fā)展和共同繁榮。在人類命運共同體的構建和世界的共同發(fā)展進步中，打造世界人民共同認可、普遍尊重、共同響應的中國話語體系。

（作者單位均為山東師范大學）

【參考文獻】

①習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，新華網(wǎng)，2017年10月27日。

②習近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，新華社，2016年7月1日。

責編/陳楠  王妍卓    美編/宋揚

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