歷史虛無主義思潮與馬克思主義歷史決定論和唯物史觀相對立，其基本特點就是否認歷史的規(guī)律性，承認支流而否定主流，透過個別現(xiàn)象來否認本質(zhì)，孤立地分析歷史中的階段錯誤而否定整體過程，其本質(zhì)是歷史唯心主義。我們看到，一些人秉承“價值先于事實”，大肆涂抹中國歷史和英雄人物的做法，就是否定歷史，顛覆歷史，企圖篡改歷史。

這些奇談怪論的目的是從歷史角度去挖我黨執(zhí)政的合法性墻角，否定中國人民的進步史和我黨領(lǐng)導的革命、建設(shè)和改革開放的歷史，從而達到否定四項基本原則的目的，進而實現(xiàn)亂史滅國。

想要顛覆一種理論，就要消解它的歷史。當前，各種敵對勢力利用價值滲透對我實行“分化”的圖謀一刻也沒有放松。他們以“歷史研究”的名義去挖黨史和國史的黑材料，以便構(gòu)建一套不同于官方歷史的新的歷史敘事，從而使我黨一貫以來的偉大形象轟然倒地，進而直接異化全國人民的是非判斷和價值追求。這套做法其實和當年搞垮蘇聯(lián)的手法如出一轍。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺的一個重要原因，就是放任和容許敵對勢力逐漸進而全面地否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，從而把思想搞亂了：黨的領(lǐng)導、社會主義制度和革命領(lǐng)袖，無一不被誣蔑攻擊、全盤否定，整個蘇聯(lián)歷史已經(jīng)一團漆黑——沒有任何價值，甚至只有負面意義。然后，自然會提出這樣一個問題：讓一個從來沒干過好事的政黨來領(lǐng)導我們，這合理嗎？蘇聯(lián)必須接受一種新的文化或價值系統(tǒng)。至此，蘇共統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)已經(jīng)蕩然無存。這正所謂古人所云：“滅人之國，必先去其史。”

所以，近年來針對英烈進行侮辱、丑化的事件屢見不鮮。這不僅嚴重傷害了烈士家屬的感情，而且混亂了大眾思想和瓦解了民族向慕正義、追求崇高的價值底座。對此，首先有必要在歷史研究中堅定地捍衛(wèi)因果判斷在歷史認識中的重要地位，并努力揭示歷史現(xiàn)象間錯綜復雜的因果鏈條，但法律也不能缺位。近年來雖有人民法院對涉及歷史虛無主義的幾起民事侵權(quán)案件依據(jù)法治理念作出了正義判決，但并未形成長效法律機制規(guī)制此類事件。防范與打擊歷史虛無主義，必須建立完善的法律機制，通過立法完善我國英烈名譽的法律保護。在這方面，雖有民法總則第185條作出了規(guī)定：“侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名譽、榮譽，損害社會公共利益的，應該承擔民事責任。”但該條仍過于原則，如，保護英烈名譽權(quán)遇到的第一個問題是原告資格，英烈名譽權(quán)的起訴方一般應是英烈后代、親屬等。2017年12月22日，英雄烈士保護法草案首次提請全國人大常委會審議。英雄烈士的歷史功勛及紀念緬懷活動、紀念場所及其維護要求、烈士褒揚和遺屬撫恤優(yōu)待等都將有更加完善的法律規(guī)定，以法治捍衛(wèi)英雄烈士尊嚴和合法權(quán)益。草案明確規(guī)定：“禁止歪曲、丑化、詆毀、否定英雄烈士的事跡和精神。”加強對英烈姓名、名譽、榮譽等的法律保護，對于促進社會尊崇英烈，揚善抑惡，弘揚社會主義核心價值觀，認清歷史虛無主義的虛偽面目意義重大。

在中華民族的歷史長河之中，英雄的功績不可磨滅，先烈的貢獻毋庸置疑。郁達夫在魯迅追悼會上說：“一個沒有英雄的民族是可悲的奴隸之邦，一個有英雄而不知道尊重英雄的民族則是不可救藥的生物之群。”每個歷史時代都有自己的英雄。不管時代如何變化，英雄人物始終是標注歷史的精神坐標。維護先烈名譽，立法和司法須臾不可少，全社會亦應形成對詆毀英雄、挑戰(zhàn)社會主流價值觀的言論的嚴厲批判氛圍，立法捍衛(wèi)英烈名譽，用法律武器反擊歷史虛無主義。

（作者：河南周口師范學院副教授）