【摘要】新自由主義是西方資本主義社會(huì)矛盾發(fā)展的產(chǎn)物。2017年是歐盟充滿(mǎn)危機(jī)的一年，也是新自由主義思潮飽受質(zhì)疑的一年。不論新自由主義宣揚(yáng)的觀點(diǎn)和表現(xiàn)形式出現(xiàn)何種變化，究其實(shí)質(zhì)而言，是服務(wù)于資本的逐利本性和金融資本全球擴(kuò)展的需要。

【關(guān)鍵詞】新自由主義  內(nèi)在矛盾  當(dāng)代式微    【中圖分類(lèi)號(hào)】F091    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

從2008年世界金融危機(jī)至今，尤其是以2017年美國(guó)特朗普新政和英國(guó)脫歐為最新標(biāo)志，新自由主義思潮在經(jīng)濟(jì)、政治和意識(shí)形態(tài)層面都遭遇挫敗，已進(jìn)入式微調(diào)整時(shí)期。新自由主義思潮受到其他社會(huì)思潮的抵制和反抗，社會(huì)出現(xiàn)了超越自由主義的言論。

新自由主義思潮的國(guó)際新變化

21世紀(jì)以來(lái)，新自由主義思潮開(kāi)始廣受質(zhì)疑，逐漸進(jìn)入式微調(diào)整期。進(jìn)入2017年，新自由主義出現(xiàn)新變化，在全球范圍的式微表現(xiàn)得更為明顯。

第一，新自由主義思潮所宣揚(yáng)的經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)無(wú)力引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。不論是在發(fā)達(dá)國(guó)家還是在發(fā)展中國(guó)家，這一經(jīng)濟(jì)模式均遭遇重大挫敗。在發(fā)展中國(guó)家，從新世紀(jì)以來(lái)，阿根廷、巴西和烏拉圭等國(guó)就陷入了金融動(dòng)蕩和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，至今仍積重難返。在發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，由于美國(guó)經(jīng)濟(jì)不振，失業(yè)率居高不下。2017年特朗普上臺(tái)后，主張“美國(guó)優(yōu)先”，力圖縮小貧富差距，重建繁榮強(qiáng)大的美國(guó)。特朗普新政反對(duì)全球化，推行貿(mào)易保護(hù)主義，防止外國(guó)難民移民流入美國(guó)?？梢哉f(shuō)，特朗普新政是與新自由主義的經(jīng)濟(jì)主張分道揚(yáng)鑣。

第二，在政治層面，越來(lái)越多的國(guó)家開(kāi)始重新評(píng)估新自由主義的政治主張。在歐洲，土耳其于2017年4月16日舉行全民公投，批準(zhǔn)憲法修正案，加強(qiáng)總統(tǒng)和政府的權(quán)力。公投后，土耳其薩班哲大學(xué)的杰吉茲·阿卡塔爾教授說(shuō)：“土耳其過(guò)去200年來(lái)一直走西方化道路，但去年以來(lái)，我們開(kāi)始越出歐洲價(jià)值觀的軌道，尋求去西方化的道路。” 除了歐洲國(guó)家，亞洲國(guó)家也在尋求政治自主道路。2017年適逢?yáng)|盟成立50周年，東盟輪值主席國(guó)菲律賓總統(tǒng)杜特爾特多次表示，菲律賓要與美國(guó)為首的西方劃清界線，加強(qiáng)自主性，東盟也要在“擁抱變革，融入世界”的同時(shí)，更加關(guān)注自身發(fā)展，強(qiáng)化在地區(qū)多邊框架的“中心性”地位、發(fā)揮在國(guó)際事務(wù)中的重要影響力。2017年11月，在美國(guó)總統(tǒng)特朗普首次訪華之際，美國(guó)著名的《時(shí)代》周刊，發(fā)表了中文和英文兩種語(yǔ)言的封面文章“中國(guó)贏了”。文章的作者國(guó)際著名政治學(xué)家伊恩·布雷默指出，“如今俄羅斯、土耳其、印度等國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人都追尋中國(guó)的腳步，政府一方面擁抱商業(yè)，一方面加強(qiáng)政治定力、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力和信息管控力。這個(gè)進(jìn)程已經(jīng)持續(xù)多年，使美中兩國(guó)實(shí)力此消彼長(zhǎng)。歐美國(guó)家深信人類(lèi)發(fā)展的長(zhǎng)期弧線會(huì)轉(zhuǎn)向自由主義民主，但它們可能都錯(cuò)了”。

第三，新自由主義思潮的意識(shí)形態(tài)，也受到其他社會(huì)思潮的抵制和反抗，社會(huì)出現(xiàn)了超越自由主義的言論。隨著新自由主義思潮的式微，民粹主義、民族主義開(kāi)始抬頭。2017年是《羅馬條約》簽署60周年。自《羅馬條約》開(kāi)始，歐洲一體化一直致力于在歐洲各民族之間建立緊密聯(lián)盟。然而，2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)，讓這一目標(biāo)變得遙遙無(wú)期。金融危機(jī)后，歐洲爆發(fā)了主權(quán)債務(wù)危機(jī)，進(jìn)而引發(fā)了歐元危機(jī)。緊接著，烏克蘭危機(jī)爆發(fā)與恐怖主義事件頻發(fā)使得歐盟的外部安全與內(nèi)部安全均受到威脅。歐洲民粹主義的興起則直接助長(zhǎng)了疑歐思潮的擴(kuò)散，并推動(dòng)一些成員國(guó)退歐的民意。繼英國(guó)脫歐公投之后，意大利進(jìn)行修憲公投失敗，這意味著意大利民眾的脫歐意向也很明顯。2017年3月，英國(guó)正式啟動(dòng)“脫歐”程序，并于6月19日開(kāi)啟與歐盟談判。與2007年《羅馬條約》簽署50周年時(shí)的歡慶相比，2017年，可以說(shuō)是歐盟充滿(mǎn)危機(jī)的一年，也是新自由主義思潮飽受質(zhì)疑的一年。

新自由主義思潮新變化背后的內(nèi)在矛盾

新自由主義是西方資本主義社會(huì)矛盾發(fā)展的產(chǎn)物。歷史地看，這一思潮的發(fā)展演變大體經(jīng)歷了如下幾個(gè)時(shí)期：產(chǎn)生時(shí)期（20世紀(jì)20—30年代）；蟄伏時(shí)期（20世紀(jì)30—70年代）；興盛時(shí)期（20世紀(jì)70—80年代）；全球蔓延時(shí)期（20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)初期）。新自由主義作為一種思潮，其思想觀點(diǎn)雖較為繁復(fù)，但核心內(nèi)容正如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者約瑟夫·斯蒂格利茨所述，是“快速的私有化”“快速的自由化”和“快速的政府角色最小化”。

實(shí)際上，新自由主義思潮的理論觀點(diǎn)本身難以自洽，存在內(nèi)在矛盾。首先，新自由主義抨擊政府干預(yù)的核心理由就是國(guó)家掌握大量生產(chǎn)資料，導(dǎo)致權(quán)力過(guò)大，以致壓制個(gè)人自由，造成獨(dú)裁，效率低下。按照這一邏輯，不論是誰(shuí)掌握了大量生產(chǎn)資料，權(quán)力都無(wú)法受節(jié)制，都會(huì)侵害他人的自由。所以說(shuō)，國(guó)家或者政府并不是產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因。其次，新自由主義倡導(dǎo)個(gè)人主義反對(duì)集體主義和社群主義。而隨著新自由主義的發(fā)展，世界市場(chǎng)形成，世界經(jīng)濟(jì)逐漸走向全球一體化。在這種全球化的背景下，為了促進(jìn)各民族、各種族的一體化進(jìn)程，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性顯得尤為重要。于是，新自由主義在全球擴(kuò)張之初所宣揚(yáng)的個(gè)人主義、極端自由主義，與建立世界市場(chǎng)后提出的普世價(jià)值觀也會(huì)產(chǎn)生沖突。

新自由主義的實(shí)質(zhì)，是服務(wù)于資本全球擴(kuò)展的需要

認(rèn)清新自由主義新變化的實(shí)質(zhì)，首先要澄明其所宣揚(yáng)的理論觀點(diǎn)。新自由主義思潮是經(jīng)濟(jì)理論、政治綱領(lǐng)和價(jià)值理念的復(fù)合體。在經(jīng)濟(jì)層面，新自由主義極力推崇私有化和市場(chǎng)化。他們認(rèn)為自由貿(mào)易和私有制是保證效率的前提，市場(chǎng)配置是資源有效利用的保障。以哈耶克為代表的倫敦學(xué)派的觀點(diǎn)是典型代表，他認(rèn)為，只有個(gè)人的經(jīng)濟(jì)行為才是自由高效的，任何形式的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、國(guó)家干預(yù)都是效率低下甚至是無(wú)效率的。在政治層面，新自由主義主張削弱政府和國(guó)家的權(quán)力，否定社會(huì)主義制度。新自由主義認(rèn)為市場(chǎng)會(huì)自行調(diào)節(jié)，無(wú)需政府干預(yù)。國(guó)家一旦掌握大量生產(chǎn)資料就會(huì)造成獨(dú)裁，而所謂的集體主義或公有制會(huì)因?yàn)闊o(wú)人監(jiān)管而自我膨脹和沒(méi)有節(jié)制。在價(jià)值觀層面，新自由主義以人性自私論為哲學(xué)基礎(chǔ)，主張個(gè)人主義和功利主義，反對(duì)集體主義。新自由主義認(rèn)為，國(guó)家、社會(huì)是虛化的概念，國(guó)家中的具體的個(gè)人才是具體真實(shí)的存在，個(gè)人的權(quán)利是天賦的、不可剝奪的。新自由主義思潮中的“理性預(yù)期學(xué)派”就提出人是理性的，每個(gè)人生而是為了追求個(gè)人利益最大化，在追求的過(guò)程中人們會(huì)調(diào)動(dòng)自己的一切力量，盡可能地作出準(zhǔn)確推斷。

我們應(yīng)該看到，不論新自由主義宣揚(yáng)的觀點(diǎn)和表現(xiàn)形式出現(xiàn)任何變化，究其實(shí)質(zhì)而言，是服務(wù)于資本的逐利本性和金融資本全球擴(kuò)展的需要。他們從抽象概念出發(fā)，將資本的自由說(shuō)成是個(gè)人的自由，將市場(chǎng)的開(kāi)放說(shuō)成是人性的解放，進(jìn)而將資本的自由流通和金融競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)作“天賦權(quán)利”，為金融資本的全球控制掃清障礙。只有將這一理念根植于世界的每一個(gè)角落，才能讓資本尤其是金融資本在世界每個(gè)角落暢通無(wú)阻。一言以蔽之，新自由主義是附屬于資本邏輯并服務(wù)于資本利益的全球擴(kuò)張的。

（作者為北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)，北京大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論大眾化與國(guó)際傳播協(xié)同創(chuàng)新中心常務(wù)副主任；北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生房靜雅對(duì)此文亦有貢獻(xiàn)）

【參考文獻(xiàn)】

①何秉孟、李千：《新自由主義評(píng)析》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2012年。

責(zé)編/孫垚    美編/李祥峰