【摘要】“一帶一路”倡議倡導(dǎo)通過文化交流促進(jìn)文明互鑒、民心相通，使中國文藝發(fā)展面臨一個(gè)更高層次、更加開放的新格局。當(dāng)代中國人民的生活實(shí)踐和精神風(fēng)貌是文藝最大的表現(xiàn)空間。提升文藝作品的藝術(shù)價(jià)值，需要我們從文藝的社會(huì)存在、中國的發(fā)展新變等多個(gè)方面進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】文藝創(chuàng)作  民族特色  中國形象    【中圖分類號(hào)】G120    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文藝表現(xiàn)需要更多樣的中國故事

文藝發(fā)展與社會(huì)發(fā)展緊密相關(guān)。“一帶一路”倡議推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的逐步形成，文化既是其中的建設(shè)保障，又是其中的建設(shè)內(nèi)容，這為中國文藝發(fā)展提供了重要的歷史機(jī)遇。

“一帶一路”倡議倡導(dǎo)開放包容，通過文化交流促進(jìn)文明互鑒、民心相通，使經(jīng)濟(jì)、文化繁榮發(fā)展。這使中國文藝面臨一個(gè)更高層次、更加開放的新格局，中國文藝既是民族的、人民的，也是面向世界的。民族特色、民心溝通，以及與世界文化的融合將是中國文藝提升的重要方面?；诖?，文藝工作者應(yīng)該以更開闊的視野、更新穎的形式創(chuàng)作出具有廣泛藝術(shù)感染力的中國故事。

這首先意味著文藝的表現(xiàn)范圍、表現(xiàn)力和表現(xiàn)價(jià)值要有一定程度的提升。文藝參與“一帶一路”建設(shè)，絕不僅限于沿線的風(fēng)土人情，最主要的是挖掘出好的中國故事、中國形象、中國精神。當(dāng)代中國人民的生活實(shí)踐和精神風(fēng)貌是文藝最大的表現(xiàn)空間，而什么內(nèi)容更有藝術(shù)價(jià)值，需要我們不斷從文藝的社會(huì)存在、中國的發(fā)展新變中獲得認(rèn)識(shí)。一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛或進(jìn)步，總會(huì)反映到文化上。好萊塢電影無處不在的英雄性最能體現(xiàn)這一點(diǎn)，它不乏對苦難的描寫，但總是要表現(xiàn)正義戰(zhàn)勝苦難，盡管它往往突出了個(gè)人英雄主義。再比如，2017年熱映的印度電影《摔跤吧，爸爸》，其藝術(shù)價(jià)值不僅在于生動(dòng)表現(xiàn)了平凡農(nóng)民子女成長的勵(lì)志故事，而且反映了印度社會(huì)發(fā)展對女性進(jìn)步的要求。

中國正處在前所未有的發(fā)展時(shí)期，中國在世界舞臺(tái)中的作用日益彰顯，因此迫切需要更多反映中國人民、中國精神的優(yōu)秀文藝作品。當(dāng)前，一些文藝作品還不足以在精神價(jià)值和藝術(shù)水準(zhǔn)上反映中國的巨大進(jìn)步。這里，藝術(shù)的批判與精神價(jià)值的塑造，藝術(shù)家的才華與時(shí)代的呼喚，是非常需要提高的方面。歷史上偉大作家的文學(xué)批判總是與社會(huì)理想和人格反思聯(lián)系在一起，讀者也總是在文學(xué)批判中獲得深刻認(rèn)識(shí)，在作家的精神高度中看到社會(huì)理想。電視劇《白鹿原》在這方面體現(xiàn)出一種進(jìn)步性，不僅展現(xiàn)出中華民族歷經(jīng)磨難而頑強(qiáng)不屈，也寫出了仁人志士上下求索、百折不撓，說明了中國革命成功的必然性和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國的必然性。

黨的十九大報(bào)告指出：“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，提升文藝原創(chuàng)力，推動(dòng)文藝創(chuàng)新。倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗。加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創(chuàng)作人才。”新時(shí)代的文藝創(chuàng)作需要從更多方面展現(xiàn)中國風(fēng)貌、民族精神。藝術(shù)要反映當(dāng)代中國的進(jìn)步與發(fā)展，這是文藝工作者走向藝術(shù)新高地的長遠(yuǎn)追求，也是中國文藝實(shí)現(xiàn)與世界文明互鑒、民心溝通的實(shí)質(zhì)所在，更是中國文藝工作者應(yīng)擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。

提高表現(xiàn)力和傳播力，是中國文藝面臨的新課題

表現(xiàn)力的核心是創(chuàng)造性。在“一帶一路”倡議背景下，中國文藝面臨著更加復(fù)雜的國際環(huán)境、更加多樣的比較和選擇。各國藝術(shù)的發(fā)展，特別是一些發(fā)展中國家，如伊朗和印度的電影、波蘭的話劇、巴西的奧運(yùn)開幕設(shè)計(jì)等，都給世界帶來了深刻印象和新的藝術(shù)沖擊，而世界文學(xué)則普遍缺少震撼人心之作，2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予歌手鮑勃·迪倫就是一種反映。這些都啟示中國文藝工作者要不斷提升創(chuàng)造力、表現(xiàn)力，心存高遠(yuǎn)之志。中國文藝提高表現(xiàn)力、創(chuàng)造力的有利條件表現(xiàn)在中國對傳統(tǒng)文化資源的重視，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)技術(shù)、媒介與民族、世界文化元素的廣泛融合。隨著全球合作的常態(tài)化，人們的精神思想得到了解放，在“一帶一路”的大背景下，中國文藝應(yīng)該在專業(yè)與民間、規(guī)模產(chǎn)業(yè)與個(gè)性創(chuàng)作、創(chuàng)意策劃與理論批評(píng)等多個(gè)方面共同發(fā)揮作用，向世界奉獻(xiàn)更有震撼力的文藝新作。同時(shí)，我們也不能忽視極具藝術(shù)活力的民間文藝，特別是網(wǎng)絡(luò)文藝，這些都是促進(jìn)中外文藝交流的重要力量，需要我們深入挖掘和推廣。

新形勢下的文藝傳播也是當(dāng)前中國文藝工作者面臨的重要課題之一，我們應(yīng)充分利用海外文化市場和文化交流合作的機(jī)遇，推動(dòng)越來越多的優(yōu)秀文藝作品“走出去”，這就需要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)平臺(tái)。各種電影節(jié)、音樂節(jié)應(yīng)該通過提高作品質(zhì)量、擴(kuò)大海外優(yōu)秀作品演映、提高品牌知名度等方式，吸引更多海內(nèi)外觀眾群。互聯(lián)網(wǎng)可以把文化共享拓展到國外，拓展推廣中國文藝佳作的渠道、建立宣傳中國文藝的平臺(tái)，使之成為世界人民了解中國文化的窗口。

新的發(fā)展必然帶來觀念的變化。“一帶一路”倡議促使我們更加全面地認(rèn)識(shí)世界文化，為優(yōu)化中國文藝對外開放格局營造良好氛圍。伊朗、印度電影的藝術(shù)成功，阿拉伯和東方音樂元素對交響樂的影響都表明，文化的多樣性對于文藝創(chuàng)作大有裨益。擴(kuò)大不同文明圈的文化交流，既有利于促進(jìn)文明交流互鑒、增進(jìn)文化理解，也有助于化解社會(huì)沖突、提升人類共識(shí)。中國藝術(shù)的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)始終以創(chuàng)造好作品為中心，擴(kuò)大東西方不同文明的互動(dòng)與交流，融合創(chuàng)新，為我所用，文藝的表現(xiàn)空間也可以向“一帶一路”國家擴(kuò)展。電影創(chuàng)作的全球背景、異國風(fēng)光，日益吸引觀眾的興趣，正在越來越多地被運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作中。同時(shí)，人的生活，特別是海外中國人的生活與心靈，也應(yīng)該成為文藝表現(xiàn)的新領(lǐng)域，紀(jì)實(shí)、敘事類文藝作品都可以關(guān)注這一新領(lǐng)域，電影《北京遇上西雅圖》即是很好的嘗試，也獲得了較好的反響。藝術(shù)工作者的合作也可以更加多樣化，世界范圍的藝術(shù)合作常常產(chǎn)生藝術(shù)佳作，中國故事也常常使世界故事的講述更為精彩。

“一帶一路”建設(shè)為中國西部發(fā)展帶來大好機(jī)遇，也是西部文藝再次繁榮的好時(shí)機(jī)。西部有著豐富而獨(dú)特的民族藝術(shù)和文化資源。但這些作品多產(chǎn)生在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，局限了它的傳播和轉(zhuǎn)化創(chuàng)造。從“大漠孤煙直”的雄渾蒼涼，到《平凡的世界》的自強(qiáng)不息，再到《雀之靈》的天人合一，西部文藝精神在深厚的文化積淀中不斷發(fā)展，為西部發(fā)展留下巨大的文化資源。如今，西部面臨更廣闊的開放環(huán)境，和“一帶一路”相關(guān)國家有著獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢和便捷的文化聯(lián)系優(yōu)勢，可以更好發(fā)揮文化橋梁的作用，開發(fā)出更有針對性的文化產(chǎn)品。西部可以從與國際接軌的立意出發(fā)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化資源的當(dāng)代轉(zhuǎn)化、藝術(shù)轉(zhuǎn)化和文化溝通，連接古絲綢之路的文化遺產(chǎn)和當(dāng)代西部文明，把文化傳承與藝術(shù)創(chuàng)造有機(jī)結(jié)合起來。

（作者為中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席）

【參考文獻(xiàn)】

①[英]貢布里希著、范景中譯：《藝術(shù)的故事》，南寧：廣西美術(shù)出版社，2011年。

責(zé)編/王妍卓    美編/王夢雅

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