【摘要】“一帶一路”建設(shè)不僅是經(jīng)濟(jì)、政治方面的合作，還是文化、價(jià)值觀的交流?，F(xiàn)階段的“一帶一路”建設(shè)仍然面臨著一些問題。其中，文化價(jià)值觀差異是導(dǎo)致問題產(chǎn)生的主要原因之一。只有通過文化、歷史等多個(gè)方面的溝通交流，才能真正實(shí)現(xiàn)共榮共通，保證“一帶一路”建設(shè)順利推進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】“一帶一路”  文化交流  文化自信    【中圖分類號(hào)】G125    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“一帶一路”倡議自提出以來，經(jīng)過各方的努力，已開始發(fā)揮應(yīng)有的作用，各方組織機(jī)構(gòu)達(dá)成了諸多共識(shí)意見，形成了許多重大成果，為中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了強(qiáng)大活力。其中，文化在“一帶一路”建設(shè)上有著重要作用，主要體現(xiàn)在凝聚共同利益、化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)等方面。在文化的支撐作用下，能有效保證“一帶一路”建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

文化交流可化解“一帶一路”建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

“一帶一路”作為現(xiàn)階段發(fā)展前景光明的國際交流平臺(tái)，在文化傳播和貿(mào)易流通等方面作用巨大。但是，在明確“一帶一路”重要價(jià)值的同時(shí)，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到“一帶一路”是一項(xiàng)規(guī)模龐大的系統(tǒng)工程，需要各方人士的共同支持，并在沿線國家以及社會(huì)各界力量共同努力下，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)抵抗能力，在積極面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)的同時(shí)，開創(chuàng)出合理的發(fā)展道路。對(duì)于“一帶一路”建設(shè)來講，其主要涉及到六十多個(gè)國家和四十多億人口。此外，加上數(shù)量龐大的國際組織以及相關(guān)國家，使其在原有基礎(chǔ)上，又形成了多個(gè)發(fā)展規(guī)模不等、層次差異明顯以及文化多樣化的利益相關(guān)方。由于各方利益訴求和文化差異，將勢(shì)必造成各方需求存在差異，進(jìn)而容易造成矛盾或者摩擦問題的產(chǎn)生，這是建設(shè)“一帶一路”過程中需要關(guān)注的內(nèi)容之一。

當(dāng)前“一帶一路”建設(shè)過程中遇到的問題，從根源上看，各個(gè)國家地區(qū)人民之間文化價(jià)值觀差異是主要原因之一。“一帶一路”建設(shè)涉及到的國家地區(qū)中不乏諸多不確定的因素，其中最為重要的是不同國家之間的文化價(jià)值觀差異，對(duì)國家地區(qū)間的共同發(fā)展造成一些影響。習(xí)近平總書記指出，“‘一帶一路’建設(shè)，倡導(dǎo)不同民族、不同文化要‘交而通’，而不是‘交而惡’，彼此要多拆墻、少筑墻，把對(duì)話當(dāng)作‘黃金法則’用起來，大家一起做有來有往的鄰居”，“‘一帶一路’延伸之處，是人文交流聚集活躍之地。民心交融要綿綿用力，久久為功”。

文化層面上的客觀差異以及主觀意識(shí)上的相互誤解和不了解，是導(dǎo)致問題產(chǎn)生的重要因素。因此，應(yīng)主要從文化傳播這一方面著手，通過文化交流和平等對(duì)話，來促進(jìn)彼此間的和諧共處。加強(qiáng)各方間的理解認(rèn)同，充分發(fā)揮文化交流在“一帶一路”建設(shè)上的有效作用?？偟膩碇v，“一帶一路”不僅是區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)合作，同樣是文化、歷史等多個(gè)方面的溝通合作。世界人民利用“一帶一路”平臺(tái)，廣交朋友，形成一個(gè)相互尊重、相互欣賞的人文格局，能有效減輕現(xiàn)實(shí)摩擦和利益矛盾對(duì)國際間合作發(fā)展的不利影響，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“一帶一路”倡議的長遠(yuǎn)發(fā)展。

文化交流可凝聚“一帶一路”建設(shè)的共同利益

在對(duì)文化在“一帶一路”建設(shè)上的作用進(jìn)行分析時(shí)，能明顯觀察到其在多種利益共同發(fā)展上的凝聚作用。文化的魅力在于其能不受時(shí)間和空間的限制，可在不同國家和民族內(nèi)進(jìn)行傳播，同時(shí)會(huì)在潛移默化中影響人的社會(huì)價(jià)值觀，使得社會(huì)公眾在文化的影響下形成相對(duì)一致的價(jià)值追求和共識(shí)。在國家與國家間關(guān)系日益緊密的時(shí)代，除了經(jīng)濟(jì)利益起到的驅(qū)動(dòng)作用，文化的凝聚力以及號(hào)召力越來越凸顯，能為“一帶一路”建設(shè)提供更為持久的動(dòng)力。

從“一帶一路”涉及范圍可發(fā)現(xiàn)，四大文明古國同時(shí)分布在絲綢之路沿線，這種歷史文化傳統(tǒng)對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展有重要影響，能為“一帶一路”建設(shè)提供文化支撐。中華文明、伊斯蘭文明、印度文明以及東正教文明等屬于不同的文化體系，有其特有的核心價(jià)值觀，并圍繞著這一價(jià)值觀來發(fā)展自身文化建設(shè)。雖然文化體系有所差異，但是不同文明在維護(hù)和平穩(wěn)定、促進(jìn)發(fā)展進(jìn)步以及提高人民生活質(zhì)量等方面，有著一些共同的價(jià)值追求。不同文明、宗教、種族求同存異、開放包容，并肩書寫相互尊重的壯麗詩篇，攜手繪就共同發(fā)展的美好畫卷。由于不同文明都有自己的特色，使得不同文明之間能互相吸收、借鑒，完善自身的文化體系，即在促進(jìn)文化交流的前提下，為多種文化的共同發(fā)展創(chuàng)造可能。

歷史經(jīng)驗(yàn)證明，文化層面上的互相尊重和欣賞是促成合作關(guān)系的重要橋梁，在文化作用下，能降低矛盾發(fā)生的概率。反之，文化上的差異和沖突，容易造成交流障礙，無法使各方建立和諧關(guān)系。因此，需要注重文化溝通在和諧關(guān)系構(gòu)建上的積極作用，盡可能避免文化沖突，不能使“文化沖突論”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，讓其成為阻礙“一帶一路”建設(shè)持續(xù)發(fā)展的影響因素。經(jīng)過長時(shí)間發(fā)展后，古代絲綢之路產(chǎn)生了較大的貿(mào)易效益，更為文化的傳播提供了渠道，積淀了以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神，成為絲綢之路沿線國家的共同財(cái)富和永恒記憶，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。

文化交流可推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)進(jìn)程的加快

文化是“一帶一路”持續(xù)發(fā)展的“助推器”，能促使“一帶一路”建設(shè)的各個(gè)階段順利完成并良好過渡。中國在對(duì)外文化交流這一方面，已經(jīng)提出并制定了相關(guān)方案，充分體現(xiàn)出希望實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)同沿線各國人民美好夙愿聯(lián)系起來的愿望，從而共同追逐夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。各類絲綢之路文化年、旅游年、藝術(shù)節(jié)、影視橋、研討會(huì)、智庫對(duì)話等人文合作項(xiàng)目百花紛呈，人們往來頻繁，在交流中拉近了心與心的距離。沒有文化支撐的事業(yè)無法持續(xù)長久，在“一帶一路”建設(shè)道路上，不僅需要各國在政治上堅(jiān)持互尊互信的原則，保證經(jīng)濟(jì)上的互惠互利，同時(shí)應(yīng)注重文化上的互相借鑒。

有學(xué)者指出：“古絲綢之路展示出的最主要功能在于文化的交流，其次是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。”在新時(shí)代推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，我國應(yīng)該促進(jìn)相關(guān)國家積極參與到文化交流中，打造真正的“利益共同體”和“命運(yùn)共同體”。“一帶一路”建設(shè)目前處于初期發(fā)展階段，各方對(duì)其的認(rèn)識(shí)和理解還不到位，這在一定程度上導(dǎo)致各方行為步驟無法協(xié)調(diào)，不能促使相關(guān)利益方朝著共同目標(biāo)前進(jìn)，是限制“一帶一路”建設(shè)持續(xù)推進(jìn)的因素之一。在政治上的交流，將為“一帶一路”建設(shè)提供基礎(chǔ)支持，去除阻礙其發(fā)展的政治障礙；在經(jīng)濟(jì)層面上的互惠互利，可為“一帶一路”建設(shè)注入新的能量，推動(dòng)其持續(xù)發(fā)展；在文化上的互相借鑒學(xué)習(xí)，是保證“一帶一路”建設(shè)形成共識(shí)的重要條件，發(fā)揮著不可忽視的作用。

習(xí)近平總書記指出，“我們要將‘一帶一路’建成文明之路。‘一帶一路’建設(shè)要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，推動(dòng)各國相互理解、相互尊重、相互信任”。在“一帶一路”建設(shè)上，文化溝通作為先行工程和民心工程，其重要性逐漸凸顯出來。文化交流對(duì)“一帶一路”建設(shè)進(jìn)程順利開展具有保障作用，將文化作為紐帶，能加強(qiáng)各地區(qū)間聯(lián)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。我國已經(jīng)將加強(qiáng)與各個(gè)國家和地區(qū)的文化交流作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作內(nèi)容，并為文化交流提供了有效平臺(tái)，可保證在政策與機(jī)制幫助下，充分發(fā)揮文化在“一帶一路”建設(shè)上的促進(jìn)作用，彰顯中國的文化自信。

（作者分別為內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)講師；內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)教授）

【注：本文系內(nèi)蒙古自治區(qū)教育廳高等學(xué)?？茖W(xué)研究項(xiàng)目“俄、德、英語翻譯中詞際聯(lián)系的重要性——以《舌尖上的中國》外文譯本為例”（項(xiàng)目編號(hào)：NJSC14075）和內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院-內(nèi)蒙古自治區(qū)高校外國語言文學(xué)教學(xué)研究專項(xiàng)課題“從一帶一路戰(zhàn)略高度審視我區(qū)外語教育的若干問題”（課題編號(hào)：WYZX2016-03）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①孫志永：《“一帶一路”建設(shè)中的周邊語言特質(zhì)及作用》，《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版)》，2017年第38期。

②張麗君：《“一帶一路”背景下我國陸路邊境口岸文化功能的重新審視》，《甘肅社會(huì)科學(xué)》，2016年第4期。

責(zé)編/溫祖俊    美編/宋揚(yáng)

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