新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的路徑

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)民生活富裕、農(nóng)村和諧美麗，從根本上解決新時代“三農(nóng)”問題的重要舉措，是“五位一體”總體布局在農(nóng)村的具體落實。但是，要使鄉(xiāng)村振興達到產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的要求，到2020年基本形成鄉(xiāng)村振興的制度框架和政策體系，到2035年取得農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實現(xiàn)的決定性進展，到2050年鄉(xiāng)村全面振興，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富，就需要從產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境、精神文明、社會治理、農(nóng)民生活等各個方面入手，按照經(jīng)濟建設、社會建設、文化建設、政治建設、生態(tài)文明建設“五位一體”的內(nèi)在要求，尋找有效的路徑。

通過深化農(nóng)村體制機制創(chuàng)新和改革來實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。改革創(chuàng)新是鄉(xiāng)村振興的引擎和動力源。深化鄉(xiāng)村改革，增加以完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場化配置為重點的制度性供給，激活主體、要素和市場的活力，提升農(nóng)村的市場化程度，重點是提高“土地”這一農(nóng)村最重要、最基本的生產(chǎn)要素的市場活力，形成所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)三權(quán)分置的市場格局，放活經(jīng)營權(quán)，使土地成為農(nóng)村、農(nóng)民最活躍、回報豐厚的要素，有效增加農(nóng)民的財產(chǎn)性收入，壯大鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟。有恒產(chǎn)者有恒心。黨的十九大報告在強調(diào)保持土地承包關系穩(wěn)定并長久不變的基礎上，明確提出第二輪土地承包到期后再延長三十年，這在一定程度上穩(wěn)定了土地承包者和經(jīng)營者的預期，給他們吃了長效定心丸，有效避免了經(jīng)營者在土地上竭澤而漁的短期行為，增強了他們保護土地資源、增加資本投入的信心。

運用現(xiàn)代科學技術(shù)加快推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化來實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。當今時代已經(jīng)進入工業(yè)革命4.0，大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)+等廣泛融入人們的生產(chǎn)生活。實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，就需要將這些現(xiàn)代科學技術(shù)手段和農(nóng)業(yè)有機結(jié)合起來，將現(xiàn)代生物技術(shù)、基因技術(shù)、信息技術(shù)、耕作技術(shù)、噴灌技術(shù)等注入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的每一個環(huán)節(jié)，構(gòu)建起現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系、產(chǎn)業(yè)體系、經(jīng)營體系，延長產(chǎn)業(yè)鏈，融入供應鏈，提升價值鏈。同時引入現(xiàn)代企業(yè)制度，組建各類形式的農(nóng)業(yè)企業(yè)，發(fā)展農(nóng)業(yè)證券、保險，扶持高科技農(nóng)業(yè)企業(yè)到國內(nèi)外、境內(nèi)外上市融資。深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，減少低效和無效供給，擴大有效供給，提高農(nóng)業(yè)供給質(zhì)量和效率，更好地滿足消費者的多樣化需求，真正使中國經(jīng)濟發(fā)展由數(shù)量型邁向質(zhì)量型，由農(nóng)業(yè)大國轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)強國。[4]

注入先進文化活化鄉(xiāng)村精氣神建設現(xiàn)代鄉(xiāng)村文明實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。文化是鄉(xiāng)村振興之魂，山川秀美的鄉(xiāng)村注入先進文化才能顯現(xiàn)出精氣神，沒有文化的鄉(xiāng)村注定會死氣沉沉。因此，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓傳統(tǒng)的單純的對鄉(xiāng)村文化輸血向文化造血轉(zhuǎn)變，使中華文化中的和諧、孝道、五倫等在鄉(xiāng)村中展現(xiàn)出時代風采，尋回鄉(xiāng)村文化基因，重構(gòu)鄉(xiāng)村的倫理秩序和文化生態(tài)，使中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀美德重新歸附到鄉(xiāng)村之體上，回歸到廣大鄉(xiāng)民的生活當中。另一方面，政府通過加大對鄉(xiāng)村公共文化服務體系的投入，建設鄉(xiāng)村圖書館、博物館、藝術(shù)館、體育館、文化活動室等，活躍鄉(xiāng)民的文化生活。“魂”與“根”相對接，鄉(xiāng)土的溫度得到延續(xù)，鄉(xiāng)民心中沉寂已久的信仰和價值標準得到復蘇，從而提升鄉(xiāng)民道德水平、改善鄉(xiāng)村社會風氣、優(yōu)化鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu)，為鄉(xiāng)村持續(xù)健康發(fā)展和振興提供人才支撐和保障。

打破城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會二元體制構(gòu)建城鄉(xiāng)命運共同體來實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。衰敗的鄉(xiāng)村烘托不出繁榮的城市。鄉(xiāng)村不振興，中華民族偉大復興、中國夢實現(xiàn)只是一句空話。打破城鄉(xiāng)二元體制，首先要去除市民與農(nóng)民的身份差異，擺脫束縛在農(nóng)民身上的種種枷鎖，按照統(tǒng)一的標準實施上學、就業(yè)、就醫(yī)、養(yǎng)老和保險，城鄉(xiāng)居民享受同樣的公共服務。其次是政府按照城鄉(xiāng)一體化的標準在鄉(xiāng)村進行公共服務設施建設，包括水、電、氣、路、網(wǎng)絡、通訊、衛(wèi)生、垃圾處理等現(xiàn)代生活設施，教育、醫(yī)療、銀行、保險等現(xiàn)代服務設施，實現(xiàn)公共設施“七通一平”，即給水通、排水通、電力通、電訊通、熱力通、道路通、煤氣通和場地平整，讓農(nóng)民幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，享受城市居民所享受到的各種現(xiàn)代文明，真正使城鄉(xiāng)結(jié)成命運共同體。鄉(xiāng)村振興的錢從哪里來，財政保障是基礎、是“指揮棒”，引導金融和社會資本流向鄉(xiāng)村；農(nóng)村的自我發(fā)展是根本，是聚寶盆，是內(nèi)生動力；激活鄉(xiāng)村沉睡的要素和市場是關鍵，改革創(chuàng)新是激活要素的驅(qū)動器；金融傾斜是重點，是鄉(xiāng)村振興的“撬動桿”“吸鐵石”；社會資本參與是鄉(xiāng)村振興的重要力量。[5]鄉(xiāng)村振興了，城市才更有活力。

通過建立現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理體系來實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。鄉(xiāng)村振興必須有現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村治理體系作保證。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村治理是碎片化、能人化、家族化，法治意識淡薄，治理理念、治理方式、治理水平遠遠不適應鄉(xiāng)村振興的需要，導致治理效率較差。因此，鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化關鍵在于建立起鄉(xiāng)村治理法治、德治和自治相結(jié)合的善治模式。法治化就是要提高村民法治認識水平和法律保護意識，教育農(nóng)民牢固樹立學法、懂法、愛法、護法、用法的思想觀念，厚植法治文化，奠定堅實的農(nóng)民法律保護基礎。德治就是要發(fā)揮基層黨組織領導核心作用，以德化人，以德育人。健全完善村民自治制度，推進村務公開，發(fā)揮社會各類人才、新鄉(xiāng)賢等群體在鄉(xiāng)村治理中的作用，鼓勵鄉(xiāng)民建立諸如生態(tài)環(huán)保、文化建設、道德文明之類的NGO參與到鄉(xiāng)村現(xiàn)代治理之中，走鄉(xiāng)村善治之路，實現(xiàn)治理有效、鄉(xiāng)風文明。