當(dāng)歷史長河跨入新時(shí)代，處在嶄新歷史方位的中國，又一次發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音——
“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”
變化的時(shí)代，不變的初心；變化的矛盾，不變的奮斗。
以人民幸福為己任的中國共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)人民開展偉大的社會(huì)革命，為民族復(fù)興和人類發(fā)展書寫新的華章。
一
日月開新元，天地又一春。
3月5日，人民大會(huì)堂。人民的盛會(huì)唱響新時(shí)代的凱歌。
“五年來，經(jīng)濟(jì)實(shí)力躍上新臺(tái)階。國內(nèi)生產(chǎn)總值從54萬億元增加到82.7萬億元，年均增長7.1%，占世界經(jīng)濟(jì)比重從11.4%提高到15%左右，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%。”……
政府工作報(bào)告中一組組數(shù)字，透射出中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的蓬勃生機(jī)。
難以再用“落后”來描述今日中國的社會(huì)生產(chǎn)。
同時(shí)代和國情的變化相一致，同廣大人民群眾的直觀感受相吻合，黨的十九大對(duì)中國社會(huì)主要矛盾作出的新概括，得到廣泛認(rèn)同。
科技的進(jìn)步，提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)和把握中國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的獨(dú)特視角——
1981年6月6日，袁隆平接受新中國第一個(gè)特等發(fā)明獎(jiǎng)：他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研究的秈型雜交水稻，為增產(chǎn)糧食作出巨大貢獻(xiàn)。
彼時(shí)，中國經(jīng)濟(jì)總量僅占世界的2%，位居最不發(fā)達(dá)的低收入國家之列。發(fā)展生產(chǎn)、解決溫飽，無疑是當(dāng)時(shí)黨和國家工作的重心所在。
同年6月，一個(gè)重大的政治論斷，載入《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》——
“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”
自那時(shí)起，從黨的十二大到十八大，每一次黨的全國代表大會(huì)，都將這一社會(huì)主要矛盾寫入黨的文獻(xiàn)。
光陰荏苒，時(shí)過境遷。2017年度國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，水稻研究領(lǐng)域又有多項(xiàng)成果金榜題名。獲獎(jiǎng)緣由從增加產(chǎn)量，轉(zhuǎn)變?yōu)樘嵘焚|(zhì)與安全。
科技成果的迭代，折射出人民需求的變遷和社會(huì)主要矛盾的深刻變革。
這是時(shí)代變遷的客觀要求——
黨的十八大以來，全方位、開創(chuàng)性的成就，深層次、根本性的變革，開啟了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。
“用‘落后’來衡量我們的社會(huì)生產(chǎn)，顯然已經(jīng)不符合實(shí)際了。”國家發(fā)展改革委副主任、國家統(tǒng)計(jì)局局長寧吉喆說，提出社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確把握，也是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的客觀依據(jù)。
這是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的必然選擇——
全面建成小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國……與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排同向發(fā)力，必須抓住主要矛盾，牽住問題的“牛鼻子”。
在國家發(fā)展改革委主任何立峰看來，推動(dòng)化解社會(huì)主要矛盾，是新時(shí)代所有工作的出發(fā)點(diǎn)、著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
這是人民至上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)——
從解決溫飽到全面小康，人民的需求更加多元，層次不斷提升。
“過去很長一段時(shí)間，人民對(duì)美好生活的向往，集中反映在免于匱乏?，F(xiàn)在，對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境的需求，指向的則是獲得尊嚴(yán)。”中央黨校教授周為民說。
顯然，新的社會(huì)主要矛盾解決起來難度更大。勇于把這一矛盾變化揭示出來，中國共產(chǎn)黨以這樣的方式展現(xiàn)著高度的理論自覺和實(shí)踐擔(dān)當(dāng)。
