【摘要】在近代艱苦斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨為我們書(shū)寫(xiě)了一段可歌可泣的歷史，也為后世留下了豐富而寶貴的紅色文化資源。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，精神文明建設(shè)的“短板”逐漸凸顯，而通過(guò)探尋、挖掘紅色文化資源，傳承紅色文化基因、發(fā)揚(yáng)紅色精神，對(duì)于提升中國(guó)共產(chǎn)黨員的精神境界，促進(jìn)社會(huì)核心價(jià)值觀的傳播具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】紅色文化資源  文化基因  創(chuàng)新精神    【中圖分類號(hào)】D206    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

紅色文化資源中蘊(yùn)含著寶貴的紅色基因，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建奠定了思想基礎(chǔ)

紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，同時(shí)也是中國(guó)近現(xiàn)代史的重要組成部分。紅色文化資源中蘊(yùn)含著寶貴的紅色基因，它為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建奠定了思想基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用工作。在一系列重要講話中，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)保護(hù)紅色文化資源，繼承發(fā)揚(yáng)紅色精神的重要性。因此，在新的時(shí)代發(fā)展背景下，我們應(yīng)該制定具體的工作計(jì)劃，依托紅色文化資源，傳承紅色文化基因。

紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和廣大人民群眾，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代共同創(chuàng)造的，并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化。紅色文化資源中不僅包含了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)精神，更包含了波瀾壯闊的中國(guó)近現(xiàn)代歷史。作為一種文化形式，紅色文化資源也包含物質(zhì)文化和精神文化兩種，而從資源開(kāi)發(fā)的角度來(lái)看，紅色文化具體包括：遺址蹤跡類，如延安的瓦窯堡革命舊址、鳳凰山革命舊址、楊家?guī)X革命舊址等；建筑與設(shè)施類，如延安革命紀(jì)念館、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)革命紀(jì)念館、紅巖革命紀(jì)念館等；歷史重要人物類，如毛澤東紀(jì)念館、周鄧紀(jì)念館等；重要作品類，如毛澤東的《星星之火，可以燎原》《論持久戰(zhàn)》等。挖掘、保護(hù)、利用這些紅色文化資源，對(duì)于豐富文化呈現(xiàn)形式，傳承文化基因具有重要作用。

依托紅色文化資源傳承紅色文化基因

挖掘整理紅色文化資源，拓展傳播形式。首先，做好挖掘、整理、保護(hù)工作，讓紅色文化基因得以有效傳承。紅色文化資源是一種不可再生資源，一旦遭到破壞則很難修復(fù)。但是近年來(lái)，由于各地經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的需要，部分地方政府片面強(qiáng)調(diào)GDP，不僅將紅色文化資源棄之不顧，甚至還出現(xiàn)了大肆破壞的行為。對(duì)此，文化部門(mén)應(yīng)該積極履行職能，制定系統(tǒng)的紅色文化資源挖掘、整理、保護(hù)工作規(guī)劃，做好歷史研究與實(shí)地調(diào)查，收集整理革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄事跡，并利用音像形式加以保存；對(duì)于紅色文化舊址，應(yīng)該申請(qǐng)撥款修繕、保護(hù)，建立紀(jì)念館，讓紅色文化基因得到應(yīng)有的保護(hù)。

其次，深入文化研究，闡釋紅色文化。紅色文化離我們的現(xiàn)實(shí)生活越來(lái)越遠(yuǎn)，一些地區(qū)雖然對(duì)紅色文化資源進(jìn)行了保護(hù)，但是也只是將其束之高閣，而沒(méi)有挖掘利用其中所蘊(yùn)含的精神財(cái)富，實(shí)現(xiàn)對(duì)黨員以及廣大人民群眾的教育。基于此，文化部門(mén)應(yīng)該積極組織專門(mén)的文化研究人員，利用專家、學(xué)者、協(xié)會(huì)等各方面力量，開(kāi)展紅色文化研討會(huì)，深入研究紅色文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展之間的聯(lián)系，推動(dòng)高水平的文化研究成果的出版，以指導(dǎo)當(dāng)前的精神文明建設(shè)。

再次，構(gòu)建系統(tǒng)的紅色文化基因傳承網(wǎng)絡(luò)。紅色文化基因的傳承并不是參觀一次紀(jì)念館、組織一次紅色旅游、閱讀幾本紅色經(jīng)典作品就能夠完成的。它是一個(gè)系統(tǒng)的文化傳播過(guò)程，不僅需要文化部門(mén)聯(lián)合其他部門(mén)制定系統(tǒng)的傳承網(wǎng)絡(luò)，還應(yīng)該根據(jù)時(shí)代發(fā)展要求，豐富文化傳承形式，如加緊修建、完善、開(kāi)放革命紀(jì)念館、烈士陵園等愛(ài)國(guó)教育基地；利用歌舞、繪畫(huà)、戲劇等藝術(shù)形式，再現(xiàn)革命戰(zhàn)場(chǎng)情境；創(chuàng)建富有特色的紅色旅游景點(diǎn)，以提升其教育價(jià)值。

堅(jiān)持文化自信，打造紅色文化品牌

從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看，打造特色品牌是產(chǎn)品提高競(jìng)爭(zhēng)力，擴(kuò)大影響力的關(guān)鍵。紅色文化資源在發(fā)展過(guò)程中，也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持品牌理念，打造具有中國(guó)特色的品牌文化，這不僅有利于推動(dòng)精神文明建設(shè)的步伐，更有利于提高國(guó)家的文化軟實(shí)力，進(jìn)而為打造文化強(qiáng)國(guó)作出貢獻(xiàn)。在打造紅色文化品牌的過(guò)程中，我們應(yīng)該從以下幾點(diǎn)入手。

首先，提高文化自覺(jué)性，將紅色文化資源作為精神文明建設(shè)的重要寶庫(kù)。政府應(yīng)該發(fā)揮宣傳紅色文化的重要職能，從國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的高度認(rèn)識(shí)到紅色文化的價(jià)值，并利用產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模式，結(jié)合市場(chǎng)發(fā)展需求，打造紅色文化品牌。此外，相關(guān)部門(mén)之間還應(yīng)該積極配合，將挖據(jù)、整理、保護(hù)紅色文化資源，傳承紅色文化基因作為一種責(zé)任，在傳承與發(fā)展中，不僅要體現(xiàn)其歷史價(jià)值和教育價(jià)值，更要體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值。

其次，提高文化自信，推動(dòng)紅色文化資源的整合與發(fā)展。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，國(guó)際之間文化交流的深入，西方文化進(jìn)入到我們精神文明建設(shè)中來(lái)，而一些人逐漸失去了文化自信，并產(chǎn)生了“崇洋媚外”的自卑心理，針對(duì)此，相關(guān)部門(mén)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)紅色文化的整合，如將革命老區(qū)發(fā)展成為景色秀美、文化底蘊(yùn)深厚的旅游景點(diǎn)，讓越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到紅色文化的魅力，并在文化熏陶中，逐漸找回文化自信。

再次，堅(jiān)持文化自強(qiáng)，做好對(duì)紅色文化資源開(kāi)發(fā)的扶持和引導(dǎo)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)使得一些地區(qū)在打造紅色文化品牌的過(guò)程中，走入了歧途，如將紅色文化作為一種“圈錢(qián)”的工具；在紅色文化資源研究中，存在歪曲、誤解等現(xiàn)象，嚴(yán)重降低了紅色文化的教育價(jià)值。針對(duì)此，相關(guān)部門(mén)應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)，在開(kāi)發(fā)紅色文化品牌的過(guò)程中，不僅要堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向，更要堅(jiān)持文化自強(qiáng)，從紅色基因傳承的角度實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化資源的利用。

堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揚(yáng)紅色精神

紅色精神是中華民族的重要價(jià)值取向，它不僅對(duì)現(xiàn)代人具有重要的教育價(jià)值，更是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化相連接的重要橋梁。紅色文化之所以能夠得到歷史性傳承，其根本在于與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)時(shí)代發(fā)展要求，不斷創(chuàng)新紅色文化，并形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化理論體系。我們?cè)趫?jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揚(yáng)紅色精神的過(guò)程中，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。

首先，重塑紅色經(jīng)典，實(shí)現(xiàn)經(jīng)典作品與現(xiàn)代社會(huì)的有機(jī)融合。紅色經(jīng)典文學(xué)、音樂(lè)、影視、劇目等是紅色基因的載體，同時(shí)也是宣傳紅色文化過(guò)程中，群眾最喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，因此，相關(guān)部門(mén)在宣傳過(guò)程中，應(yīng)該深入研究紅色經(jīng)典作品與現(xiàn)代的關(guān)系，不僅要重演紅色經(jīng)典，更要從中挖據(jù)符合現(xiàn)代人認(rèn)知習(xí)慣的內(nèi)容，以擴(kuò)大其宣傳力度。其次，利用新媒體手段，創(chuàng)新紅色文化宣傳途徑。在新媒體環(huán)境下，文化宣傳手段不斷創(chuàng)新。有人說(shuō)新媒體的發(fā)展造成了社會(huì)價(jià)值體系的滑坡，其實(shí)不然，新媒體是客觀存在的，其自身不帶有褒貶性，而如何運(yùn)用才是其價(jià)值的集中體現(xiàn)。在紅色文化的宣傳中，相關(guān)部門(mén)應(yīng)該將紅色基因滲透在新文化傳播途徑中，如在官網(wǎng)上開(kāi)辟紅色文化資源專欄，組織在線的紅色經(jīng)典講堂，利用信息技術(shù)打造紅色書(shū)畫(huà)攝影展覽等，讓紅色文化實(shí)現(xiàn)多層次、多領(lǐng)域、多形式、多渠道宣傳。再次，利用現(xiàn)代化技術(shù)創(chuàng)新紅色文化資源的表現(xiàn)方式，以擴(kuò)大其宣傳影響。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)“讀圖時(shí)代”，人們?cè)谛畔⒔邮盏倪^(guò)程中更加傾向于具象化的圖片、視頻、動(dòng)畫(huà)等，因此，相關(guān)部門(mén)在創(chuàng)新文化資源的過(guò)程中，應(yīng)該運(yùn)用科技手段，強(qiáng)化文化資源的視聽(tīng)印象，并借助網(wǎng)絡(luò)共享平臺(tái)，擴(kuò)大紅色文化資源的宣傳范圍，從而推動(dòng)紅色基因的傳承。

（作者為北京物資學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)院黨委副書(shū)記，思想政治理論課教學(xué)與研究部副教授）

【注：本文系“北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心”項(xiàng)目及“北京市教育工委社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作室建設(shè)（2016-2018）”項(xiàng)目的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①鄧玉香：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)視域中的紅色文化傳承與創(chuàng)新——以湖南紅色文化資源開(kāi)發(fā)為例》，《湘潮(下半月) 》，2016年第2期。

責(zé)編/孫娜    美編/于珊