【摘要】在新媒體環(huán)境下，我們應(yīng)秉承正確價值觀，萃取中華傳統(tǒng)文化精髓；應(yīng)創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化推廣方式，以熱忱態(tài)度傳揚傳統(tǒng)文化；應(yīng)運用先進技術(shù)搭建溝通橋梁，吸收國外諸多優(yōu)秀文化。發(fā)揮新媒體優(yōu)勢，更好地促進中國文化建設(shè)已成為社會關(guān)注的重要問題。

【關(guān)鍵詞】新媒體  文化建設(shè)  核心價值觀    【中圖分類號】D82    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

秉承正確價值觀，萃取中華傳統(tǒng)文化精髓

首先，萃取中華傳統(tǒng)文化“和而不同”思想。“和而不同”思想具有極大的社會治理意義，其涵蓋的不僅是人與環(huán)境的關(guān)系，更上升到人生信仰和治理國家高度，對國家發(fā)展、社會治理、早日實現(xiàn)中國夢具有重大意義。新媒體在文化建設(shè)的過程中應(yīng)注重融入“和而不同”思想，踐行社會主義核心價值觀的和諧與自由。其次，萃取中華傳統(tǒng)文化中的家國情懷。自古以來，我國傳統(tǒng)文化中就蘊含“修身齊家治國平天下”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責(zé)”等思想，這些思想在數(shù)千年的歷史長河中源遠(yuǎn)流長，不僅展示了我國傳統(tǒng)文化中的恢弘氣度，更表達(dá)了中華傳統(tǒng)文化中的家國情懷。新媒體文化建設(shè)應(yīng)以家國情懷為基礎(chǔ)，實現(xiàn)社會主義核心價值觀中的富強與愛國。最后，萃取中華傳統(tǒng)文化中的自強不息精神。堅韌與自強始終是中國傳統(tǒng)文化精髓中的主旋律，是中華文化的精神元素，在這種強大精神的指引下形成了中華兒女堅韌的性格。新媒體推動文化建設(shè)應(yīng)注重吸收自強不息的精神元素，完善社會主義核心價值觀中的民主與公正。

創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化推廣方式，  以熱忱態(tài)度弘揚傳統(tǒng)文化

創(chuàng)新是文化建設(shè)的基礎(chǔ)，只有不斷進行創(chuàng)新，中華傳統(tǒng)文化才更具生命力?，F(xiàn)階段，我國高度重視文化建設(shè)，文化建設(shè)必須注重文化推廣方式的創(chuàng)新，借助新穎的文化推廣方式，讓表演、藝術(shù)、科技等領(lǐng)域的文化傳播更加深遠(yuǎn)。相比傳統(tǒng)媒體而言，新媒體在文化建設(shè)和傳播方面的創(chuàng)新性更強。新媒體利用真實、生動、多樣的傳播方式將傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的淋漓盡致，展示出不同傳統(tǒng)文化的精神和要領(lǐng)，讓中國傳統(tǒng)文化更具吸引力。

首先，借助新媒體傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國傳統(tǒng)文化中的精髓，我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護十分重視，相比其他文化而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要以口口相傳為主，利用文字和圖片并不能展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但在新媒體傳播環(huán)境下，借助視頻、音頻的方式能夠展示出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓，媲美口口相傳，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠保存的更加久遠(yuǎn)。其次，借助新媒體傳播戲曲文化。戲曲是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，專業(yè)的戲曲唱腔既有藝術(shù)美感，又能表達(dá)出傳統(tǒng)文化精髓。傳統(tǒng)媒體對戲曲文化的推廣力度不足，而新媒體在此方面作用突出，利用數(shù)字媒體技術(shù)將戲曲進行充分包裝，不僅能夠保留戲曲文化中的精髓，更容易讓現(xiàn)代青年人接受，只有青年人愿意接受和吸收傳統(tǒng)文化，文化建設(shè)才能取得初步的成功。最后，借助新媒體傳播少數(shù)民族文化。我國是一個多民族國家，不同民族有著各自的傳統(tǒng)文化，新媒體利用創(chuàng)新性的推廣方式，將少數(shù)民族文化帶入到大眾視野，其中最具典型的就是楊麗萍的《云南印象》，借助新媒體讓社會公眾對云南白族的孔雀舞有了新的認(rèn)識，也讓白族的舞蹈文化傳播到世界各地。在新媒體時代，文化傳播不僅需要熱忱的態(tài)度，更要注重采取正確的方式方法，只有吸引人、具備創(chuàng)新性的文化傳播才更具現(xiàn)實意義，新媒體在推動文化建設(shè)的進程中要時刻注重文化傳播方式的創(chuàng)新。

運用先進技術(shù)搭建溝通橋梁，吸收國外諸多優(yōu)秀文化

中國文化建設(shè)不應(yīng)對國外文化采取拒絕態(tài)度，而是應(yīng)去偽存真，選擇和保留適合中國實際情況的文化元素。在新媒體環(huán)境下，新媒體利用先進技術(shù)讓更多的國外文化進入中國，給予我國文化創(chuàng)造更多的選擇機會，應(yīng)從眾多國外文化中進行篩選，將優(yōu)秀文化予以保留。值得注意的是，西方文化的傳入將對中國傳統(tǒng)文化造成沖擊，即便是在新媒體時代，文化的傳播也存在“西強中弱”的現(xiàn)象，西方文化在新媒體時代更具發(fā)言權(quán)，但文化建設(shè)必須實現(xiàn)交流，在交流和碰撞中才能凝聚文化精髓。同時，部分西方國家在文化領(lǐng)域大搞“顏色革命”，我國在吸收國外文化時要格外注意，堅決抵制“顏色革命”對我國文化造成的沖擊。

除此之外，運用先進技術(shù)搭建溝通橋梁，不僅是吸收國外的優(yōu)秀文化，也是對國家文化自信的一種肯定。國外文化沖擊傳統(tǒng)文化，并不意味著傳統(tǒng)文化失敗，如果傳統(tǒng)文化能夠抵御住國外文化的沖擊，恰恰證明我國傳統(tǒng)文化更具有生命力。試舉一例，國外在新技術(shù)與文化結(jié)合方面具有一定優(yōu)勢，部分國外文化將傳統(tǒng)文化賦予新的生命力，利用新媒體制作視頻展示西方國家的強盛和秀美，比如利用計算機技術(shù)對木乃伊進行“復(fù)活”，讓木乃伊生動的展示在世人面前。得知此項技術(shù)后，我國也注重新媒體與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，利用高科技影響技術(shù)展示了傳統(tǒng)繪畫巨作《清明上河圖》，相關(guān)的人物鮮活具有生命力，在網(wǎng)絡(luò)中引發(fā)大量關(guān)注。由此不難看出，我國在新媒體技術(shù)方面并不落后，只要將新媒體與傳統(tǒng)文化進行融合，創(chuàng)造出的新文化將更有對抗效應(yīng)，能夠抵御住國外文化的惡意入侵。

動員公眾積極參與文化建設(shè)，助力中國文化走向世界

推動文化建設(shè)不僅需要國家和政府作出努力，更需要社會公眾積極參與，只有具有群眾基礎(chǔ)，文化建設(shè)才能取得成功。媒體作為政府與社會公眾溝通的橋梁，應(yīng)利用其自身的優(yōu)勢，動員社會公眾參與到文化建設(shè)之中，告知政府公眾的需求，并將中國文化在世界范圍推廣。首先，將新媒體打造成為中國文化形象傳播的窗口。一直以來，新媒體對文化的推廣和傳播具有重大作用，是中國文化展示的重要窗口，新媒體利用自身優(yōu)勢將文化進行包裝，并對外輸出，讓世界更加清晰的看到中國文化。

其次，將新媒體打造成為社會主義核心價值觀傳播的橋梁。社會主義核心價值觀代表著社會公眾的文化訴求，是中國文化的簡要表述。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，社會主義核心價值觀代表著中華文化的軟實力，借助新媒體的傳播，能夠讓國內(nèi)、國外更加了解社會主義核心價值觀，從而擴大社會主義核心價值觀產(chǎn)生的影響。

最后，將新媒體打造成為社會大眾提高文化素養(yǎng)的平臺。新媒體對社會公眾的生活產(chǎn)生巨大影響，社會公眾頻繁接觸新媒體，通過新媒體提高自身的文化素養(yǎng)，借助課件、視頻、數(shù)據(jù)庫等新媒體資源，向社會公眾進行文化輸出，通過微博、微信、貼吧增強社會公眾之間的文化交流，讓社會公眾能夠擁有學(xué)習(xí)中國文化的平臺，從而更好地掌握中國文化?？v觀新媒體在推進文化建設(shè)方面的諸多作用，新媒體不僅是提高社會公眾文化水平的一種有效方式，更是將中國文化推向世界的一種有效途徑。

（作者為東北師范大學(xué)文學(xué)院博士研究生）

【注：本文系遼寧省社科規(guī)劃基金項目（項目編號：L15BZW006）研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①丁柏銓：《傳媒生態(tài)環(huán)境的變化與文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)》，《西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版)》，2018年第1期。

②李勇：《新媒體環(huán)境下社會主義核心價值觀傳播體系的建構(gòu)研究》，《電化教育研究》，2015年第2期。

③董天策：《新媒體與文化生態(tài)的重構(gòu)》，《西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版)》，2018年第1期。

責(zé)編/張蕾    美編/楊玲玲