作者簡(jiǎn)介:林建華,男,山東莘縣人,北京外國(guó)語大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng),北京高校思想政治理論課特級(jí)教授,北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義世界影響力研究協(xié)同創(chuàng)新中心執(zhí)行副主任,北京 100089

原發(fā)信息:《中國(guó)浦東干部學(xué)院學(xué)報(bào)》(滬)2017年第20174期 第59-73頁

內(nèi)容提要:在世界社會(huì)主義共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中,國(guó)際性組織的活動(dòng)構(gòu)成了其重要內(nèi)容。在諸多國(guó)際性組織如共產(chǎn)主義者同盟、第一國(guó)際、第二國(guó)際、第三國(guó)際即共產(chǎn)國(guó)際、社會(huì)主義工人國(guó)際、第四國(guó)際、共產(chǎn)黨和工人黨情報(bào)局、社會(huì)黨國(guó)際等中,第一國(guó)際、第二國(guó)際和第三國(guó)際影響巨大而深遠(yuǎn)。當(dāng)代世界各主要國(guó)家的工會(huì)、社會(huì)民主黨(或社會(huì)黨)、共產(chǎn)黨等大都是在這三個(gè)國(guó)際性組織的指導(dǎo)、幫助下建立并開展活動(dòng)的;當(dāng)代諸多重大理論和實(shí)踐問題的淵源,幾乎都可直接或間接地溯及這些國(guó)際性組織。在21世紀(jì)的今天,對(duì)第一國(guó)際、第二國(guó)際、第三國(guó)際的歷史貢獻(xiàn)作出新的時(shí)代評(píng)述,生發(fā)新的啟迪和思考,是一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)課題。

International organizations played a critical part in world Socialist and Communist movements.Among various organizations such as Communist League,Socialist Workers International,the Fourth International,and Communist Information Bureau,the First,Second and Third Internationals had an enormous impact on worldwide movements.Labor unions of major countries,socialist democratic Party and Communist Party had been set up under the assistance of the First,Second and Third Internationals.The theoretical breakthrough and foundations could also be traced back to these international organizations.In the 21st century,studies on the historical contribution of the First,Second and Third Internationals have reality-oriented meaning and practical value under new historical circumstances.

關(guān) 鍵 詞:第一國(guó)際/第二國(guó)際/第三國(guó)際/世界社會(huì)主義共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)the First international/the Second international/the Third international/worldwide Socialist and Communist movement

標(biāo)題注釋:基金項(xiàng)目:本文是中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部2015年度對(duì)外委托課題“三個(gè)國(guó)際對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史貢獻(xiàn)與現(xiàn)實(shí)啟示”(2015年第12號(hào))的最終研究成果,北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心(北京外國(guó)語大學(xué))的階段性成果。

在迄今為止整整170年的世界社會(huì)主義共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中,存在過諸多國(guó)際性組織,如共產(chǎn)主義者同盟(1847-1852年)、第一國(guó)際(1864-1876年)、第二國(guó)際(1889-1914年)、第三國(guó)際即共產(chǎn)國(guó)際(1919-1943年)、社會(huì)主義工人國(guó)際(1923-1940年)、第四國(guó)際(1938年-)、共產(chǎn)黨和工人黨情報(bào)局(1947-1956年)、社會(huì)黨國(guó)際(1951年-)等。在這些國(guó)際性組織中,第一國(guó)際、第二國(guó)際和第三國(guó)際影響巨大而深遠(yuǎn)。當(dāng)代世界各主要國(guó)家的工會(huì)、社會(huì)民主黨(或社會(huì)黨)、共產(chǎn)黨等大都是在這三個(gè)國(guó)際性組織的指導(dǎo)、幫助下建立并開展活動(dòng)的;當(dāng)代諸多重大理論和實(shí)踐問題的淵源,幾乎都可直接或間接地溯及這些國(guó)際性組織。馬克思曾指出:“對(duì)人類生活形式的思索,從而對(duì)這些形式的科學(xué)分析,總是采取同實(shí)際發(fā)展相反的道路。這種思索是從事后開始的,就是說,是從發(fā)展過程的完成的結(jié)果開始的。”[1]93恩格斯也曾指出:“歷史從哪里開始,思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始,而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映;這種反映是經(jīng)過修正的,然而是按照現(xiàn)實(shí)的歷史過程本身的規(guī)律修正的。”[2]603迄今,第一國(guó)際解散已140余年,第二國(guó)際破產(chǎn)100余年,第三國(guó)際解散70余年。但是,一切歷史都是當(dāng)代史。通過對(duì)世界社會(huì)主義共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史耙梳,可以透視世界社會(huì)主義共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的當(dāng)代生態(tài)。因此,在21世紀(jì)的今天,用反映“歷史過程本身的規(guī)律”的認(rèn)識(shí)來總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對(duì)第一國(guó)際、第二國(guó)際、第三國(guó)際在世界社會(huì)主義共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的歷史貢獻(xiàn)作出新的時(shí)代評(píng)述,生發(fā)新的思考和啟迪,是一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)課題。是謂“以史為鑒”。

一、第一國(guó)際對(duì)世界社會(huì)主義共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史貢獻(xiàn)

世界社會(huì)主義與資本主義是密切相關(guān)的,世界無產(chǎn)階級(jí)與世界資產(chǎn)階級(jí)是密切相關(guān)的,甚至是同生共存的。因此,資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)及其相互關(guān)系,就構(gòu)成了資本主義社會(huì)演化中的基本命題。

在馬克思、恩格斯的視野中,共產(chǎn)主義事業(yè)是國(guó)際性的或世界性的。這是因?yàn)?全世界無產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)狀況是國(guó)際性的,他們面對(duì)的階級(jí)敵人是國(guó)際性的,他們的解放條件是國(guó)際性的。馬克思、恩格斯曾指出:“如果不就內(nèi)容而就形式來說,無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)首先是一國(guó)范圍內(nèi)的斗爭(zhēng)。”[2]43但是,“共產(chǎn)主義革命將不是僅僅一個(gè)國(guó)家的革命,而是將在一切文明國(guó)家里,至少在英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)同時(shí)發(fā)生的革命”。[3]687他們還密切關(guān)注中國(guó)革命、俄國(guó)革命與歐洲革命甚至世界革命的互動(dòng)特征。他們認(rèn)為,緊接著中國(guó)革命“而來的將是歐洲大陸的政治革命”,[2]612而俄國(guó)革命將會(huì)“成為全世界社會(huì)革命的開端”。[4]568就其實(shí)質(zhì)來說,無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)將是世界性的革命,并將有世界性的活動(dòng)場(chǎng)所。[3]687直到晚年,恩格斯還強(qiáng)調(diào):“無論是法國(guó)人、德國(guó)人,還是英國(guó)人,都不能單獨(dú)贏得消滅資本主義的光榮。”“無產(chǎn)階級(jí)的解放只能是國(guó)際的事業(yè)”。[4]655,656馬克思、恩格斯的上述思想在組織上的體現(xiàn),就是世界社會(huì)主義共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史上出現(xiàn)的共產(chǎn)主義者同盟、第一國(guó)際等諸多國(guó)際性組織。他們還指出:“無產(chǎn)者組織成為階級(jí),從而組織成為政黨這件事,不斷地由于工人的自相競(jìng)爭(zhēng)而受到破壞。但是,這種組織總是重新產(chǎn)生,并且一次比一次更強(qiáng)大,更堅(jiān)固,更有力。”[5]281因此,“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”[5]307既是馬克思、恩格斯的號(hào)召,更是他們的愿景。

1847年6月,馬克思、恩格斯參加創(chuàng)建的共產(chǎn)主義者同盟,不僅是世界上第一個(gè)共產(chǎn)黨,而且是世界上第一個(gè)共產(chǎn)主義性質(zhì)的國(guó)際性組織。它的誕生,標(biāo)志著國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起。“同盟的目的是:推翻資產(chǎn)階級(jí),建立無產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,消滅舊的以階級(jí)對(duì)立為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和建立沒有階級(jí)、沒有私有制的新社會(huì)。”[6]200列寧指出,同盟“雖然很小但卻是真正無產(chǎn)階級(jí)的政黨”。[7]384對(duì)于社會(huì)主義民主黨派,同盟既注意聯(lián)合它們以反對(duì)保守派和激進(jìn)派的資產(chǎn)階級(jí),同時(shí)又對(duì)其空想和幻想采取了批判的態(tài)度。1848年2月,馬克思、恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,標(biāo)志著馬克思主義的誕生。《共產(chǎn)黨宣言》不僅精辟地闡述了科學(xué)社會(huì)主義的基本理論,而且為無產(chǎn)階級(jí)政黨提出了一系列重要的建黨思想和建黨原則。共產(chǎn)主義者同盟時(shí)期,馬克思、恩格斯不僅親身參加了1848-1849年歐洲革命,而且創(chuàng)辦了《新萊茵報(bào)》指導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng);革命失敗后,他們?cè)趥惗貏?chuàng)辦《新萊茵報(bào)·政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》,總結(jié)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),撰寫了《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》《德國(guó)的革命和反革命》《路易·波拿巴的霧月十八日》等重要著作,提出了無產(chǎn)階級(jí)專政理論、無產(chǎn)階級(jí)同盟軍理論等重要學(xué)說。共產(chǎn)主義者同盟雖然于1852年11月解散,但同盟的理論和實(shí)踐對(duì)于國(guó)際社會(huì)主義共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)后來的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義。直到1887年,恩格斯還堅(jiān)持認(rèn)為:“‘共產(chǎn)黨人’,——這是我們當(dāng)時(shí)采用的、而且在現(xiàn)在也決不想放棄的名稱。”[6]39520世紀(jì)誕生的共產(chǎn)黨都是以共產(chǎn)主義者同盟為典范的。因此,1847年6月2日應(yīng)是當(dāng)代共產(chǎn)黨人共同紀(jì)念的日子。

第一國(guó)際是在19世紀(jì)50年代末、60年代初歐洲工人運(yùn)動(dòng)和民主運(yùn)動(dòng)重新高漲的形勢(shì)下產(chǎn)生的。1848年革命后,歐洲資本主義在相對(duì)平靜的氣氛中飛速發(fā)展,資本主義世界市場(chǎng)形成,資本主義各國(guó)的聯(lián)系越來越具有國(guó)際性質(zhì)。與此同時(shí),全世界勞動(dòng)人民遭受的壓迫日益加劇,無產(chǎn)階級(jí)和被壓迫人民的反抗斗爭(zhēng)不斷加強(qiáng)。反壓迫、反剝削的斗爭(zhēng)實(shí)踐,使各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)到,他們有著共同的利益和共同的敵人,而以往分散的斗爭(zhēng)常常使他們?cè)獾酵瑯拥氖?無產(chǎn)階級(jí)必須在國(guó)際范圍內(nèi)聯(lián)合起來,用無產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際團(tuán)結(jié)去對(duì)抗資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際聯(lián)合。這種國(guó)際主義意識(shí),促進(jìn)了國(guó)際工人協(xié)會(huì)的產(chǎn)生。以聲援1863-1864年波蘭人民起義為契機(jī),英、法、德、意、波蘭、愛爾蘭等國(guó)的工人代表于1864年9月28日在倫敦圣馬丁堂集會(huì),成立了無產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)群眾性國(guó)際組織——國(guó)際工人協(xié)會(huì),簡(jiǎn)稱“國(guó)際”或“協(xié)會(huì)”。在1864-1876年存在期間,它從未自稱或被稱為“第一國(guó)際”。直到第二國(guó)際建立之后,它才被稱為“第一國(guó)際”。①

第一國(guó)際對(duì)世界社會(huì)主義共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的主要?dú)v史貢獻(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.第一國(guó)際把歐美各國(guó)工人有組織的隊(duì)伍匯集、團(tuán)結(jié)在為“工人階級(jí)的保護(hù)、發(fā)展和徹底解放”[8]610這一共同目標(biāo)的旗幟之下,第一次實(shí)現(xiàn)了國(guó)際范圍內(nèi)的工人聯(lián)合,從而使無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)真正具有了國(guó)際的性質(zhì)。在其活動(dòng)期間,第一國(guó)際不僅把歐洲、美國(guó)以及部分拉丁美洲國(guó)家的大部分工人和先進(jìn)的革命知識(shí)分子吸引到自己方面來,而且還把國(guó)際的思想傳播到其他大陸——大洋洲(澳大利亞)、亞洲(印度)和非洲(阿爾及利亞)等地。

2.第一國(guó)際堅(jiān)持原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性的有機(jī)統(tǒng)一,正確處理了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義與其他各種非科學(xué)的社會(huì)主義之間的關(guān)系,傳播和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義,戰(zhàn)勝了蒲魯東主義、巴枯寧主義等錯(cuò)誤思潮和流派。在其存在期間,第一國(guó)際內(nèi)部既有馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義派別,也有其他各種非科學(xué)的社會(huì)主義流派。因此,在與階級(jí)敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)的同時(shí),它在內(nèi)部也開展了反對(duì)錯(cuò)誤思潮和流派的斗爭(zhēng),前期主要是反對(duì)蒲魯東主義,后期主要是反對(duì)巴枯寧主義。此外,它對(duì)工聯(lián)派、拉薩爾派、布朗基派也進(jìn)行了批評(píng)和幫助。它高舉“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”的旗幟,對(duì)各種社會(huì)主義流派,不是拒之門外,而是結(jié)成聯(lián)盟,通過辯論和各種實(shí)踐活動(dòng),讓工人群眾提高認(rèn)識(shí)、分清是非,促使其放棄錯(cuò)誤觀點(diǎn),接受科學(xué)社會(huì)主義。第一國(guó)際成立之時(shí),科學(xué)社會(huì)主義還只是無數(shù)社會(huì)主義思潮或派別之一;到第一國(guó)際解散時(shí),科學(xué)社會(huì)主義已在工人運(yùn)動(dòng)中生根成長(zhǎng),并為科學(xué)社會(huì)主義占主導(dǎo)地位時(shí)代(19世紀(jì)90年代)的到來做好了準(zhǔn)備,為在國(guó)際范圍內(nèi)開展共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想和理論基礎(chǔ)。

3.第一國(guó)際在團(tuán)結(jié)各國(guó)工人階級(jí)進(jìn)行反對(duì)國(guó)際資本主義的主體斗爭(zhēng)和活動(dòng)、特別是支持1871年巴黎公社革命的同時(shí),積極支援民族解放運(yùn)動(dòng),把爭(zhēng)取民族獨(dú)立的解放斗爭(zhēng)看成是工人解放的總斗爭(zhēng)的一部分,實(shí)現(xiàn)了工人運(yùn)動(dòng)和民族解放斗爭(zhēng)的有機(jī)結(jié)合,贏得了各國(guó)工人和各民族人民的信賴。

4.第一國(guó)際確立了平等協(xié)商、獨(dú)立自主的活動(dòng)原則。作為工人群眾性國(guó)際組織,它能夠正確對(duì)待各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立自主權(quán),始終堅(jiān)持自己是一個(gè)聯(lián)絡(luò)和合作中心,[8]610而不是領(lǐng)導(dǎo)和指揮中心。馬克思一直稱呼第一國(guó)際為“協(xié)會(huì)”“聯(lián)合”“聯(lián)合起來的團(tuán)體網(wǎng)”。在第一國(guó)際解散之后的1878年4月,恩格斯指出:“國(guó)際工人協(xié)會(huì)不是別的,而是為了本階級(jí)的經(jīng)濟(jì)解放而團(tuán)結(jié)起來的各國(guó)工人的聯(lián)合。”[9]728因此,第一國(guó)際一方面號(hào)召各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來、向著一個(gè)共同目標(biāo)前進(jìn),另一方面又十分尊重各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立性和自主權(quán),從而開創(chuàng)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中處理各國(guó)相互關(guān)系的良好先例。

5.第一國(guó)際的《成立宣言》《共同章程》以及歷次代表大會(huì)、代表會(huì)議對(duì)“國(guó)際”的綱領(lǐng)原則、組織原則的補(bǔ)充和發(fā)展,使國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)具有一個(gè)建立在科學(xué)社會(huì)主義基礎(chǔ)上的綱領(lǐng)和建立在以集體領(lǐng)導(dǎo)和少數(shù)服從多數(shù)為主要內(nèi)容的無產(chǎn)階級(jí)民主制基礎(chǔ)上的章程,努力做到了既堅(jiān)持原則又不強(qiáng)加于人,從而進(jìn)一步促進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)從自發(fā)斗爭(zhēng)向自覺斗爭(zhēng)的轉(zhuǎn)變,促進(jìn)了科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的結(jié)合;同時(shí)還培養(yǎng)了一批無產(chǎn)階級(jí)革命家,從而為各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)建立民族國(guó)家范圍內(nèi)獨(dú)立的政黨奠定了基礎(chǔ)。

巴黎公社革命失敗后,各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政府對(duì)第一國(guó)際進(jìn)行了瘋狂的迫害;在國(guó)際內(nèi)部,巴枯寧的分裂活動(dòng)也大大削弱了第一國(guó)際的力量。這時(shí),第一國(guó)際的組織形式已不能適應(yīng)無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的需要了。因此,“各國(guó)工人階級(jí)的國(guó)際活動(dòng)絕對(duì)不依賴于‘國(guó)際工人協(xié)會(huì)’的存在。……在巴黎公社失敗之后,已經(jīng)不能再以它的第一個(gè)歷史形態(tài)繼續(xù)下去了”。[10]26在此前后,1869年德國(guó)社會(huì)民主黨的建立和其他各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨的建立使工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新的階段。馬克思、恩格斯考慮到,在新的歷史形勢(shì)下,國(guó)際的組織形式已經(jīng)過時(shí),它的繼續(xù)存在會(huì)成為工人運(yùn)動(dòng)的一種桎梏,必須讓國(guó)際這種組織形式退到后臺(tái)去,而過渡到新的組織形式。于是,第一國(guó)際在1876年宣布解散。

列寧對(duì)第一國(guó)際的活動(dòng)作出了高度的評(píng)價(jià),他指出:“第一國(guó)際(1864-1872年)奠定了工人國(guó)際組織的基礎(chǔ),使工人做好向資本進(jìn)行革命進(jìn)攻的準(zhǔn)備”;[11]790第一國(guó)際還“為國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取社會(huì)主義的斗爭(zhēng)奠定了基礎(chǔ)”。[11]791所以,“第一國(guó)際是不會(huì)被人遺忘的,它在工人爭(zhēng)取自身解放的斗爭(zhēng)史上是永存的”。[12]218在第一國(guó)際解散140余年之后的今天,可以認(rèn)為,第一國(guó)際是世界上第一個(gè)共產(chǎn)黨——共產(chǎn)主義者同盟1852年解散之后、第二國(guó)際1889年成立之前兩者之間承前啟后、繼往開來的橋梁(路徑)和引擎(動(dòng)力)。