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中國必須走一條不同于西方發(fā)展道路的新生態(tài)文明之路

作者:張孝德,國家行政學(xué)院經(jīng)濟學(xué)部原副主任,國家行政學(xué)院生態(tài)文明研究中心主任、教授、博導(dǎo),國家氣候變化專家委員會委員。

在5月18日至19日召開的全國生態(tài)環(huán)境保護大會上,習(xí)近平同志指出:“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。中華民族向來尊重自然、熱愛自然,綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。”縱觀世界政治與經(jīng)濟的生態(tài)格局,隨著西方危機的加深和中國的崛起,世界開啟了生態(tài)文明新時代,中國開始擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)世界邁向生態(tài)文明新時代的重大使命。

在世界應(yīng)對環(huán)境危機進程中,中國是最積極的國家,但同時也是遭受環(huán)境危機壓力最大的國家。中國作為世界人口大國所進行的現(xiàn)代化,是兩倍于西方人口的現(xiàn)代化。是在地球?qū)θ祟惿鷳B(tài)足跡的承載力已經(jīng)超出地球承載能力60%的大背景下推進的現(xiàn)代化。正是在這樣的巨大壓力下,決定了地球環(huán)境承載力沒有為中國繼續(xù)走西方式工業(yè)化道路留下更多的空間,中國必須走一條不同于西方發(fā)展道路的新生態(tài)文明之路。

中國作為世界巨體量文明大國,是當(dāng)今世界工業(yè)文明最大的受益者,也是工業(yè)文明諸多弊端的承受者。中國一方面是西方工業(yè)文明諸多弊端的集中爆發(fā)中心,同時也是生態(tài)文明快速成長的中心。今天的中國不僅受益于學(xué)習(xí)西方工業(yè)文明帶來的諸多好處,也承受著西方工業(yè)文明帶來的諸多弊端。今天中國出現(xiàn)的環(huán)境危機,空氣、水、食物安全危機、大城市病、物質(zhì)主義盛行等都是中國引入西方工業(yè)化的成本和代價。如果繼續(xù)走西方式工業(yè)化之路,必將是一條高成本、且充滿風(fēng)險與不確定性的艱難道路。

相反,如果中國沿著生態(tài)文明道路向前走,則可以走出一條低成本、最能發(fā)揮中國稟賦優(yōu)勢的發(fā)展道路。首先,中國堅定不移地走向不同于西方的低能耗、低污染,且能夠為世界環(huán)境安全做出積極貢獻的生態(tài)文明之路,不僅可以獲得世界道義的支持,也會避開與西方的同構(gòu)文明的競爭,真正實現(xiàn)中國承諾的和平崛起,與世界實現(xiàn)雙贏的發(fā)展。其次,按照基于東方智慧從源頭治理環(huán)境污染的解決思路,是一條利他利己的環(huán)境治理之路,是一條與世界和平共生的文明之路。最后,生態(tài)文明所需要的諸多因素與中國五千年農(nóng)業(yè)文明時代形成稟賦優(yōu)勢高度契合。

中國急需以文明的自覺和自信,重新思考未來的中國戰(zhàn)略。以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的生態(tài)文明戰(zhàn)略,是順應(yīng)世界文明大勢提出的關(guān)乎中國與世界未來發(fā)展走向的重大戰(zhàn)略決策。從基于生態(tài)文明時代大背景下的邏輯考慮,從中國自身看,生態(tài)文明是一個全新的時代。中國崛起后的戰(zhàn)略目標(biāo)定位不是繼續(xù)追趕西方的工業(yè)化文明,而是另辟蹊徑走一條不同于西方的新文明道路。按照這個目標(biāo)定位,中華民族偉大復(fù)興之路,不是超過美國成為世界上最強大的工業(yè)文明國家,而是為世界開辟一條能夠避免工業(yè)文明弊端的新文明道路。按照這個邏輯,中國崛起給世界文明、包括對西方文明帶來的不是威脅,而是使世界文明變得更加美好與和諧。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的生態(tài)文明建設(shè)重大戰(zhàn)略決策,是順應(yīng)世界文明轉(zhuǎn)型大勢而提出的。從這個意義上,生態(tài)文明重大戰(zhàn)略決策是21世紀(jì)人類文明的大事件。這是我們認(rèn)識未來中國與世界的制高點,也是正確解讀十八大以來中央提出的一系列重大戰(zhàn)略決策的邏輯前提,更是明確中華民族偉大復(fù)興使命的立足之基。

高舉生態(tài)文明大旗所體現(xiàn)的文明自覺與自信,也是習(xí)近平同志提出道路自信、理論自信、制度自信與文化自信的集中體現(xiàn)和政策落地的載體。此次習(xí)近平同志在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上的重要講話再一次深刻昭示了:需要以文明自覺與自信,實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)理論創(chuàng)新的再突破,實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略地位的再提升?;谖拿髯孕排c自覺的生態(tài)文明理論創(chuàng)新與戰(zhàn)略定位,是關(guān)系到中華民族未來發(fā)展方向與命運的大事件,也是關(guān)系世界文明發(fā)展走向的大事件。

[責(zé)任編輯:孫易恒]
標(biāo)簽: 生態(tài)文明