【摘要】黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類的美好未來(lái)”，并從國(guó)際關(guān)系和國(guó)家外交發(fā)展戰(zhàn)略高度作出具體規(guī)劃和部署。深入理解“人類命運(yùn)共同體”的重大意義、現(xiàn)實(shí)依據(jù)和具體路徑，有利于澄清相關(guān)模糊認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

【關(guān)鍵詞】人類命運(yùn)共同體 共同發(fā)展 中國(guó)宣言 【中圖分類號(hào)】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中國(guó)歷來(lái)主張“世界大同，天下一家”，中國(guó)人民不僅希望自己過(guò)得好，也希望各國(guó)人民過(guò)得好。黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)人民愿同各國(guó)人民一道，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類的美好未來(lái)！”這是鏗鏘有力、發(fā)自肺腑的宣言，昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨始終為人類作出新的更大貢獻(xiàn)的初心和使命，深刻蘊(yùn)含著為人類如何創(chuàng)造美好未來(lái)而貢獻(xiàn)中國(guó)力量、提供中國(guó)方案的理性和智慧。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是創(chuàng)造人類美好未來(lái)的“不二法門”

對(duì)未來(lái)美好生活的向往，歷來(lái)是人類發(fā)展進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑＤ懿荒軗碛忻篮梦磥?lái)、如何創(chuàng)造美好未來(lái)，是當(dāng)前人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。中國(guó)倡導(dǎo)并致力于推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，為人類美好未來(lái)的開辟提供了重要選擇。

就人類本質(zhì)而言，構(gòu)建命運(yùn)共同體是“類存在”本質(zhì)的充分展開。人類作為一個(gè)總體，既是充滿差異、矛盾、沖突的存在體，同時(shí)也具有同一、合作、和諧的因素和趨向，有著共同性質(zhì)、共同利益、共同命運(yùn)?；谕?、合作、和諧的因素和趨向，人類形成了各種因共同生活中的某種紐帶聯(lián)結(jié)起來(lái)的穩(wěn)定的人群集合體，即人群共同體。比如，以血緣關(guān)系為紐帶的原始共同體、以共同信仰為紐帶的中世紀(jì)信徒共同體、近代的民族共同體、階級(jí)共同體，以及現(xiàn)代國(guó)家共同體、國(guó)際共同體，等等。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是要尊重人類不同個(gè)體、不同群體和社會(huì)組織之間共生共存、相互依賴的本真狀態(tài)，充分開顯人的“類存在”的本質(zhì)，有效化解差異帶來(lái)的矛盾、沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)全人類的休戚與共、同舟共濟(jì)。

當(dāng)代世界，發(fā)展鴻溝、利益競(jìng)爭(zhēng)、制度較量、敵對(duì)狀態(tài)、武裝沖突、恐怖主義大量存在，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是對(duì)這種狀態(tài)的遏制，有利于這些矛盾的解決。人們對(duì)和平、發(fā)展、進(jìn)步、和諧的追求往往同戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮、落后、對(duì)抗交織在一起，構(gòu)成對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體。創(chuàng)造人類社會(huì)更加美好的未來(lái)，需要化解矛盾，有效遏制戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮、落后和對(duì)抗。矛盾的遏制和化解，不能靠抹殺差異、追求絕對(duì)同質(zhì)，而要用對(duì)話代替對(duì)抗，用多邊協(xié)商代替單邊獨(dú)斷，用休戚與共代替你死我活。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體正是用相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒代替相互隔膜、相互排斥、相互取代，從而彌補(bǔ)鴻溝、良性競(jìng)爭(zhēng)、結(jié)束敵對(duì)、化解沖突、共同應(yīng)對(duì)恐怖活動(dòng)，創(chuàng)造人類更加美好的未來(lái)。

面向未來(lái)，人類總體上面臨著生存還是毀滅的難題，而成為命運(yùn)共同體則是走出困境的根本途徑。人類是地球上規(guī)模和能量極大的群體，具有高度自覺(jué)意識(shí)和自為能力。正如馬克思所說(shuō)：“蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房之前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。”自覺(jué)自為的能動(dòng)能力，是人類區(qū)別于其他生物群體的重要特征。一部人類發(fā)展史就是自我意識(shí)逐漸覺(jué)醒、自為能力不斷增強(qiáng)的歷史。十九大報(bào)告指出：“世界命運(yùn)握在各國(guó)人民手中，人類前途系于各國(guó)人民的抉擇。”推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，喚醒不同國(guó)家、地區(qū)人們共同的自覺(jué)意識(shí)，激發(fā)整體自為能力，我們才能在關(guān)系未來(lái)發(fā)展生存還是毀滅的重大選擇面前，作出理性抉擇、展現(xiàn)集體智慧。

大勢(shì)所趨、人心所向：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體何以可能

人類進(jìn)入世界歷史時(shí)代后，“每個(gè)文明國(guó)家以及這些國(guó)家中的每一個(gè)人的需要的滿足都依賴于整個(gè)世界”，各民族由地域性存在向世界歷史性存在轉(zhuǎn)化。在全球化凸顯出“命運(yùn)共同體”的情勢(shì)下，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體必然獲得歷史提供的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，成為大勢(shì)所趨、人心所向。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體以現(xiàn)代的國(guó)家命運(yùn)共同體為前提和基礎(chǔ)，是立足現(xiàn)實(shí)、符合現(xiàn)實(shí)的組織建構(gòu)?，F(xiàn)代國(guó)家作為地域性構(gòu)造的共同體，是建立在當(dāng)前歷史階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及社會(huì)分工合作基礎(chǔ)之上的現(xiàn)實(shí)存在，是目前為止人類社會(huì)的一種“強(qiáng)”共同體。中國(guó)所倡導(dǎo)構(gòu)建的人類命運(yùn)共同體，沒(méi)有超越國(guó)家命運(yùn)共同體發(fā)展階段，不是脫離實(shí)際的烏托邦。國(guó)家命運(yùn)共同體包含在人類命運(yùn)共同體之中，是后者的前提。國(guó)家利益第一目前仍然是各國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，但以鄰為友比以鄰為壑更有利于各國(guó)利益。國(guó)家命運(yùn)共同體包含著處理內(nèi)部和外部不同組織之間矛盾沖突的一系列規(guī)則、體制和機(jī)制。國(guó)家之間的相處之道是國(guó)家內(nèi)部不同群體相處的“升級(jí)版”和“高階式”。推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，就是要打破冷戰(zhàn)思維的禁錮，突破零和博弈的舊框，使和平、發(fā)展、進(jìn)步的陽(yáng)光穿透戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮、落后的陰霾。

推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)是對(duì)時(shí)代趨勢(shì)的積極回應(yīng)，是人類歷史發(fā)展的必然結(jié)果。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、交往國(guó)際化、文化融合化、價(jià)值共同化，種種趨向?qū)⑷祟惿鐣?huì)日益緊密地聯(lián)系在一起。國(guó)家、國(guó)際組織、公司之間，相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深。一種瞬間千里、天涯咫尺的全球化傳導(dǎo)機(jī)制，使“人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”。人類社會(huì)愈加成為利益攸關(guān)的命運(yùn)共同體，零和博弈、沖突對(duì)抗早已不合時(shí)宜。創(chuàng)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)人類的同舟共濟(jì)、合作共贏，才是適應(yīng)時(shí)代要求、趕上時(shí)代步伐的正確選擇。

超越民族國(guó)家范圍、階級(jí)群體限制的人類共同問(wèn)題、共同危機(jī)、共同前景的呈現(xiàn)，推動(dòng)形成人類共同利益體以及共同命運(yùn)體。當(dāng)人類在享受全球化所帶來(lái)的便捷、高效的經(jīng)濟(jì)生活時(shí)，全球性的問(wèn)題、危機(jī)、挑戰(zhàn)也成為世界各國(guó)發(fā)展無(wú)法回避的主要威脅。十九大報(bào)告指出，“沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島”。只有推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，全人類才能攜手應(yīng)對(duì)，同舟共濟(jì)，共克時(shí)艱，這是形勢(shì)所迫。

國(guó)際組織、機(jī)構(gòu)的數(shù)量增多、機(jī)制增強(qiáng)、規(guī)則完善、功能多樣，全球治理從理念到現(xiàn)實(shí)，正在為協(xié)商解決人類社會(huì)共同問(wèn)題提供有效途徑?，F(xiàn)代意義上的國(guó)際組織是19世紀(jì)歐洲國(guó)家間多邊關(guān)系發(fā)展的產(chǎn)物，是人類同謀共商解決問(wèn)題的偉大創(chuàng)造。近年來(lái)，國(guó)際組織的數(shù)目爆炸性增長(zhǎng)，各類區(qū)域性組織紛紛設(shè)立，國(guó)家間經(jīng)濟(jì)組織作用日益突出，全球治理體系朝著多層次、寬領(lǐng)域、多元主體化的方向邁進(jìn)。這些為國(guó)家之間謀求合作、為全球治理機(jī)制和規(guī)則的完善積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是人類命運(yùn)共同體建設(shè)的寶貴鏡鑒。

人類文明的發(fā)展、人的素質(zhì)提高，人類命運(yùn)共同體意識(shí)開始形成，并逐步普及強(qiáng)化，必將為人類命運(yùn)共同體建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的價(jià)值觀支撐和思想基礎(chǔ)。人類共同行動(dòng)、互助合作的意識(shí)往往同人的文明程度和素質(zhì)水平呈現(xiàn)強(qiáng)關(guān)聯(lián)。文明程度越發(fā)達(dá)、素質(zhì)水平越提高，共同行動(dòng)的意識(shí)就越自覺(jué)，互助合作的意愿就越強(qiáng)烈?，F(xiàn)代人類置身于全球化時(shí)代，依托發(fā)達(dá)的物質(zhì)和精神文明，對(duì)人類緊密相連、利益攸關(guān)狀態(tài)的感知更加真實(shí)強(qiáng)烈。人類越來(lái)越認(rèn)識(shí)到：偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)，只會(huì)帶來(lái)災(zāi)難和痛苦；相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。以此為基礎(chǔ)，相互依存的國(guó)際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀等逐漸強(qiáng)化，這是人類命運(yùn)共同體建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)。

中國(guó)作為走向社會(huì)主義現(xiàn)代化的大國(guó)，堅(jiān)定不移地?fù)?dān)當(dāng)起國(guó)際社會(huì)的責(zé)任義務(wù)，成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要推動(dòng)力量。作為社會(huì)主義大國(guó)，我們經(jīng)過(guò)近百年的探索與努力，迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，強(qiáng)起來(lái)并不意味著要陷入“國(guó)強(qiáng)必霸”的陳舊邏輯。日益走近世界舞臺(tái)中央的中國(guó)，更愿意向世界發(fā)展和全球治理提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)借鑒，帶給國(guó)際社會(huì)更加強(qiáng)大的和平、合作的正能量。中國(guó)是人類命運(yùn)共同體建設(shè)最堅(jiān)定的倡導(dǎo)者、支持者、引領(lǐng)者。

從愿景到行動(dòng)：夯實(shí)人類命運(yùn)共同體建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑

倡導(dǎo)建設(shè)人類命運(yùn)共同體，絕不是簡(jiǎn)單的外交辭令，也不是為國(guó)內(nèi)發(fā)展?fàn)幦『推桨l(fā)展環(huán)境的權(quán)宜之計(jì)。這是中國(guó)宣言，同時(shí)也是中國(guó)心聲；是中國(guó)綱領(lǐng)，同時(shí)也是中國(guó)承諾；是中國(guó)理念，同時(shí)也是中國(guó)行動(dòng)。習(xí)近平主席多次在外交場(chǎng)合就如何構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提出藍(lán)圖設(shè)想、規(guī)劃具體路徑。循著這些藍(lán)圖和路徑，人類命運(yùn)共同體不是抽象的、飄渺的，而是現(xiàn)實(shí)的、具體的，是可以分步漸進(jìn)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

以尊重國(guó)家利益、承認(rèn)民族差異為前提。“物之不齊，物之情也。”世界萬(wàn)物萬(wàn)事總是千差萬(wàn)別、異彩紛呈的，只有尊重差異，才能平等交流、互鑒互助。推進(jìn)命運(yùn)共同體建設(shè)旨在促進(jìn)國(guó)家、國(guó)際組織之間的協(xié)商與合作，必須以尊重國(guó)家利益、承認(rèn)民族差異為前提。具體而言，要堅(jiān)持“各國(guó)主權(quán)范圍內(nèi)的事情只能由本國(guó)政府和人民去管，世界上的事情只能由各國(guó)政府和人民共同商量來(lái)辦”。倡導(dǎo)世界各國(guó)人民共同掌握世界命運(yùn)，尊重世界各國(guó)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，尊重各國(guó)根據(jù)本國(guó)歷史傳統(tǒng)和國(guó)情所選擇的社會(huì)制度和發(fā)展道路。

以國(guó)際法規(guī)、國(guó)際倫理為依據(jù)。法規(guī)和倫理為人類的合作交流提供遵循。法規(guī)是“硬杠杠”，倫理是“軟約束”，它們共同引導(dǎo)和規(guī)范著人類的國(guó)際交往。正如習(xí)近平主席所強(qiáng)調(diào)，“國(guó)際關(guān)系演變積累了一系列公認(rèn)的原則，應(yīng)該成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基本遵循”。比如，國(guó)家主權(quán)平等原則、不干涉內(nèi)政原則、不非法使用武力原則、和平解決國(guó)際爭(zhēng)端原則、善意地履行國(guó)際義務(wù)原則等，以及主權(quán)、公平、正義、民主、自由、法治的國(guó)際主義價(jià)值觀。不同國(guó)家和地區(qū)既要在國(guó)際法規(guī)范圍內(nèi)共商合作大計(jì)、共謀協(xié)商事宜，也要以國(guó)際倫理規(guī)則來(lái)規(guī)范、評(píng)價(jià)彼此間的協(xié)商交流、互助互動(dòng)，使人類命運(yùn)共同體建設(shè)有規(guī)可依、有法可遵、有章可循。

以聯(lián)合國(guó)及其組織為機(jī)構(gòu)。推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)并不是無(wú)主體無(wú)組織的自發(fā)行為，仍然需要一定的組織機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)保障，有序推進(jìn)。第二次世界大戰(zhàn)后，在聯(lián)合國(guó)及其下屬組織搭建的平臺(tái)上，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)平等參與決策，共同完善全球治理。要充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)及其組織在國(guó)際事務(wù)中的核心作用，堅(jiān)定維護(hù)聯(lián)合國(guó)權(quán)威和地位，繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則。充分利用聯(lián)合國(guó)及其組織長(zhǎng)期以來(lái)在全球治理方面積累的成功經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合時(shí)代發(fā)展和形勢(shì)變化，推動(dòng)聯(lián)合國(guó)及其組織改革創(chuàng)新，避免人類命運(yùn)共同體建設(shè)陷入無(wú)組織、無(wú)秩序狀態(tài)。

以平等協(xié)商、合作互助、共渡風(fēng)險(xiǎn)為機(jī)制。協(xié)商是現(xiàn)代國(guó)際治理的重要方法，互助是化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的根本之道。我們應(yīng)該構(gòu)建平等協(xié)商、合作互助、共渡風(fēng)險(xiǎn)的機(jī)制框架，解決政治合作形式化、經(jīng)濟(jì)合作碎片化等挑戰(zhàn)。推動(dòng)貿(mào)易和投資自由化便利化，反對(duì)保護(hù)主義；推動(dòng)世界多極化、國(guó)際關(guān)系民主化，平等協(xié)商集體制定國(guó)際規(guī)則；推動(dòng)平等協(xié)商處理矛盾和分歧，以最大誠(chéng)意和耐心堅(jiān)持對(duì)話解決分歧；推動(dòng)挑戰(zhàn)壓力面前的互幫互助、互惠互利，完善風(fēng)險(xiǎn)共渡機(jī)制。

以共同發(fā)展進(jìn)步、增強(qiáng)協(xié)同效益為目標(biāo)。“大家一起發(fā)展才是真發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展才是好發(fā)展。”實(shí)踐證明，富者愈富、窮者愈窮，難以撐起世界繁榮發(fā)展的大廈；共同發(fā)展、共同進(jìn)步，才符合世界各國(guó)共同利益。實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、促進(jìn)全球繁榮、增強(qiáng)協(xié)同效益，是推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)的目標(biāo)要求和根本指向。要強(qiáng)調(diào)整體觀念、全局意識(shí)、耦合聯(lián)動(dòng)，匯聚起發(fā)展的合力、進(jìn)步的合力、繁榮的合力。通過(guò)協(xié)同效益尋找更多利益契合點(diǎn)，通過(guò)資源共享共建、協(xié)同聯(lián)動(dòng)，分散風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)規(guī)模效益，展現(xiàn)雙贏、多贏、共贏的發(fā)展前景。

（作者分別為天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授；中國(guó)人民解放軍國(guó)防大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，新華網(wǎng)，2017年10月27日。

②《馬克思恩格斯文集》（第1、2卷），北京：人民出版社，2009年。

責(zé)編/溫祖俊   美編/楊玲玲

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