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創(chuàng)新與立德樹人的互動(dòng)效應(yīng)

核心提示: 把握創(chuàng)新與立德樹人的互動(dòng)關(guān)系是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新戰(zhàn)略計(jì)劃的基本議題。立德樹人是創(chuàng)新的重要保證,創(chuàng)新為立德樹人注入新的時(shí)代內(nèi)涵與活力;立德樹人以思想育人和外部環(huán)境的方式支持與保證創(chuàng)新的發(fā)展,創(chuàng)新通過對(duì)立德樹人的時(shí)代使命、任務(wù)重點(diǎn)、實(shí)踐效果、實(shí)施與教育功能來促進(jìn)與檢驗(yàn)立德樹人。

【摘要】把握創(chuàng)新與立德樹人的互動(dòng)關(guān)系是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新戰(zhàn)略計(jì)劃的基本議題。立德樹人是創(chuàng)新的重要保證,創(chuàng)新為立德樹人注入新的時(shí)代內(nèi)涵與活力;立德樹人以思想育人和外部環(huán)境的方式支持與保證創(chuàng)新的發(fā)展,創(chuàng)新通過對(duì)立德樹人的時(shí)代使命、任務(wù)重點(diǎn)、實(shí)踐效果、實(shí)施與教育功能來促進(jìn)與檢驗(yàn)立德樹人。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新  立德樹人  教育     【中圖分類號(hào)】G41    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

創(chuàng)新與立德樹人具有緊密聯(lián)系

創(chuàng)新與教育之間具有緊密聯(lián)系,提高國家的創(chuàng)新力就必須推動(dòng)科學(xué)、教育、經(jīng)濟(jì)的緊密聚合、正向耦合、深度融合。只有科教經(jīng)聯(lián)動(dòng)發(fā)展,才能產(chǎn)生創(chuàng)新效率的質(zhì)變,獲得價(jià)值增加和價(jià)值創(chuàng)造。對(duì)于創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)來說,馬克思創(chuàng)新理論認(rèn)為創(chuàng)新是人作為高級(jí)生物區(qū)別于一般生物體的表達(dá),是人民群眾主體性作用的發(fā)揮,是人本質(zhì)力量的特別體現(xiàn)。馬克思主義指出的創(chuàng)新途徑是遵從于規(guī)律、立足于需要、來源于教育。從馬克思相關(guān)理論可以看出,人才素質(zhì)與創(chuàng)新之間具有密切的聯(lián)系,而教育是形成高質(zhì)量人才素質(zhì)的主要方式。

立德樹人是教育的根本任務(wù),教育是民族振興和實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的基石,必須把握創(chuàng)新這一戰(zhàn)略部署。我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài),新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式中勞動(dòng)力素質(zhì)提升所帶來的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)屬于質(zhì)量型人口紅利已成為共識(shí),學(xué)校教育是形成高質(zhì)量人力資本的主要方式,必須把握立德樹人實(shí)現(xiàn)對(duì)人才素質(zhì)的培養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,就是在“立德”中確立培養(yǎng)創(chuàng)新的相關(guān)品德,在“樹人”中培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才。立德樹人作為我國人才培養(yǎng)的基本方略,是思想政治教育的中心環(huán)節(jié),關(guān)系到“培養(yǎng)什么樣的人,如何培養(yǎng)人”,需緊緊圍繞創(chuàng)新這一時(shí)代命題,使新一代人才具有創(chuàng)新素質(zhì),從創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力等方面不斷提高,成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教育是創(chuàng)新的基礎(chǔ),把握創(chuàng)新與立德樹人的互動(dòng)效應(yīng)是解決創(chuàng)新發(fā)展與落實(shí)立德樹人任務(wù)的時(shí)代使命,兩者的互動(dòng)效應(yīng)不僅體現(xiàn)在立德樹人對(duì)創(chuàng)新的促進(jìn)作用上,也體現(xiàn)在創(chuàng)新對(duì)立德樹人革新提供的激勵(lì)上。

立德樹人是創(chuàng)新的重要保證

立德樹人服務(wù)于創(chuàng)新,是服務(wù)于創(chuàng)新型國家建設(shè)、服務(wù)于創(chuàng)新人才、服務(wù)于整體創(chuàng)新工作,表現(xiàn)在對(duì)創(chuàng)新的人才培養(yǎng)、輿論導(dǎo)向、環(huán)境創(chuàng)造上。從教育入手實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型國家的建設(shè),是從源頭上保證創(chuàng)新人才向社會(huì)的供給,加強(qiáng)人力資本積累程度,全面提高自主創(chuàng)新能力,加快經(jīng)濟(jì)方式的轉(zhuǎn)變。立德樹人作為思想政治教育工作的中心環(huán)節(jié),落實(shí)立德樹人根本任務(wù)貫穿教育教學(xué)的全過程。提高創(chuàng)新人才質(zhì)量的培養(yǎng)需要通過全員育人、全過程育人、全方位育人的展開,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新在思想、能力方面的提高。

立德樹人以思想育人的方式增強(qiáng)創(chuàng)新人才對(duì)創(chuàng)新的理想信念。教育是創(chuàng)新生成的基礎(chǔ),立德樹人回應(yīng)社會(huì)訴求,強(qiáng)化了教育對(duì)創(chuàng)新作用的方向。立德樹人保證創(chuàng)新素養(yǎng)的培育,從愿不愿意創(chuàng)新、敢不敢創(chuàng)新、能不能創(chuàng)新的問題解決創(chuàng)新人才創(chuàng)新素養(yǎng)的提高問題。從價(jià)值取向上看,創(chuàng)新是國家發(fā)展和民族振興的動(dòng)力,立德樹人旨在增強(qiáng)建設(shè)創(chuàng)新型國家的責(zé)任感和使命感,提高和開拓創(chuàng)新人才的創(chuàng)新自覺和創(chuàng)新視野,認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)志,而進(jìn)入新時(shí)代的我國必須堅(jiān)定創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展道路,以創(chuàng)新理念、創(chuàng)新思維驅(qū)動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)。從現(xiàn)實(shí)需求看,強(qiáng)化創(chuàng)新自信以應(yīng)對(duì)科技的新一輪競(jìng)爭(zhēng)。立德樹人通過激勵(lì)作用來激發(fā)人對(duì)創(chuàng)新的渴望與熱情,從而轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新動(dòng)力。同時(shí),鍛煉意志力保障正確應(yīng)對(duì)創(chuàng)新過程中的挫折,形成健康的創(chuàng)新人格,面向世界科技前沿與國家重大需求,面向大眾創(chuàng)業(yè)與萬眾創(chuàng)新,不斷提高自身創(chuàng)新能力,在正確創(chuàng)新心態(tài)的基礎(chǔ)上運(yùn)用好科學(xué)技術(shù)面對(duì)新一輪科技競(jìng)爭(zhēng),做好中國創(chuàng)造。從目標(biāo)導(dǎo)向看,創(chuàng)新旨在增進(jìn)人類福祉。實(shí)現(xiàn)人類福祉,必然要以人的問題作為創(chuàng)新發(fā)展道路中的關(guān)注點(diǎn)。無論是國家、政府群體乃至個(gè)人的創(chuàng)新主體,還是理論或?qū)嵺`行為的創(chuàng)新形態(tài),又或是各領(lǐng)域的創(chuàng)新范圍,均離不開人對(duì)創(chuàng)新的參與。立德樹人調(diào)動(dòng)人的創(chuàng)新積極性與主動(dòng)性,幫助人建立科學(xué)的創(chuàng)新思維,豐富和發(fā)展對(duì)創(chuàng)新需求的精神世界和情感體系,并最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,使全人類走向自由解放之路。

立德樹人以外部環(huán)境的方式支持與保證創(chuàng)新的發(fā)展。立德樹人對(duì)創(chuàng)新具有精神動(dòng)力、思想保證與輿論支持等作用,為創(chuàng)新人才形成、成長(zhǎng)持有重大影響。首先,立德樹人把握國家發(fā)展大勢(shì)形成了重視創(chuàng)新、尊重創(chuàng)新人才的良好環(huán)境氛圍,可營造有利于創(chuàng)新人才脫穎而出的環(huán)境條件。其次,立德樹人堅(jiān)持對(duì)創(chuàng)新的新思想新觀念的培養(yǎng)和宣傳工作,有利于社會(huì)創(chuàng)新風(fēng)氣的保持與加強(qiáng)。最后,立德樹人防止和遏制不利于創(chuàng)新理念與思想觀念的舊道德的阻礙與傳播,積極培養(yǎng)以創(chuàng)新為中心的共同理想、價(jià)值與觀念。

創(chuàng)新為立德樹人注入新的時(shí)代內(nèi)涵與活力

創(chuàng)新體現(xiàn)教育對(duì)當(dāng)下新時(shí)代精神的習(xí)得,彰顯立德樹人的新使命。創(chuàng)新事關(guān)教育對(duì)新時(shí)代精神的集中體現(xiàn),以建設(shè)創(chuàng)新國家為目標(biāo)重塑我國的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),要求實(shí)現(xiàn)我國從人口大國向人才強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變。注重創(chuàng)新,加強(qiáng)研發(fā)投入惠及經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展,助力現(xiàn)代化建設(shè),早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,使立德樹人站在新時(shí)代背景下的根本現(xiàn)實(shí)中,以創(chuàng)新為己任,注重創(chuàng)新素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的培育。

創(chuàng)新突出了立德樹人的任務(wù)重點(diǎn),豐富了教育的內(nèi)容與目標(biāo)。創(chuàng)新作為時(shí)代的主題,創(chuàng)新發(fā)展作為五大新發(fā)展理念之首,使立德樹人在人才培養(yǎng)中強(qiáng)化創(chuàng)新因素,不僅注重強(qiáng)化了大學(xué)生對(duì)“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”(認(rèn)識(shí)世界和中國發(fā)展大勢(shì)、中國特色和國際比較、時(shí)代責(zé)任和歷史使命、遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地)的樹立,也注重激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)、調(diào)動(dòng)人的創(chuàng)新積極性,所以說創(chuàng)新突出立德樹人的任務(wù)重點(diǎn)。而在此基礎(chǔ)上,以此作為教育教學(xué)中的內(nèi)容與目標(biāo),認(rèn)識(shí)了創(chuàng)新發(fā)展是世界經(jīng)濟(jì)的共同主題,認(rèn)識(shí)創(chuàng)新是我國國家核心競(jìng)爭(zhēng)力重要標(biāo)志。所以說,創(chuàng)新豐富教育的內(nèi)容與目標(biāo)。

創(chuàng)新拓寬了人才發(fā)展道路,檢驗(yàn)立德樹人的創(chuàng)新實(shí)踐成效。立德樹人促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展,而反過來創(chuàng)新也服務(wù)于立德樹人。一方面,創(chuàng)新使就業(yè)機(jī)會(huì)增加。應(yīng)創(chuàng)新要求,立德樹人在培養(yǎng)大批高創(chuàng)新素養(yǎng)人才過程中,推動(dòng)創(chuàng)新的發(fā)展,形成良好的創(chuàng)新環(huán)境,這一結(jié)果又將帶來創(chuàng)新就業(yè)機(jī)會(huì)的增加,形成一個(gè)良性互動(dòng)循環(huán),不斷拓寬人才發(fā)展道路。另一方面,創(chuàng)新檢驗(yàn)立德樹人實(shí)效,就是考察是否有大批創(chuàng)新相關(guān)人才隊(duì)伍。人口素質(zhì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平之間具有強(qiáng)相關(guān)關(guān)系,人口素質(zhì)越高該國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也相應(yīng)更高。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是人才驅(qū)動(dòng),高素質(zhì)的人力資源不僅直接對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作出貢獻(xiàn),同時(shí)它又通過促進(jìn)創(chuàng)新來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。創(chuàng)新是否能為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力,就在于立德樹人任務(wù)推進(jìn)中是否注重創(chuàng)新素養(yǎng)培育以及實(shí)現(xiàn)的程度。

個(gè)體的素質(zhì)與驅(qū)動(dòng)力,社會(huì)功能是帶動(dòng)整體國民的素質(zhì)并對(duì)現(xiàn)有文化進(jìn)行保護(hù)、發(fā)展與傳播。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,立德樹人作為教育的根本任務(wù),必須明確創(chuàng)新要求,提高自身對(duì)創(chuàng)新的針對(duì)性以滿足創(chuàng)新需要。從個(gè)體功能上看就是培養(yǎng)個(gè)體良好的創(chuàng)新素質(zhì)品質(zhì),發(fā)掘個(gè)體的創(chuàng)新潛力,并協(xié)助創(chuàng)新,幫助個(gè)體掌握符合創(chuàng)新的內(nèi)容與要求;從社會(huì)功能上看,就是提高整體國民創(chuàng)新素質(zhì),傳遞、保護(hù)并發(fā)展已有創(chuàng)新文化。

(作者分別為電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生;電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo))

【注:本文系2014年國家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義觀教育鏈研究”(項(xiàng)目編號(hào):14AKS020)的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①李元麗:《中國創(chuàng)新力質(zhì)變需科教經(jīng)聯(lián)動(dòng)發(fā)展》,《人民政協(xié)報(bào)》,2018年4月17日。

②劉新林:《馬克思主義關(guān)于創(chuàng)新的思想》,《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》,2015年11月23日。

③李昕蔚、童旭光:《教育發(fā)展給力供給側(cè)改革》,《人民論壇》,2017年第31期。

責(zé)編/張蕾    美編/楊玲玲

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[責(zé)任編輯:孫渴]
標(biāo)簽: 立德   樹人   效應(yīng)