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借力“微傳播”增強文化自信

核心提示: 在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的當(dāng)下,“微傳播”方式對文化自信的建設(shè)有著十分重要的作用。在“微傳播”環(huán)境下,文化自信的構(gòu)建,要重視傳統(tǒng)文化的傳播、革命文化的傳播、社會主義先進文化的傳播,要積極尋找外來文化和傳統(tǒng)文化的契合點,打破傳統(tǒng)傳播模式,激活創(chuàng)新性思維。

【摘要】在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的當(dāng)下,“微傳播”方式對文化自信的建設(shè)有著十分重要的作用。在“微傳播”環(huán)境下,文化自信的構(gòu)建,要重視傳統(tǒng)文化的傳播、革命文化的傳播、社會主義先進文化的傳播,要積極尋找外來文化和傳統(tǒng)文化的契合點,打破傳統(tǒng)傳播模式,激活創(chuàng)新性思維。

【關(guān)鍵詞】“微傳播”  文化自信  新媒體    【中圖分類號】G20    【文獻標(biāo)識碼】A

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展的今天,微信、微博等“微傳播”方式已經(jīng)逐漸成為文化傳播的重要媒介。把握“微傳播”的傳播路徑,推動文化自信建設(shè),有利于新時代彰顯中國話語權(quán)。

“微傳播”的發(fā)展不僅便捷了信息交流,而且使人民群眾獲得了更多的話語權(quán)

隨著科學(xué)技術(shù)和電子信息技術(shù)的不斷發(fā)展,信息傳播、網(wǎng)上交流已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象,“微傳播”方式進一步發(fā)展。“微傳播”方式多樣、形式新穎,廣大人民群眾可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺隨時發(fā)表建議與想法。并且,電子信息技術(shù)的快速發(fā)展也推動著時代的不斷前進。在微信息、微媒體、微觀點等日益成為焦點的同時,“微傳播”的概念也日漸形成。“微傳播”主要指的是以新媒體客戶端為媒介,針對性、受眾性較強的傳播方式。與傳統(tǒng)的傳播媒介相比,“微傳播”方式不僅在網(wǎng)絡(luò)傳播中具有重要的影響力,而且也對人類社會發(fā)展起到了重要的影響。“微傳播”方式的發(fā)展不僅便捷了受眾群體網(wǎng)絡(luò)間的信息交流,而且有利于人民群眾快速、及時地表達見解、發(fā)表言論,獲得更多的話語權(quán)。同時,也促進了政府與人民的交流,使政府聽之于民、問之于民。

“微傳播”在網(wǎng)絡(luò)信息化發(fā)展的影響下不斷推出新形式。從輿情的角度分析,當(dāng)前的“微傳播”主要指的是在網(wǎng)絡(luò)信息傳播與大眾生活節(jié)奏日益加快的背景下,廣大網(wǎng)民通過微博、微信等移動客戶端平臺,參與話題的討論,對社會事件進行分析與交流,推進輿論發(fā)展走向,促進信息快速傳播與雙向交流的一種社會交流傳播方式。“微傳播”方式對當(dāng)代社會的發(fā)展有著十分重要的作用。

“微傳播”語境下文化自信建設(shè)的關(guān)鍵

第一,要重視傳統(tǒng)文化的傳播。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化自信的根源有著獨特的特點,并且源遠流長。黨的十八大以來,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟、政治、外交相結(jié)合,逐漸散發(fā)出獨特的魅力。作為中國文化底蘊的基礎(chǔ),中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅擁有著深厚的內(nèi)涵,而且具有不同于世界上任何民族的文化特色??梢哉f,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是祖國的代表,也是一種標(biāo)識,是促進我國文化改革、推動文化發(fā)展的支柱。對于中華民族傳統(tǒng)文化,我們要做到取其精華、去其糟粕,對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行深入挖掘,給予其新時代的新內(nèi)涵。弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有利于增強文化自信。弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠彰顯屬于中國人的文化氣質(zhì)、文化骨氣,推動我國文化不斷繁榮、壯大。同時,在網(wǎng)絡(luò)信息化快速發(fā)展的新時代,傳播優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化可以借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù),將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播落到實處。“微傳播”方式的不斷發(fā)展,有利于促進中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,對我國文化自信的建設(shè)具有重要的作用。

第二,要重視革命文化的傳播。首先,在我國文化發(fā)展的潮流中,革命文化作為不可忽視的中國文化的堅實支撐與精神力量,具有鮮明的民族性。作為一種特殊的文化形式,革命文化代表著我國人民群眾反對外來侵略與壓迫的心血歷程,代表著中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)方向。其次,革命文化還具有科學(xué)性。堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是我國革命走向勝利的關(guān)鍵。最后,革命文化具有大眾性。革命文化代表著人民的根本利益,體現(xiàn)了我國以民為本的思想,體現(xiàn)了我黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。中國特色社會主義進入新時代,我們要借助現(xiàn)代先進的傳播媒介宣傳弘揚革命文化,使人們銘記歷史,堅持革命精神。“微傳播”方式打破了空間和時間的限制,讓人們可以隨時隨地地了解革命文化,并通過“寓教于樂”的方式,將枯燥、乏味的文字轉(zhuǎn)換為生動、趣味的動畫、音頻等,以此激發(fā)社會公眾的興趣,為革命文化的發(fā)展和傳播奠定良好的基礎(chǔ)。

第三,要重視社會主義先進文化的傳播。社會主義先進文化以社會主義核心價值觀為靈魂,展現(xiàn)著面向世界、面向未來的中華民族優(yōu)秀文化。面向世界、面向未來主要指的是在我國融入世界發(fā)展大浪潮的過程中,將文化與經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合,使文化發(fā)展始終具有強大的動力。社會主義先進文化代表著新時期我國的優(yōu)秀文化,具有推動社會文明不斷前進的強大動力與方向,是促進我國各項事業(yè)全面展開的基礎(chǔ)。只有堅持傳播社會主義先進文化,才能促進社會的團結(jié)穩(wěn)定、推動經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展,才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

如何利用“微傳播”方式推動文化自信建設(shè)

第一,積極尋找外來文化和傳統(tǒng)文化的契合點。在我國進行文化建設(shè)的過程中,要勇于吸收外來優(yōu)秀文化,不斷提高我國文化的影響力。首先,要在充分吸收我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓與精華的基礎(chǔ)上,緊跟時代的步伐進行發(fā)展創(chuàng)新,促進外來文化與傳統(tǒng)文化的融合,使新時代我國的文化散發(fā)新的閃光點。其次,在全球化背景下,要理性引進外來文化,注重保護本民族文化,在良莠不齊的文化面前具備良好的分辨力??偠灾?,在吸收外來文化的同時,要堅守原則、求同存異,要善于從外來文化中挖掘、吸收有利于我國文化傳播的內(nèi)容和特點,使我國文化更好、更繁榮地屹立于世界民族之林。要積極弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓世界發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力。

第二,塑造新媒體文化環(huán)境。在新媒體時代,要充分運用新媒體傳播的高效性,促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。社會主義核心價值觀的傳播與發(fā)揚,是現(xiàn)代媒體行業(yè)發(fā)展壯大不可或缺的一節(jié)。通過“微時代”中眾多“微傳播”方式的發(fā)展,將“微傳播”與社會主義核心價值觀傳播結(jié)合在一起,可以更好地促進社會風(fēng)氣的改善,可以使社會主義先進文化深入人心。將社會主義先進文化融入人民群眾的日常生活,能夠形成潛移默化的影響,有利于新媒體文化大環(huán)境的塑造,對于我國文化自信的建設(shè)具有十分重要的意義。

第三,打破傳統(tǒng)傳播模式,激活創(chuàng)新思維。堅定和增強文化自信,就必須打破傳統(tǒng)傳播模式。在道路自信、理論自信、制度自信、文化自信不斷發(fā)展的過程中,通過“微傳播”對文化自信進行弘揚,可以對人們的日常生活產(chǎn)生重要影響。因此,應(yīng)發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在文化傳播中的作用,利用其有效性與公開性,促進文化自信建設(shè)。同時,“微傳播”方式的發(fā)展有利于文化創(chuàng)新。一個國家只有具備創(chuàng)新型思維,才能實現(xiàn)經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展,才能保證社會的長治久安。只有改變思維,才能順應(yīng)時代變化,走在時代前沿。文化創(chuàng)新不但能提升文化的親和力,而且有利于弘揚中國風(fēng)采。在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的背景下,“微傳播”方式發(fā)展對于我國的文化創(chuàng)新有著重要作用。“微傳播”不但能夠打破傳統(tǒng)的媒介局限,推動文化自信朝著更加堅定的方向發(fā)展,同時也會激發(fā)廣大人民群眾的積極性,為文化軟實力的提高提供保障。

(作者為南京工業(yè)大學(xué)講師)

【注:本文系“南京工業(yè)大學(xué)2017年校黨建與思想政治教育研究課題”(課題編號:SZ20170215)研究成果】

【參考文獻】

①張曉旭:《“微”傳播語境下文化自信的建構(gòu)維度》,《勝利油田黨校學(xué)報》,2017年第1期。

責(zé)編/孫渴    美編/宋揚

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[責(zé)任編輯:孫渴]
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