【摘要】中華文化博大精深、內(nèi)涵豐富，站在新的歷史起點(diǎn)上，汲取傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，要認(rèn)真踐行新時(shí)代賦予的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記提出的“五個(gè)敢于”的精神內(nèi)涵，切實(shí)踐行“五個(gè)敢于”的精神實(shí)質(zhì)，讓其成為廣大黨員干部的內(nèi)在價(jià)值追求和行動(dòng)自覺。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化  新時(shí)代  責(zé)任擔(dān)當(dāng)   

【中圖分類號】D260    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

中華文化博大精深、內(nèi)涵豐富，在長期的發(fā)展進(jìn)程中，不斷積淀并形成了自己獨(dú)特而偉大的民族性格與民族精神。這種民族性格與民族精神主要表現(xiàn)為敢于擔(dān)當(dāng)、自強(qiáng)不息、厚德載物、居安思危、樂天知足、崇尚禮儀等。在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，中華傳統(tǒng)文化被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。進(jìn)入新時(shí)代，站在新的歷史起點(diǎn)上，汲取傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，認(rèn)真踐行新時(shí)代賦予的責(zé)任擔(dān)當(dāng)不僅具有深遠(yuǎn)的歷史意義，而且具有重大的時(shí)代價(jià)值。

中華傳統(tǒng)文化中具有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡迤焚|(zhì)

傳統(tǒng)文化不是一朝一夕形成的，是一個(gè)國家、一個(gè)民族在歲月的長河中長期發(fā)展的積累與沉淀，是價(jià)值追求、審美理念以及情感積淀的濃縮與精華。做好傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)不僅包含著對于自己民族文化的認(rèn)同，更重要的是讓民族文化生生不息、薪火相傳。這不僅是民族義務(wù)更是一份歷史責(zé)任。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”與“魂”，丟了這個(gè)“根”和“魂”，就沒有根基了，構(gòu)建于根基之上的大廈也必然面臨坍塌的風(fēng)險(xiǎn)。

中華傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)涵豐富。敢于擔(dān)當(dāng)并勇于擔(dān)當(dāng)一直都是中華傳統(tǒng)文化中一顆閃耀的明珠，更是中華民族的民族精神、民族品質(zhì)與民族氣節(jié)的集中體現(xiàn)。“利于國者愛之，害于國者惡之”所闡釋的便是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡寰?，只要是對國家有利的事情就要熱心地去做，而對于國家有害的事情就要憎惡它并遠(yuǎn)離它；“憂國忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也”所揭示的更是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡迤焚|(zhì)，憂慮國家大事而忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻(xiàn)身，這些就是忠貞之臣的志向；“位卑未敢忘憂國”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更是倡導(dǎo)為國盡忠，為民盡責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識，不管自己的身份地位如何，憂國憂民的責(zé)任始終不能忘懷；“有益國家之事雖死弗避”“捐軀赴國難，視死忽如歸”所透射的更是一種敢于擔(dān)當(dāng)，敢于挺身而出的民族氣節(jié)。

我們不難發(fā)現(xiàn)，中華傳統(tǒng)文化中一直都具有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡迤焚|(zhì)與民族精神，正是這些精神一直鼓舞并激勵(lì)著無數(shù)仁人志士奮勇拼搏，砥礪前行。在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，在全面建成小康社會(huì)的偉大征程中，中華傳統(tǒng)文化被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。進(jìn)入新時(shí)代，站在新的歷史起點(diǎn)上，汲取傳統(tǒng)文化中的有益成果，有助于我們形成新共識，匯聚更加強(qiáng)大的民族力量，對于我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義深遠(yuǎn)，對于促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢意義重大。

“五個(gè)敢于”是新時(shí)代責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神的高度凝練

敢于踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)的是為民務(wù)實(shí)的胸懷與真抓實(shí)干的氣魄。進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了深刻變化，這一深刻變化為我們進(jìn)一步推進(jìn)中國特色社會(huì)主義提出了新的要求，因此著力解決好發(fā)展不平衡和不充分的問題，把我國建設(shè)成為“富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”便成為廣大黨員干部肩負(fù)的歷史責(zé)任。這一新時(shí)代的歷史責(zé)任賦予了責(zé)任擔(dān)當(dāng)以新的內(nèi)涵。習(xí)近平總書記對敢于擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)涵作了“五個(gè)敢于”的高度提煉和深刻闡釋，即“黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭”。“五個(gè)敢于”是新時(shí)代黨的事業(yè)繼續(xù)披荊斬棘、破浪前行的必然要求，更是廣大黨員干部凝心聚力，奮勇拼搏的現(xiàn)實(shí)鞭策。

“面對大是大非敢于亮劍”要求廣大黨員干部要堅(jiān)定立場，站穩(wěn)腳跟，始終與黨中央保持高度一致，在事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)、人民福祉、民族未來以及人民群眾根本利益的原則性問題上要打破沉默、敢于發(fā)聲、勇于亮劍，不做“兩面派”“雙面人”，不“和稀泥”，更不做“老好人”；“面對矛盾敢于迎難而上”要求廣大黨員干部遇到矛盾不怕事，碰到問題不回避，以大無畏的革命精神將黨和國家事業(yè)進(jìn)行到底，同時(shí)要善于防范風(fēng)險(xiǎn)，化解矛盾，在干事業(yè)的過程中逢山開路，遇水搭橋，引導(dǎo)思維變革，推進(jìn)工作創(chuàng)新；“面對危機(jī)敢于挺身而出”就要求廣大黨員干部摒棄怯懦心理，不畏艱險(xiǎn)，做好黨和國家事業(yè)的中流砥柱，讓“人民公仆”的鮮明旗幟高高飄揚(yáng)，不臨陣退縮，更不做“逃兵”；“面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任”要求廣大黨員干部襟懷坦蕩，敢于正視錯(cuò)誤，不推諉避讓，不虛以委蛇，同時(shí)要汲取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面，不對上欺瞞，對下蒙騙；“面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭”要求廣大黨員干部堅(jiān)守原則、一身正氣、扎實(shí)工作，敢于同一切不良風(fēng)氣和不良行為在思想上進(jìn)行交鋒，在行動(dòng)上堅(jiān)決斗爭，不隨波逐流，更不做“和事佬”。

“五個(gè)敢于”是習(xí)近平總書記站在全局的戰(zhàn)略高度對于新時(shí)代責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神的高度凝練與深刻總結(jié)。深刻學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)“五個(gè)敢于”的精神內(nèi)涵有助于廣大黨員干部切實(shí)踐行新時(shí)代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，努力開創(chuàng)黨和國家事業(yè)的新局面，有助于形成風(fēng)清氣正的良好民風(fēng)與政風(fēng)，讓敢于擔(dān)當(dāng)又勇于擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部在新時(shí)代能夠建功立業(yè)、大展宏圖，為全面建成小康社會(huì)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢助力添彩。

認(rèn)真汲取傳統(tǒng)文化營養(yǎng)才能更好地踐行新時(shí)代責(zé)任擔(dān)當(dāng)

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡寰衽c民族品質(zhì)產(chǎn)生與發(fā)展的沃土。中華傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的警示名言與“呂端大事不糊涂”的為政警句體現(xiàn)的都是“面對大是大非敢于亮劍”的原則底線；“明知山有虎，偏向虎山行”的堅(jiān)貞意志與“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的優(yōu)秀品質(zhì)體現(xiàn)的都是“面對矛盾敢于迎難而上”的堅(jiān)韌干勁；“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的胸襟抱負(fù)與“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)定信念體現(xiàn)的正是“面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭”的頑強(qiáng)精神。這些敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)脑娋涿圆粌H是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃縮與提煉，更是中華民族敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡寰衽c民族氣質(zhì)的深刻展現(xiàn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為新時(shí)代所賦予廣大黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神提供了強(qiáng)大的力量之源與深厚的肥沃土壤。正是在發(fā)揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，新時(shí)代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)被賦予了新的內(nèi)涵。因此，廣大黨員干部不僅要深刻學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的有益養(yǎng)分，更要在肩負(fù)發(fā)揚(yáng)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史重任中切實(shí)踐行新時(shí)代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記提出的“五個(gè)敢于”的精神內(nèi)涵，從歷史的維度，在現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐中，切實(shí)踐行“五個(gè)敢于”的精神實(shí)質(zhì)，讓其成為廣大黨員干部的內(nèi)在價(jià)值追求，讓其成為廣大黨員干部的自覺行動(dòng)，這一點(diǎn)不僅對于黨和國家事業(yè)意義重大，更有助于我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

（作者單位均為中國礦業(yè)大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院）

【參考文獻(xiàn)】

①唐任伍：《“五個(gè)敢于”是新時(shí)代干部擔(dān)當(dāng)精神的具體體現(xiàn)》， 人民論壇網(wǎng)，2018年4月5日。

②李小園：《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)》，《中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào)》，2015年第3期。

責(zé)編/孫娜    美編/宋揚(yáng)