【摘要】進(jìn)入新時期，社交媒體成為社會公眾表達(dá)和抒發(fā)愛國情感的主要渠道。鑒于互聯(lián)網(wǎng)特性，網(wǎng)絡(luò)愛國主義容易向偏激、暴力、狂熱的非理性方向發(fā)展，對愛國主義構(gòu)成負(fù)面影響。因此，有必要從理性愛國主義基本要求出發(fā)，探究理性愛國的正確表達(dá)方式，加強(qiáng)社交媒體對理性愛國的有效引導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】社交媒體 理性 愛國主義

【中圖分類號】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

愛國是一種情感，也是一種道德，更是一種責(zé)任，每個中華兒女都應(yīng)具有愛國熱忱，將國家利益置于個人利益之上，為國家的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。隨著社交媒體興起，網(wǎng)絡(luò)成為抒發(fā)愛國主義情懷的最主要渠道，鑒于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和即時性，造成網(wǎng)絡(luò)愛國主義發(fā)出諸多非理性聲音，特別是在社交媒體中，充斥著各種狂熱、暴力、偏激的愛國主義言論，不僅對社會秩序造成破壞，更影響愛國方式的健康發(fā)展。

理性愛國的基本要求

理性愛國就是反對狂熱情緒、反對思想僵化、反對行為偏激，強(qiáng)調(diào)要以理性為指導(dǎo)，合理地表達(dá)自己的愛國思想和行為，做到客觀對待紛爭、理智釋放感情，堅決維護(hù)國家核心利益的愛國行為。理性愛國主義對社會公眾愛國行為有著基本要求：

首先，理性愛國的目的性。理性愛國是在感性愛國的基礎(chǔ)上衍生出來更加合理、持久、成熟的愛國方式，是一種對國家、對民族負(fù)責(zé)的愛國方式。理性愛國反對盲目排外、反對激進(jìn)暴力，理性愛國的目的是將國家和民族的利益作為最高追求，將愛國熱情轉(zhuǎn)化為推動社會進(jìn)步的力量，愛國時要確保自己的思想和行為能夠真正為國家富強(qiáng)、民族振興發(fā)揮作用。

其次，理性愛國的批判性。理性愛國以唯物主義辯證法為基礎(chǔ)，要求社會公眾冷靜、客觀、全面地思考問題，利用唯物辯證法分析國家矛盾、社會矛盾現(xiàn)象。理性愛國反對狂熱的口號、偏激的行為，反對僵化和狂躁，認(rèn)為只有冷靜、客觀、包容才能取得更好的愛國效果，才能實現(xiàn)國家利益，確保中華民族偉大復(fù)興中國夢早日實現(xiàn)。

最后，理性愛國的合法性。從廣義合法性概念出發(fā)，理性愛國不僅要遵守法律法規(guī)，更要具有社會適用性，要求社會公眾要共同遵守社會價值。相比之下，理性愛國的言行都在法律框架之內(nèi)，并符合社會公眾的普遍要求，而非理性愛國則充滿暴力、狂熱，部分行為已經(jīng)違反法律規(guī)定，并不適宜社會公眾的普遍價值標(biāo)準(zhǔn)。

理性愛國的正確表達(dá)方式

將理性的愛國情感與愛國意識融合。理性愛國就是要將國家利益、民族利益、集體利益置于個人利益之上，將國家利益視為最高的利益追求。一直以來，國家利益始終高于個人利益，沒有國家利益就沒有個人利益，理性愛國者在面對利益沖突時，應(yīng)毫不猶豫選擇國家利益，放棄個人利益。但非理性愛國者則不尊崇國家利益，其采取的片面、過激、狂熱愛國行為很可能對國家利益造成侵犯，甚至對國家利益造成破壞。因此，理性愛國的正確表達(dá)方式就是將理性的愛國情感和愛國意識相融合，并升華為理性的愛國力量，情感和意識是行為的指引，具備理性的愛國情感和愛國意識，就會引導(dǎo)愛國行為趨于理性，從而更好地維系國家利益和人民利益。

將國家利益視為追求的終極目標(biāo)。愛國情感表達(dá)并不是自身情感的簡單發(fā)泄，而是以清醒的頭腦支配理性的行為，在法律框架內(nèi)實施愛國行為。在愛國的過程中，時常會出現(xiàn)個人利益與國家利益沖突的現(xiàn)象，理性愛國主義者應(yīng)毫不猶豫地以國家利益為主，放棄個人利益，將國家利益視為自己的追求目標(biāo)。同時，理性愛國不僅是要表達(dá)自己的情感，更要與擾亂社會秩序、侵犯國家利益的行為做斗爭，在斗爭過程中要以冷靜的思維、合法的途徑解決問題。理性愛國的正確表達(dá)就是將個人理想融入到國家現(xiàn)代化建設(shè)中，將國家利益視為終極追求。

將內(nèi)在愛國情感轉(zhuǎn)化為理性愛國行為。愛國是一種思想和情感的表達(dá)，其體現(xiàn)在個體的行為之中，理性愛國需要將個體的思想和情感進(jìn)行外化，轉(zhuǎn)化為理性的愛國行為。愛國并不是空洞的口號，而是要借助具體的行為，利用實際行動捍衛(wèi)祖國利益、以實際行動維系國家權(quán)益。社會公眾要以國家利益為出發(fā)點(diǎn)，在本職工作崗位上不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，從自身做起、從當(dāng)下做起，一點(diǎn)一滴地開展工作，恪守本職工作就是理性愛國的一種表達(dá)方式。此外，當(dāng)國家之間發(fā)生沖突時，要做到不急躁、不盲從，要正確分析事件始末，將內(nèi)心深處的愛國情感轉(zhuǎn)化為行動，利用自身的優(yōu)勢和能力維系國家權(quán)益，善用智慧的方式解決問題，以實際行動證明自己的愛國之心。

社交媒體對理性愛國主義表達(dá)的引導(dǎo)

培養(yǎng)正確史觀，大力弘揚(yáng)理性愛國精神。社交媒體讓普通的社會公眾擁有話語權(quán)，任何公眾都可以借由社交媒體進(jìn)行發(fā)聲，表達(dá)自己的愛國觀點(diǎn)和愛國思想。隨著社交媒體越來越多，不同的聲音經(jīng)常出現(xiàn)，部分公眾有意無意地篡改歷史，片面、狹隘地看待歷史，將錯誤的歷史價值觀與愛國主義進(jìn)行結(jié)合，從而產(chǎn)生狂躁、暴力的愛國行為。對社交媒體而言，應(yīng)注重引導(dǎo)公眾形成正確的歷史價值觀，讓公眾了解客觀、真實的史實，一旦公眾具備正確史觀，將更容易傾向理性愛國。此外，社交媒體還應(yīng)在理性愛國主義思想教育方面進(jìn)行投入，大力弘揚(yáng)理性愛國主義精神，引導(dǎo)社會公眾區(qū)分“愛國主義”“民族主義”“民粹主義”，幫助社會公眾準(zhǔn)確進(jìn)行自我定位，助力社會公眾將“怨恨”“憤怒”等負(fù)面情緒轉(zhuǎn)化成理性愛國主義中的堅強(qiáng)奮斗精神，從而讓社會公眾更好地進(jìn)行理性愛國主義表達(dá)。

健全法律法規(guī)，注重培養(yǎng)公民良好素養(yǎng)。法律法規(guī)是約束社交媒體、約束社會公眾言行的有效方式，想要減少和消除社交媒體中的極端情緒、網(wǎng)絡(luò)暴力行為，就必須借助法律武器，利用法律法規(guī)規(guī)范社交媒體職責(zé)、利用法律約束愛國主義者言行?，F(xiàn)階段，《互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)管理規(guī)定》《互聯(lián)網(wǎng)用戶賬號名稱管理規(guī)定》已針對社交媒體和社會公眾的權(quán)利與義務(wù)進(jìn)行規(guī)范，要求社交媒體應(yīng)對平臺中的社會公眾進(jìn)行監(jiān)督和管理，防止出現(xiàn)不利于國家安定團(tuán)結(jié)的言行。社交媒體應(yīng)尊崇法律規(guī)定，依照法律法規(guī)要求履行監(jiān)管職責(zé)，并主動培養(yǎng)公民的良好素養(yǎng)，鼓勵公民理性發(fā)聲，減少和消除社會公眾的語言暴力、網(wǎng)絡(luò)欺凌，讓社交媒體形成和諧的言論環(huán)境，更加理性地看待國際事件、國內(nèi)事件，只要每個公民都能服從社交媒體監(jiān)管，有效減少語言暴力、消除暴力行為，注重形成良好的道德素養(yǎng)，社交媒體的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)就將更加健康、和諧。

形成溝通機(jī)制，建立突發(fā)事件預(yù)警與應(yīng)對機(jī)制。愛國主義情緒表達(dá)通常體現(xiàn)在重大的國際事件和國內(nèi)事件中，比如釣魚島、臺灣、南海等話題是愛國主義言論集中爆發(fā)區(qū)，社交媒體應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注這些話題，并建立突發(fā)事件預(yù)防和應(yīng)對機(jī)制。當(dāng)社交媒體中焦點(diǎn)問題熱度不斷上升，社交媒體應(yīng)做好相應(yīng)的風(fēng)險預(yù)防工作，降低話題的熱度，或利用技術(shù)手段屏蔽話題討論，積極倡導(dǎo)理性討論，主動與狂躁、暴力的社會公眾進(jìn)行溝通，要求其理性抒發(fā)言論。同時，社交媒體也應(yīng)與“大V”“意見領(lǐng)袖”進(jìn)行溝通，要求其能正確引導(dǎo)話題，阻斷非理性的信息傳播，防止錯誤的信息肆意傳播，影響網(wǎng)絡(luò)公眾的判斷力和價值觀。此外，關(guān)于部分地區(qū)的爭端問題，社交媒體應(yīng)與該領(lǐng)域的專家進(jìn)行合作，邀請專家全面、詳細(xì)闡述該地區(qū)歷史，正確引導(dǎo)網(wǎng)民觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變網(wǎng)民片面、錯誤的認(rèn)識，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)愛國主義情緒的正確表達(dá)。

（作者為東北師范大學(xué)思想政治教育研究中心博士研究生）

【注：本文系2018年度上海學(xué)校德育實踐研究課題“大學(xué)生主題教育規(guī)范化研究”（項目編號：2018-D-055）的階段性研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①孫銀光：《愛國主義教育的邏輯層次性及實踐策略》，《中國教育學(xué)刊》，2018年第3期。

②雷娜、段曉芳：《網(wǎng)絡(luò)愛國主義的內(nèi)涵、張力與辨析》，《理論視野》，2018年第2期。

責(zé)編/孫娜 美編/王夢雅

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