馬克思的偉大思想，猶如燦爛星空閃爍耀眼光芒；《資本論》的科學(xué)真理，宛若無盡恒星傲立璀璨星河。

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年的大會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，高度贊揚(yáng)馬克思的光輝人生，系統(tǒng)闡釋馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵，著重挖掘馬克思主義理論的世界歷史價(jià)值，深刻論證了兩個(gè)世紀(jì)以來，盡管人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思主義的偉大精神仍然可以跨越時(shí)空閃爍耀眼光芒?？倳浽谥v話中多次提到《資本論》，他將《資本論》稱之為馬克思主義最厚重、最豐富的著作。所謂“一人一生一本書”，《資本論》不僅彰顯了馬克思崇高的理論品格，也體現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)的內(nèi)涵和巨大的時(shí)代價(jià)值。

《資本論》彰顯了馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵。《資本論》對(duì)西方思想史當(dāng)中最精華的理論進(jìn)行巧妙揚(yáng)棄，力求獲取更為偉大的真知以點(diǎn)燃革命的火焰，它的誕生意味著馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判武器、馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論以及科學(xué)社會(huì)主義的政治替代方案這三塊彼此疊交的基石正式落成。在《資本論》中，馬克思運(yùn)用歷史唯物主義世界觀和唯物辯證法方法論去研判古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，進(jìn)而形成批判“資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論武器，科學(xué)的闡明了社會(huì)主義必然勝利的根本原因和社會(huì)主義生產(chǎn)方式的基本特征,客觀上囊括了馬克思主義理論的基本科學(xué)內(nèi)涵。

《資本論》體現(xiàn)了馬克思崇高的理論品格。馬克思為創(chuàng)作《資本論》傾注了常人難以想象的心血，付出了常人難以企及的艱辛。在《資本論》第一卷法文版的序言中，他寫道：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”他從不急于求成，為了更好地完成《資本論》,馬克思廣泛收集各學(xué)科的資料,只要與《資本論》的研究相關(guān),不管多難都要頑強(qiáng)的堅(jiān)持下去。在一個(gè)沒有網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)的年代，馬克思不辭辛苦地大段抄錄和批注，從基礎(chǔ)概念開始，撥絲抽繭、層層遞進(jìn)、一磚一瓦地搭建起《資本論》的宏偉殿堂。馬克思對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是在革命的過程中完成的，革命讓馬克思成為了各資產(chǎn)階級(jí)政府“不歡迎的人”。但是，顛沛流離的生活、貧病交加的煎熬并沒有改變馬克思崇高的理論品格。他夜以繼日、通宵達(dá)旦、分秒必爭(zhēng)，長(zhǎng)期的超負(fù)荷工作嚴(yán)重影響了馬克思的健康。他在給友人的信中談到，為了《資本的》的創(chuàng)作，“我一直在墳?zāi)沟倪吘壟腔?。因此，我不得不利用我還能工作的每時(shí)每刻來完成我的著作”。2016年，倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授Elliott D. Green發(fā)表名為《社科領(lǐng)域引用量最高的出版物是什么？》的調(diào)查文章，《資本論》排名第17位，被引用量為40237次，在經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中位居第三，并且是唯一一部1950年以前的著作。即便按照《資本論》第三卷的出版時(shí)間來看，也比引用量稍領(lǐng)先它的《制度、制度變遷與經(jīng)濟(jì)效績(jī)》和《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》早了將近一個(gè)世紀(jì)。

《資本論》內(nèi)含著永不褪色的時(shí)代價(jià)值。當(dāng)前，還有一小部分人不肯直面《資本論》的偉大功績(jī)和當(dāng)代價(jià)值，提出《資本論》已經(jīng)過時(shí)的言論。針對(duì)這種言論，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)中明確指出“這個(gè)說法是武斷的”?！顿Y本論》中的許多觀點(diǎn)在今天顯示出的現(xiàn)實(shí)價(jià)值甚至比150年前還要巨大?？v觀世界，資本主義已經(jīng)從“一域”擴(kuò)散到全球，對(duì)于資本主義的研究理應(yīng)深化和加強(qiáng)，而世界上沒有一部著作對(duì)于資本主義研究的透徹程度可以比肩《資本論》；實(shí)證數(shù)據(jù)和理性思維主導(dǎo)下的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)忽視了異化問題和社會(huì)關(guān)系問題，在解釋和化解資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)及其長(zhǎng)期影響中捉襟見肘、黔驢技窮。我們不禁要問：今天，資本主義主導(dǎo)下的全球空間生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)究竟是什么，全球范圍內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域沖突頻發(fā)的根源究竟在哪里？這些問題需要依靠回溯和發(fā)展《資本論》來解答；凝視中國(guó)，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的大幕已經(jīng)拉開，在資本主義主導(dǎo)下的全球一體化經(jīng)濟(jì)大環(huán)境中，作為社會(huì)主義國(guó)家的中國(guó)在全球空間生產(chǎn)的大環(huán)境中應(yīng)如何自處，馬克思主義理論指導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的生命力如何加強(qiáng)？這一系列問題需要建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來解答，而《資本論》是其最為根本的理論來源。

（作者單位：大連理工大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心）