堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。40年來(lái)，中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)界堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論觀察和分析世界發(fā)展潮流、中國(guó)發(fā)展大勢(shì)、中國(guó)與世界的關(guān)系等。在馬克思主義及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下，中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)研究展現(xiàn)出清醒的理論自覺(jué)、堅(jiān)定的人民立場(chǎng)，并在開(kāi)創(chuàng)國(guó)際關(guān)系理論中國(guó)學(xué)派過(guò)程中始終站穩(wěn)立場(chǎng)、體現(xiàn)特色。

從中國(guó)與世界交往實(shí)踐中獲得發(fā)展動(dòng)力。國(guó)際關(guān)系學(xué)具有鮮明的實(shí)踐屬性，它的發(fā)展離不開(kāi)國(guó)際關(guān)系實(shí)踐活動(dòng)。中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)取得的長(zhǎng)足進(jìn)步，既與國(guó)際關(guān)系持續(xù)發(fā)生深刻復(fù)雜變化有關(guān)，更是由中國(guó)全面對(duì)外開(kāi)放特別是開(kāi)展中國(guó)特色大國(guó)外交所推動(dòng)的?？梢哉f(shuō)，國(guó)際關(guān)系深刻復(fù)雜變化所產(chǎn)生的外部影響，全面對(duì)外開(kāi)放和中國(guó)特色大國(guó)外交所產(chǎn)生的日益增長(zhǎng)的內(nèi)部理論需求，形成了中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。

正確處理繼承和發(fā)展、引進(jìn)和借鑒的關(guān)系。以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待本來(lái)的、外來(lái)的知識(shí)體系，是一個(gè)學(xué)科健康發(fā)展的基本前提。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著許多歸納世界發(fā)展演變規(guī)律的智慧、處理國(guó)家間關(guān)系的方法。40年來(lái)，中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)界挖掘和闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的外交思想、國(guó)際政治思想等，并對(duì)其進(jìn)行理論化建構(gòu)、實(shí)證研究和比較研究。同時(shí)，面對(duì)西方國(guó)際關(guān)系理論，中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)界經(jīng)歷了引進(jìn)、學(xué)習(xí)、吸收、批判借鑒的過(guò)程。在此過(guò)程中，中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)的主體性不斷得到強(qiáng)化、專業(yè)性不斷得到提升。

營(yíng)造良好學(xué)術(shù)生態(tài)。學(xué)科的健康發(fā)展需要良好的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，這要靠一批有理想、有擔(dān)當(dāng)、有作為的學(xué)者來(lái)共同努力創(chuàng)造。正是由于幾代學(xué)者的接力奮斗，中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)研究的學(xué)科體系和學(xué)術(shù)體系得到了發(fā)展完善。中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)者將在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)指引下，潛心研究、共同成長(zhǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的才智。

開(kāi)拓發(fā)展空間

當(dāng)今世界格局正在經(jīng)歷大發(fā)展大變革大調(diào)整，中國(guó)與世界的關(guān)系也在發(fā)生深刻變化。相對(duì)于深刻變化的現(xiàn)實(shí)，中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)研究還存在一些不足。比如，在前進(jìn)道路上，我們遇到了許多以前沒(méi)有遇到過(guò)的問(wèn)題，包括經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、外交等方面的問(wèn)題，但國(guó)際關(guān)系研究中的問(wèn)題意識(shí)還不夠強(qiáng)。再比如，對(duì)國(guó)際關(guān)系中歷史與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的研究不夠，對(duì)當(dāng)今發(fā)生的一些問(wèn)題沒(méi)有梳理出歷史脈絡(luò)，沒(méi)能說(shuō)清前因后果。推動(dòng)中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)深入發(fā)展，應(yīng)在批判借鑒國(guó)外研究成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，科學(xué)回答我國(guó)對(duì)外交往和參與全球治理中的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，提出正確思路和有效辦法。中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)未來(lái)要獲得更大發(fā)展空間，應(yīng)在以下幾個(gè)方面作出努力。

增強(qiáng)主體性。中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)發(fā)展應(yīng)當(dāng)具有鮮明的中國(guó)特色。而是否具有中國(guó)特色，歸根到底要看有沒(méi)有主體性、原創(chuàng)性。中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)應(yīng)在系統(tǒng)總結(jié)既有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，秉持包容發(fā)展理念，深入發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源特別是中國(guó)獨(dú)特的世界觀和價(jià)值觀，努力將中國(guó)人對(duì)國(guó)際關(guān)系的獨(dú)特觀察和理解特別是中國(guó)特色大國(guó)外交的成功實(shí)踐和思想理論創(chuàng)新成果納入學(xué)科體系。積極參與和設(shè)立具有廣泛代表性的國(guó)際性學(xué)術(shù)組織，不斷推出并牽頭組織研究項(xiàng)目，通過(guò)多種方式增強(qiáng)中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)科的自主性，多產(chǎn)出具有原創(chuàng)性和世界影響力的研究成果。

彰顯專業(yè)性。在信息化時(shí)代，國(guó)際關(guān)系學(xué)科發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)，比如，研究主體更為多元，在專業(yè)研究中原有的信息和理論優(yōu)勢(shì)不再充分等等。對(duì)此，應(yīng)在知識(shí)生產(chǎn)和傳播方式、學(xué)科方向和專業(yè)課程設(shè)置、教材體系建設(shè)、學(xué)術(shù)平臺(tái)打造等多個(gè)方面作出改進(jìn)和努力，彰顯國(guó)際關(guān)系學(xué)科的專業(yè)性、學(xué)術(shù)性，突出優(yōu)勢(shì)、拓展領(lǐng)域、補(bǔ)齊短板，努力構(gòu)建全方位、全領(lǐng)域、全要素的國(guó)際關(guān)系學(xué)科體系。

提升創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是學(xué)科發(fā)展、學(xué)術(shù)進(jìn)步的永恒主題。應(yīng)聚焦國(guó)際關(guān)系演化特別是中國(guó)特色大國(guó)外交實(shí)踐中的重大問(wèn)題，積極借鑒其他學(xué)科的新成果和研究方法，加強(qiáng)學(xué)科交叉與融合，著力打造易為國(guó)際學(xué)術(shù)界理解和接受的新概念、新范疇、新表述，不斷推動(dòng)國(guó)際關(guān)系理論中國(guó)學(xué)派的發(fā)展，使中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)在國(guó)際學(xué)術(shù)界發(fā)揮日益重要的作用。