【摘要】網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起增強(qiáng)了青年的參與意識、民主意識、平等意識、自我意識，提高了青年對國家的認(rèn)同感。然而，不良網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也會(huì)導(dǎo)致青年走向頹廢、墮落。因此，重視網(wǎng)絡(luò)的正面效應(yīng)，清除網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面信息，有助于青年思想的健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)社會(huì)  青年  國家認(rèn)同感    【中圖分類號】G412    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

20世紀(jì)90年代以來，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2017年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.72億，網(wǎng)絡(luò)普及率達(dá)到55.8%?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)打破了青年信息獲取的時(shí)空限制，使青年思想呈現(xiàn)出了眾多與傳統(tǒng)社會(huì)所不同的特征?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，青年網(wǎng)民頻繁的社會(huì)互動(dòng)是在電子網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行的，從而形成了具有文化認(rèn)同的共同體及活動(dòng)場所，即虛擬社區(qū)。在虛擬社區(qū)構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，青年互動(dòng)呈現(xiàn)出虛擬性、結(jié)構(gòu)扁平性、互為主體性、管理自治性等方面的特點(diǎn)，與此同時(shí)，青年的參與意識、民主意識、平等意識、自我意識也在長期的互動(dòng)中得到了強(qiáng)化。

議事問政熱情不斷提高，民族自豪感日益增強(qiáng)

主體的匿名性、交流的跨時(shí)空性、共享主題的虛擬性是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)虛擬性的主要表現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，成員之間的交往形式是非面對面的。網(wǎng)絡(luò)的匿名性使得青年網(wǎng)民能夠更加勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，減少了青年網(wǎng)民對政治參與的擔(dān)憂。近年來，多種多樣的社交工具、新聞客戶端、貼吧、論壇、直播平臺為青年網(wǎng)民行使政治權(quán)利、表達(dá)愛國熱情提供了充分的機(jī)會(huì)。以人民日報(bào)為例，在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展推出新聞客戶端以來，進(jìn)一步擴(kuò)寬了反映利益訴求的渠道。青年網(wǎng)民通過在網(wǎng)上留言將自身的意見反映給省、市、區(qū)級的黨政一把手，從而督促相關(guān)部門采取積極有效的應(yīng)對措施。

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中成員的互動(dòng)，不要求固定的時(shí)間和地域，信息的傳播具有即時(shí)性、廣泛性，當(dāng)代青年可以真正做到“秀才不出門，便知天下事”。咨詢平臺、評論欄目、投票功能、留言功能、投訴平臺可以使網(wǎng)民的質(zhì)疑困惑得到迅速回應(yīng)，個(gè)人情感得到及時(shí)宣泄，從而使青年議事問政的熱情得以不斷提高。以入選2017年度人民法院十大刑事案件的聊城于歡案為例，當(dāng)時(shí)這一事件也在網(wǎng)上熱傳，一時(shí)間廣大青年在微信朋友圈紛紛轉(zhuǎn)發(fā)，表達(dá)對于歡的同情和理解?；ヂ?lián)網(wǎng)打破了時(shí)空局限，激發(fā)了青年關(guān)注社會(huì)事件的熱情，使其更加熱衷于維護(hù)社會(huì)的公序良俗。

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，青年可以虛擬生活、虛擬主題，任意馳騁，發(fā)揮個(gè)人的想象力。與現(xiàn)實(shí)生活相比，互聯(lián)網(wǎng)所賦予青年的虛擬權(quán)利避免了其在進(jìn)行政治參與時(shí)遭受干擾，使青年擺脫了“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”的傳統(tǒng)束縛，從而充分地踐行“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”的理念。因此，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的虛擬性特征使青年的政治參與意識持續(xù)高漲，議事問政熱情不斷提高，民族自豪感日益增強(qiáng)。

民主意識得以提升，網(wǎng)絡(luò)維權(quán)手段不斷豐富，社會(huì)正義感日益強(qiáng)化

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)結(jié)構(gòu)扁平化的特征主要體現(xiàn)為多節(jié)點(diǎn)性、無中心性。從橫向角度來講，現(xiàn)實(shí)生活中的任何個(gè)體和組織在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中都不能占據(jù)絕對優(yōu)勢地位。任何階層都擁有著相對平等的話語權(quán)。從縱向角度來講，虛擬社區(qū)中雖然存在著群主—管理員—群組成員等類似的等級結(jié)構(gòu)，但其身份是虛擬的，規(guī)制對成員的約束力是非強(qiáng)制性的，權(quán)利差異亦是微小的，因此，成員之間的互動(dòng)近乎是平行的。而青年作為最大規(guī)模的網(wǎng)民群體，其在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的溝通與對話往往是協(xié)商式的，每個(gè)人都有權(quán)利發(fā)表自己的意見，從而杜絕獨(dú)裁、專制與霸權(quán)，使決策具有更強(qiáng)的共識性。

近年來，我國政府對網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的重視使青年的維權(quán)意識不斷增強(qiáng)，維權(quán)手段不斷豐富。例如，在2015年12月26日至27日舉行的全國碩士研究生招生考試泄題事件中，被告人涉及到企業(yè)主、高校教師、政府工作人員等不同的社會(huì)角色，財(cái)富、聲望、權(quán)力這些現(xiàn)實(shí)因素未能對犯罪分子的行為起到一絲一毫的庇護(hù)作用，網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)方式的多樣性對行政機(jī)關(guān)的嚴(yán)格執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)的公正司法起到了不可替代的監(jiān)督作用，對青年合法權(quán)益的維護(hù)具有重要意義。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，日益挑戰(zhàn)著等級觀念對青年的壓制，一方面鼓勵(lì)了廣大青年更加珍惜自己的權(quán)利，勇敢地同社會(huì)不公平現(xiàn)象進(jìn)行斗爭；另一方面也促進(jìn)了廣大青年更為積極地履行自己的義務(wù)。2017年8月，人民日報(bào)客戶端聯(lián)合微信推出“我的軍裝照”，瞬間刷爆了青年網(wǎng)友的朋友圈，廣大青年紛紛通過“曬”自己的軍裝合成照片，抒發(fā)自己的愛軍擁軍之情。公益眾籌項(xiàng)目、精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)目與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系的日益緊密，也使青年對社會(huì)弱勢群體的關(guān)注日益增多，從而有力培養(yǎng)了其社會(huì)責(zé)任感和集體意識。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的結(jié)構(gòu)扁平性特征既打破了強(qiáng)勢群體對于信息的封閉與壟斷，又使任何個(gè)人和組織通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)全球性的信息傳遞，對青年的積極維權(quán)和社會(huì)融入起到了推動(dòng)作用。隨著青年對于集體協(xié)商、共同決策思想的內(nèi)化，其民主意識也會(huì)得到不斷增強(qiáng)。

平等對話思維日益流行，共識性權(quán)威逐漸形成

互為主體性是指在網(wǎng)民都是平等的主體，權(quán)威的傳遞是雙向性的。在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間的許多溝通實(shí)質(zhì)上是非理性的。基于權(quán)力之上的統(tǒng)治性權(quán)威的存在，使溝通雙方處于不平等的地位，弱勢一方往往被動(dòng)地接受強(qiáng)勢一方的思想灌輸。因此，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的溝通存在著形式合理性與實(shí)質(zhì)合理性的矛盾。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的互為主體性特征以及信息傳播的及時(shí)性減少了權(quán)力、地位、時(shí)間對青年實(shí)現(xiàn)平等溝通的羈絆，使當(dāng)代青年之間的社會(huì)交往日益平等化，通過溝通與對話解決問題的思維在青年群體中也得以普及。

隨著網(wǎng)民數(shù)量的劇增，政府開始重視對網(wǎng)絡(luò)民意的收集。網(wǎng)絡(luò)拉近了政府官員與尋常百姓的距離，網(wǎng)絡(luò)溝通中的互為主體性的特征使每個(gè)人無論財(cái)富多寡、地位高低、權(quán)力大小都成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的普通一員。我國當(dāng)代的青年可以說是與互聯(lián)網(wǎng)共同成長并逐漸成熟的群體，互聯(lián)網(wǎng)的“無中心性”“去勢性”使青年在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行交流時(shí)采用對話、溝通、協(xié)商的形式，青年群體積累著網(wǎng)絡(luò)交流的經(jīng)驗(yàn)，并且這些經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，促進(jìn)了人人平等理念逐漸深入人心，使人與人之間的溝通減少了指責(zé)、命令，增加了尊重、傾聽，從而推動(dòng)了共識性權(quán)威的形成。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)包容性極強(qiáng)的社會(huì)，任何個(gè)體或組織都能輕而易舉地獲得成員資格，同時(shí)任何個(gè)體或組織的行為舉止都受到網(wǎng)民群體的監(jiān)督。因此，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)雖然分布著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各個(gè)階層的人群，但人與人之間的地位卻是平等的，普通民眾也可以像高級教授一般發(fā)表自己的看法與觀點(diǎn)，弱勢群體可以和強(qiáng)勢群體實(shí)現(xiàn)平等的辯論。與以往傳統(tǒng)生活經(jīng)驗(yàn)不同，青年的網(wǎng)絡(luò)生活經(jīng)驗(yàn)中蘊(yùn)含著更多平等待人的理念，對于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展具有非常重要的意義。

自我意識逐漸凸顯，自身使命感明顯增強(qiáng)

手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、微信朋友圈的結(jié)合使當(dāng)代青年更加積極地關(guān)注自身。手機(jī)自拍功能的出現(xiàn)，使青年不再單純地關(guān)注秀麗風(fēng)景，而是更希望通過照片、視頻記錄自己成長的過程?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷更新使圖片、音頻的傳播速度與范圍與日俱增，青年渴望更多人的關(guān)注，微信朋友圈的點(diǎn)贊功能也極大地滿足了青年群體的精神需求。此外，青年通過發(fā)狀態(tài)、發(fā)帖、留言、評論等表達(dá)自己的看法，宣泄自身的情緒，從而使自己的主張為更多的人所熟知，增強(qiáng)自我思想的影響力。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中青年往往根據(jù)自己的價(jià)值觀、興趣、愛好尋找同道中人，建立起群組、論壇，并形成長期穩(wěn)定的聯(lián)系，從而豐富自己的生活，提高個(gè)人生活的辛福感與滿足感。

新時(shí)代的中國“四大發(fā)明”——網(wǎng)購、高鐵、掃碼支付、共享單車，以互聯(lián)網(wǎng)為媒介使當(dāng)代青年享受著無與倫比的便利。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)孕育出的直播軟件、K歌軟件、照片美化軟件、視頻制作軟件層出不窮，為當(dāng)代青年展示自己、張揚(yáng)個(gè)性提供了廣闊的平臺，任何人在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中都能夠以主角的身份進(jìn)行布告與宣講，人的價(jià)值在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代得到了空前的肯定。

線上教育幫助當(dāng)代青年打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限，使優(yōu)質(zhì)的教育資源得以更加均衡地分配。青年告別了程門立雪之苦，能夠隨時(shí)隨地汲取知識，陶冶情操。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的開放性擴(kuò)大了當(dāng)代青年的交往范圍，使其能夠以互聯(lián)網(wǎng)為紐帶，通過相互之間的“執(zhí)經(jīng)叩問”，不斷地提升能力，完善自我，以促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的信息共享性使當(dāng)代青年在關(guān)注自身發(fā)展的同時(shí)，也看到了更多的社會(huì)問題。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，家國情懷在任何時(shí)代都是備受贊譽(yù)的，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展并不會(huì)使青年對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感降低，相反，在正確的指引下，當(dāng)代青年終會(huì)成為中華文化歷久彌新的力量源泉。許多青年在網(wǎng)絡(luò)平臺上行善助人，為社會(huì)問題的解決出謀劃策，使社會(huì)充滿了正能量。

盡管網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起強(qiáng)化了當(dāng)代青年的參與意識、民主意識、平等意識、自我意識，但是，由于當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜多元的社會(huì)，一些負(fù)面思想無孔不入，往往會(huì)誤導(dǎo)青年的價(jià)值觀。如“過洋節(jié)”現(xiàn)象的盛行使青年逐漸忽視了傳統(tǒng)節(jié)日的美麗，星座學(xué)說、網(wǎng)絡(luò)八卦的猖獗導(dǎo)致青年輕視科學(xué)、遠(yuǎn)離科學(xué)，網(wǎng)絡(luò)直播平臺的露骨表演、娛樂明星的高調(diào)炫富、邪典漫畫的蔓延顛覆了一些青年健康向上的價(jià)值觀，謠言、拜金思想、享樂主義、頹廢文化、低俗風(fēng)氣在青年群體中的蔓延，對青年成長與社會(huì)穩(wěn)定造成了威脅。因此，加大網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的治理力度，提高網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的規(guī)范水平迫在眉睫。

黨的十九大報(bào)告指出，“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。全黨要關(guān)心和愛護(hù)青年，為他們實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建舞臺。廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！

（作者為中國人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院社會(huì)工作系教授、博導(dǎo)）

【注：本文系中國人民大學(xué)科學(xué)研究基金（中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助）“中國特色的本土社會(huì)工作理論與實(shí)踐模式研究”（項(xiàng)目編號：16XNI007）階段性研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①陳勁松：《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的特征及其社會(huì)管理創(chuàng)新》，《廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》，2013年第6期。

責(zé)編/姜成    美編/李祥峰

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