2018年1月,習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上強(qiáng)調(diào),“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果,也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù),必須一以貫之進(jìn)行下去”,這既是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵和本質(zhì)作出的精辟概括,也是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的地位和意義作出的重大政治判斷。習(xí)近平總書記以深邃而宏闊的歷史眼光將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義納入中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會(huì)革命的光譜之中,抓住了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本。
一場(chǎng)接續(xù)推進(jìn)的偉大社會(huì)革命
1840年,帝國(guó)主義的炮聲使中國(guó)處于數(shù)千年未有之變局,此后的百余年,既是中華民族風(fēng)雨如晦的悲劇性時(shí)代,也是中國(guó)人民救亡圖存的覺悟性時(shí)代。1963年9月,毛澤東在修改《關(guān)于工業(yè)發(fā)展問題(初稿)》時(shí),加寫了一段話:“我國(guó)從十九世紀(jì)四十年代起,到二十世紀(jì)四十年代中期,共計(jì)一百零五年時(shí)間,全世界幾乎一切大中小帝國(guó)主義國(guó)家都侵略過我國(guó),都打過我們,除了最后一次,即抗日戰(zhàn)爭(zhēng),由于國(guó)內(nèi)外各種原因以日本帝國(guó)主義投降告終以外,沒有一次戰(zhàn)爭(zhēng)不是以我國(guó)失敗、簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約而告終。其原因:一是社會(huì)制度腐敗,二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后。”近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾,就是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。這一主要矛盾,決定了近代中國(guó)社會(huì)的歷史任務(wù),即民族獨(dú)立、人民解放,國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。因此,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想,也是中國(guó)歷史上從未有過的一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命,也是近代以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主題和主旨。
歷史唯物主義告訴我們,社會(huì)革命以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ),不僅僅是一種破除舊的政治上層建筑的社會(huì)運(yùn)動(dòng),更是一種布新的全面的社會(huì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)。馬克思指出,“每一次革命都破壞舊社會(huì),所以它是社會(huì)的。每一次革命都推翻舊政權(quán),所以它具有政治性”,他還指出,“任何一次真正革命都是社會(huì)革命,因?yàn)樗剐码A級(jí)占統(tǒng)治地位并且讓它有可能按照自己的面貌來改造社會(huì)”。這就是說,革命不僅僅是指政權(quán)的更替,同時(shí)也是指政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序的大規(guī)模變革甚至根本性重建。
中國(guó)共產(chǎn)黨97年的歷史,就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的波瀾壯闊的奮斗史。不斷推進(jìn)這場(chǎng)空前偉大、空前深刻、空前持久的社會(huì)革命是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行偉大實(shí)踐的主線。這場(chǎng)接續(xù)推進(jìn)的社會(huì)革命,不僅要完成推翻“三座大山”的人民民主革命,創(chuàng)建人民當(dāng)家作主的新中國(guó),而且要開展社會(huì)主義革命,確立社會(huì)主義基本制度;不僅要開啟改革開放新的偉大革命,獨(dú)立自主地開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路,而且要推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大社會(huì)革命,決勝全面建成小康社會(huì)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史使命。這場(chǎng)社會(huì)革命,只能由無私無畏、富有自我革命精神的中國(guó)共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo),因?yàn)槲覀凕h是馬克思主義執(zhí)政黨,同時(shí)是馬克思主義革命黨。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果
經(jīng)過長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是在以往偉大社會(huì)革命的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的,其來有自,且航向明確,既有路線圖也有時(shí)間表。
從縱向的維度來看,中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的,而是在改革開放40年的偉大實(shí)踐中得來的,是在中華人民共和國(guó)成立近70年的持續(xù)探索中得來的,是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中得來的,是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來的,是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的,是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。
從橫向的維度來看,中國(guó)特色社會(huì)主義具有雙重意蘊(yùn):社會(huì)主義必須具有中國(guó)特色,中國(guó)在人類歷史發(fā)展的進(jìn)程中必須持守社會(huì)主義的本質(zhì)。為此,就必須正確認(rèn)識(shí)和處理中國(guó)的社會(huì)主義和世界的資本主義之間的關(guān)系、中國(guó)的社會(huì)主義和世界的社會(huì)主義之間的關(guān)系、中國(guó)社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)和共產(chǎn)主義的未來之間的關(guān)系。因此,中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因,歸結(jié)起來就是,開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度,發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
從縱橫結(jié)合的維度來看,黨的十八大以來,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,我們?nèi)〉昧烁母镩_放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。這些歷史性成就和歷史性變革,既是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的主要標(biāo)志,也是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大社會(huì)革命的主要成果,而且其本身就是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大社會(huì)革命。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義必須一以貫之進(jìn)行下去
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但是,中華民族偉大復(fù)興也絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。我們必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。從這個(gè)意義上說,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是偉大社會(huì)革命的繼續(xù),且具有新質(zhì)、新意。
問題是時(shí)代的聲音,矛盾是前進(jìn)的動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化。無論是社會(huì)主要矛盾的新判斷,還是新的社會(huì)主要矛盾的兩個(gè)方面的新表述,都表明中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)容更豐富、更充實(shí)、更升華了。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義作為偉大社會(huì)革命的成果和繼續(xù),必須一以貫之進(jìn)行下去。這是因?yàn)?,除舊布新的社會(huì)革命,是一個(gè)不斷克服阻力、不斷調(diào)整、不斷非線性向前的變革過程。“除舊”不易,“布新”更難。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們,一場(chǎng)社會(huì)革命要取得最終勝利,往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程。開新局推進(jìn)偉大社會(huì)革命,強(qiáng)體魄推進(jìn)偉大自我革命。在這一漫長(zhǎng)的歷史過程中,中國(guó)共產(chǎn)黨人必須始終不忘初心、牢記使命,為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興;為世界謀和平與發(fā)展,為人類謀文明與進(jìn)步。
(作者為北京外國(guó)語大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授,北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員)
【注:本文系北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心(北京外國(guó)語大學(xué))的階段性成果】
【參考文獻(xiàn)】
①《毛澤東年譜(1949—1976)》(第5卷),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013年。
②《馬克思恩格斯全集》(第1卷),北京:人民出版社,1956年。
③《馬克思恩格斯選集》(第3卷),北京:人民出版社,1995年。