青年是社會發(fā)展和國家建設(shè)的儲備力量，其思想狀況一直是國家和社會關(guān)注的重點。城市青年白領(lǐng)是青年群體的重要組成部分。中國的現(xiàn)代化進程，特別是伴隨經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的巨大轉(zhuǎn)變而發(fā)生的職業(yè)結(jié)構(gòu)的巨大轉(zhuǎn)變，為城市青年白領(lǐng)群體的成長提供了重要條件。作為白領(lǐng)人員主體的管理人員、專業(yè)技術(shù)人員迅速增加，并成為改革開放以來成長最快的職業(yè)群體。當(dāng)代中國的城市青年白領(lǐng)主要由“80后”和“90后”構(gòu)成，而最能代表這一群體特征的，是他們的思想狀況或精神風(fēng)貌。一個群體的思想狀況或精神風(fēng)貌，集中體現(xiàn)了這一群體的所思所想，體現(xiàn)了這一群體的追求和目標，構(gòu)成了他們現(xiàn)實和未來行動的基本動力。

婚戀觀：開放和包容

婚姻關(guān)系是人類最古老、最永恒、最基本的社會關(guān)系?；閼儆^是價值觀在婚姻、戀愛問題上的重要體現(xiàn)，呈現(xiàn)了人們對于婚姻關(guān)系的基本觀點和看法，包括對愛情的基本觀點、對各種婚姻形式的看法等內(nèi)容，是一種附著于文化模式與社會規(guī)范下的觀念。傳統(tǒng)社會中有諸如“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”“男主外，女主內(nèi)”“先成家，后立業(yè)”等婚戀觀念，但在當(dāng)代城市青年白領(lǐng)群體中，這些觀念已不再具有約束力，丁克、試婚、不婚、同性戀等行為已被越來越普遍地接納。根據(jù)“中國綜合社會調(diào)查”（Chinese General Social Survey，CGSS）的系統(tǒng)數(shù)據(jù)，在青年白領(lǐng)群體中，對“男人以事業(yè)為重，女人以家庭為重”這一說法持否定態(tài)度的占48.3%，遠遠超出持其他態(tài)度的比例；對“夫妻應(yīng)該均等分擔(dān)家務(wù)”這一觀點持贊同態(tài)度的占75.8%，對同性戀行為持寬容態(tài)度的占42.3%。以上數(shù)據(jù)表明，在婚戀觀的一些熱點問題上，城市青年白領(lǐng)群體對于婚姻家庭以及男女性別角色的觀念與傳統(tǒng)思想呈現(xiàn)出很大差別，表現(xiàn)出較強的開放性和包容性。

職業(yè)觀：務(wù)實和理性

城市青年白領(lǐng)作為以工薪謀生的群體，其職業(yè)觀構(gòu)成了其價值觀的重要組成部分。當(dāng)代中國社會經(jīng)歷了從“身份社會”向“契約社會”的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型。改革開放后，原有的身份體制發(fā)生了重大改變，公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的界限日漸清晰，國家、單位和個人之間的依附關(guān)系在很大程度上解體，身份體制對個人身份的框定和束縛變得松散，社會流動為社會各階層提供了重塑身份的可能。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，個人的職業(yè)和經(jīng)濟利益越來越依賴于市場而不是國家。市場行為以經(jīng)濟理性為出發(fā)點，主體間按照形式上的平等和公平原則自愿達成合約，這便為在新時期成長起來的青年白領(lǐng)提供了更多的發(fā)展空間。

根據(jù)CGSS近年來的數(shù)據(jù)，青年白領(lǐng)在工作中最看重的主要是以下幾個方面：高收入、有保障、社會聲望和尊重、滿足個人興趣、發(fā)揮個人才智和有成就感等。由此可以看到，城市青年白領(lǐng)在進行職業(yè)選擇時目標比較明確，高收入是大部分青年白領(lǐng)追求的首要目標。這說明，一方面作為市場經(jīng)濟下理性的個人，城市青年白領(lǐng)的擇業(yè)觀念更趨踏實務(wù)實，在權(quán)衡成本和收益后會做出個人利益最大化的選擇；另一方面也表明高收入往往代表對知識技能的更高要求及職業(yè)本身的更高質(zhì)量，對于擁有專業(yè)技能的白領(lǐng)來說，謀求一份高收入職業(yè)既是生活穩(wěn)定的需要，也是自我實現(xiàn)的標志。

階層地位認同：偏差化與矛盾化

城市青年白領(lǐng)處于社會階層結(jié)構(gòu)的中間位置，他們不用為生計所迫，但也不是那種擁有豐富權(quán)力和財富資本的政治經(jīng)濟精英。然而，在一個劇烈變遷的社會中，一個群體的社會地位不僅僅取決于客觀層面的社會事實，而且往往還取決于這個群體對自己社會地位的主觀認同和判斷。當(dāng)前，部分青年白領(lǐng)群體對自身階層地位認同度較低，并具有向下偏移的傾向，這和他們的客觀處境密切相關(guān)。青年白領(lǐng)大多初出茅廬、工作時間尚短，與在社會上打拼多年的其他中間階層成員相比，客觀收入和財富積累相對薄弱、社會資本相對欠缺、社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)稀少、組織經(jīng)營能力不足，在一個分化劇烈的社會，很容易產(chǎn)生相對剝奪感，從而對自身的社會地位感到憂慮。

在大小城市選擇上徘徊不定的困境，也是造成青年白領(lǐng)認同矛盾的原因之一。大城市醫(yī)療資源豐富、教育水平高、有發(fā)達的經(jīng)濟體和繁榮的文化生活，為青年白領(lǐng)提供了廣闊的發(fā)展平臺，但相應(yīng)地，房價不斷攀升、交通擁堵、環(huán)境惡化，使得大城市的生活成本高、競爭壓力大、宜居指數(shù)日趨下降。相較而言，小城市雖規(guī)避了大城市的“城市病”，但發(fā)展程度低、人口規(guī)模有限、異質(zhì)性程度低，因而就業(yè)易受到熟人化城市人情關(guān)系的束縛，白領(lǐng)們的資源獲取渠道也受到擠壓。同時，小城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，就業(yè)選擇有限，適合青年白領(lǐng)專業(yè)人才的IT、金融、國際貿(mào)易、影視傳媒等行業(yè)尚未發(fā)展成熟，這使得青年白領(lǐng)在選擇小城市后可能面臨無業(yè)可就的境地。

除了相對剝奪感和工作區(qū)域的選擇困境外，戶籍也是青年白領(lǐng)存在地位認同偏差的重要原因。當(dāng)下，許多工作和生活在城市中的青年白領(lǐng)并沒有取得當(dāng)?shù)貞艏?，特別在北上廣一線城市，無當(dāng)?shù)貞艏谋壤絹碓礁?。青年白領(lǐng)們在城市中工作、奉獻和生活，雖在創(chuàng)造財富的能力方面得到了城市的認可，但戶籍身份仍屬于來源地，在爭取制度身份認可的過程中，甚至也和其他底層移民一樣面臨著不被制度接納的社會境遇，也常常遭遇種種門檻和限制。所以，未能獲得本地戶籍帶來的不確定性和隱藏風(fēng)險，也會使得青年白領(lǐng)對自身的階層地位認知產(chǎn)生向下偏移的傾向。

政治意愿表達：網(wǎng)絡(luò)化

隨著我國民主政治的發(fā)展，青年白領(lǐng)參與政治的熱情和參與程度不斷提高。他們具有獨立思考的能力，民主權(quán)利意識強，對政府的重大決策和國內(nèi)外社會問題有較高的關(guān)注，對時事熱點也總有自己的看法和解讀。但必須注意到，當(dāng)今社會已進入互聯(lián)網(wǎng)時代，白領(lǐng)青年們的政治參與也具有非常鮮明的網(wǎng)絡(luò)化特征。2017年中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2017年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達到7.51億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為54.3%；網(wǎng)民結(jié)構(gòu)年輕化，以10—39歲群體為主體，占整體的72.1%。除了大學(xué)生群體外，青年白領(lǐng)是互聯(lián)網(wǎng)用戶的主力軍，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為他們獲取信息、表達思想和訴求意愿的集散地，以及進行政治參與的重要平臺。調(diào)查顯示，86.0%的青年白領(lǐng)以互聯(lián)網(wǎng)作為獲取信息的最主要方式，他們習(xí)慣以網(wǎng)絡(luò)為媒介來參與國家政治生活，主要通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表評論、進行討論、表達政治意愿與主張，行使自己的政治參與權(quán)利。

然而，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜性和網(wǎng)絡(luò)傳播的匿名性為青年白領(lǐng)群體理性篩選社會信息、甄別網(wǎng)絡(luò)話語帶來了巨大的挑戰(zhàn)。根據(jù)中國青年報的一項調(diào)查，當(dāng)針對某些社會上焦點問題政府說法和網(wǎng)上傳言不同時，只有52.3%的青年白領(lǐng)愿意相信政府的說法，這表明網(wǎng)絡(luò)中海量的異質(zhì)信息打破了政府主流媒介的一致性，導(dǎo)致青年群體對政府決策信任度的降低。因此，如何正確引導(dǎo)，進而幫助青年群體在網(wǎng)絡(luò)表達中形成正確政治觀顯得尤為重要。2017年中共中央、國務(wù)院頒布的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025）》指出，要“強化網(wǎng)上思想引領(lǐng)。把互聯(lián)網(wǎng)作為開展青年思想教育的重要陣地，團結(jié)、帶動和壯大網(wǎng)上積極力量，大力開展正面宣傳，實施‘青年好聲音’網(wǎng)絡(luò)文化活動，增強網(wǎng)絡(luò)正能量，消解網(wǎng)絡(luò)負能量”。

作為在中國社會轉(zhuǎn)型期成長起來的一代人，青年白領(lǐng)群體既務(wù)實又有國家社會情懷，他們既容易接受新觀念，又會在社會轉(zhuǎn)型時期對自身境遇產(chǎn)生迷茫和困惑。因此，及時關(guān)注城市青年白領(lǐng)的思想狀況，了解他們的追求和利益，引導(dǎo)其樹立積極正確的價值觀念，為其創(chuàng)造公平有序的生活工作環(huán)境，使其能夠為社會發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻，是當(dāng)前社會的重大問題。

（作者為中國人民大學(xué)社會學(xué)系教授；中國人民大學(xué)社會學(xué)系博士研究生賈舞陽對本文亦有貢獻）

【參考文獻】

①宋柏：《對白領(lǐng)焦慮癥的社會學(xué)思考》，《青年時代》，2017年第34期。

責(zé)編/周素麗  張忠華（見習(xí)）    美編/李祥峰

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