【摘要】愛國主義是一個國家和民族立足的精神基石。但在網(wǎng)絡(luò)語境下,青年的愛國主義教育遭遇到前所未有的沖擊。因此,利用互聯(lián)網(wǎng)思維,構(gòu)建新的愛國主義精神培養(yǎng)機(jī)制,把青年的愛國熱情轉(zhuǎn)化成自覺的具體行動,營造良好的愛國主義教育氛圍,成為踐行社會主義核心價值理念必不可少的一環(huán)。
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)語境 當(dāng)代青年 愛國主義精神
【中圖分類號】G414 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
愛國主義是指個人或集體對祖國的一種積極和支持的態(tài)度,集中表現(xiàn)為民族自尊心、自信心和為祖國獨(dú)立富強(qiáng)而奮斗的獻(xiàn)身精神。隨著互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)的普及,人們表達(dá)思想、交流情感的方式越來越便捷,而如何在網(wǎng)絡(luò)語境下滲透愛國主義精神則成為社會價值體系構(gòu)建的關(guān)鍵問題。然而愛國主義精神不是自發(fā)形成、自發(fā)傳承的,需要培養(yǎng)和弘揚(yáng),尤其在外來文化廣泛傳入、網(wǎng)絡(luò)資訊發(fā)達(dá)、新媒體遍布的今天,如何培養(yǎng)青年的愛國主義情懷值得深思。
互聯(lián)網(wǎng)時代青年愛國主義教育遭遇沖擊
互聯(lián)網(wǎng)時代,愛國主義精神的價值維度是多元的,尤其對青年一代而言,作為國家的未來和希望,他們需要愛國主義精神支撐其擔(dān)負(fù)民族復(fù)興的偉大使命。當(dāng)前,青年對于愛國表現(xiàn)出的幾種傾向需引起警惕:
浮躁不理性。愛國主義精神集中表現(xiàn)為對國家的深厚情感,它不是盲目浮躁、一時沖動,而是一腔熱血、成熟理智。但是我們不得不承認(rèn),當(dāng)代青年在理性愛國這一方面做得還不夠。受網(wǎng)絡(luò)公共議題情緒化、娛樂化、政治化傾向的影響,許多隱藏在屏幕背后的青年網(wǎng)民已習(xí)慣于發(fā)表輕率沖動甚至不計(jì)后果的言論,更有甚者盲目跟風(fēng),讓愛國主義成為自己推卸責(zé)任、撩撥狹隘民族主義情緒的通行證。這些負(fù)向發(fā)展延伸出的浮躁不理性,極易引起青年群體的思想混亂,危害他們的思想成長,導(dǎo)致其在實(shí)際工作、學(xué)習(xí)、生活中產(chǎn)生極端且泛濫的愛國主義。由此,理性與穩(wěn)重則成為浮躁網(wǎng)絡(luò)空間中難能可貴的一種精神品質(zhì)。
個人主義盛行。在市場經(jīng)濟(jì)制度逐步確立并深入發(fā)展的背景下,人們的物質(zhì)生活得到了極大改善,但資本的逐利性卻在一定程度上解構(gòu)著人的精神世界。當(dāng)代青年是在改革開放的春風(fēng)下成長起來的,創(chuàng)業(yè)艱難似乎只是愛國主義故事中的情節(jié),他們關(guān)注更多的是對物質(zhì)的占有和使用,加之金錢至上、享樂主義、功利主義等不良思想在網(wǎng)絡(luò)中蔓延,個人主義被推上了至高無上的位置,一些青年對于國家和民族的概念逐漸冷漠,已不太了解抗日戰(zhàn)爭的歷史,熱衷于攀比消費(fèi)、拼比誰的父母權(quán)利大。這些現(xiàn)象的發(fā)生,與學(xué)校、家庭熱衷于應(yīng)試教育、不重視愛國主義教育也不無關(guān)系。
對愛國的理解模糊。愛國主義精神是一個國家和民族得以形成、發(fā)展、繁榮的精神根基。歷史上無數(shù)不屈不撓英烈身上所迸發(fā)出的愛國主義精神,激勵著后人用自己的行動來詮釋愛國的內(nèi)涵。時至今日,當(dāng)有人問“你是否愛國”的時候,許多人都會毫不猶豫地回答“愛”,但當(dāng)追問“怎樣愛國”時,多數(shù)青年卻無言以對。的確,我們在戰(zhàn)爭年代可以清晰地作出愛國的選擇,但是在和平年代,卻又出現(xiàn)對愛國內(nèi)涵的理解偏差。青年一代正處于思想塑造的關(guān)鍵時期,在網(wǎng)絡(luò)語境中很難直觀而深刻地認(rèn)識到愛國主義精神的價值,甚至容易受一些不良思潮的誤導(dǎo)而陷入虛無主義的泥潭。這種雖具有愛國意識和愛國熱情,但卻對如何愛國缺乏方向性、對愛國內(nèi)涵的理解存在偏差的現(xiàn)象,是青年群體對愛國主義精神認(rèn)識模糊的體現(xiàn)。
“家是最小國,國是最大家。”今天,我們比任何時候都更強(qiáng)烈地期待安居樂業(yè)、幸福安康。然而,“皮之不存,毛將焉附”,沒有國家的富強(qiáng)、沒有民族的崛起,任何夢想都不可能有成真的機(jī)會。培養(yǎng)和弘揚(yáng)青年的愛國主義精神,已成為新時代亟需解決的重大難題。
網(wǎng)絡(luò)語境下當(dāng)代青年的愛國主義精神培養(yǎng)路徑
青年人該如何履行愛國之責(zé)呢?那就是,要把愛國熱情轉(zhuǎn)化成自覺的具體行動,即堅(jiān)定理想信念,立足本職、埋頭苦干,勇于創(chuàng)新創(chuàng)造,在不同的崗位上做最好的自己;從容自信、堅(jiān)定自勵,以昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌,用青春的臂膀扛起時代的重任;堅(jiān)定文化自信、制度自信,不畏強(qiáng)權(quán)壓迫,自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
雖然互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展,給傳統(tǒng)的愛國主義教育工作帶來前所未有的沖擊,但是沖擊中孕育的機(jī)遇也是不可忽視的,而利用互聯(lián)網(wǎng)思維構(gòu)建新的愛國主義精神培養(yǎng)機(jī)制,也成為踐行社會主義核心價值理念必不可少的一環(huán)。
創(chuàng)新愛國主義新語境,搭建愛國主義教育平臺。愛國主義精神是一個國家和民族自立自強(qiáng)的根本。青年一代長期浸淫在多元、新穎的網(wǎng)絡(luò)語境下,對于愛國主義有著自己的理解與表達(dá),因而,在教育培養(yǎng)中我們應(yīng)與時俱進(jìn),主動理解青年一代的思維、情感、心理以及語言表達(dá)體系,讓愛國主義在網(wǎng)絡(luò)語境中獲得新的傳播效力?;诖?,愛國主義教育工作者要主動把握網(wǎng)絡(luò)語言的特點(diǎn)與規(guī)律,嘗試運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語言解讀愛國主義價值內(nèi)涵,讓愛國主義在生動、活潑、直觀的語言表達(dá)中獲得青年一代的認(rèn)可;另一方面,還應(yīng)該抓住新媒體發(fā)展機(jī)遇,整合新舊媒體優(yōu)勢,打造愛國主義教育平臺,讓門戶網(wǎng)站、社交平臺等成為愛國主義思想傳播的新陣地。
注重網(wǎng)絡(luò)思維,加強(qiáng)愛國主義教育工作者隊(duì)伍構(gòu)建。當(dāng)代青年的愛國主義精神培養(yǎng),不僅需要科學(xué)的理論指導(dǎo)、完善的教育體系、系統(tǒng)的教育措施,更需要高素質(zhì)教育培養(yǎng)工作人員的參與執(zhí)行。作為一名合格的教育培養(yǎng)工作人員,深厚的理論功底、海量的知識儲備、豐富的教育經(jīng)驗(yàn)是必須的,此外,還應(yīng)著重注意網(wǎng)絡(luò)思維的發(fā)展與運(yùn)用。在“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展計(jì)劃的推動下,利用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律,弘揚(yáng)愛國主義主旋律,激發(fā)青年一代的正能量,是教育工作者踐行社會主義核心價值觀的基本要求。因此,相關(guān)部門在引導(dǎo)青年愛國主義教育的過程中,應(yīng)注重對教育主導(dǎo)者的培養(yǎng),通過加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思維教育引導(dǎo),搭建網(wǎng)絡(luò)教育平臺,推動教育教學(xué)研究實(shí)踐,打造一支能夠擔(dān)起重任的高素質(zhì)教育工作者隊(duì)伍。
打造網(wǎng)絡(luò)文化精品,營造良好的愛國主義教育氛圍。愛國主義宣傳需要一定的文化載體。網(wǎng)絡(luò)空間已成為信息時代各種思想交流的重要平臺,而網(wǎng)絡(luò)媒體所具有的廣泛性、即時性、開放性、共享性、互動性等優(yōu)勢,決定了其作為意識形態(tài)交鋒重要陣地的獨(dú)特地位。隨著文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,相關(guān)部門應(yīng)迎合青年一代對網(wǎng)絡(luò)文化的偏好,打造一批直觀生動、趣味性較強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品、精品,為青年?duì)I造良好的愛國主義教育氛圍,例如“復(fù)興路上工作室”制作的《跟著大大走》之博鰲篇、萬隆篇、巴基斯坦篇及俄羅斯篇,內(nèi)容精悍、條理清晰、語言風(fēng)格親切,抓住時間脈絡(luò)解讀習(xí)近平總書記的系列重要講話,滲透著愛國主義精神,為愛國主義教育開辟了新的路徑。要充分利用網(wǎng)絡(luò)空間,把握青年審美和對主旋律傳播方式的真實(shí)期待,唱響時代主旋律,傳播和弘揚(yáng)愛國主義精神。
愛國,是人世間最深層、最持久的情感,是一個人立德之源、立功之本。習(xí)近平總書記對青年人提出的四個要求中,第一就是要愛國,忠于祖國、忠于人民。而作為教育主體的黨和國家,則要考慮如何關(guān)心每個成員的完善和發(fā)展,使他們生活得更幸福、更有尊嚴(yán)。如強(qiáng)化愛國主義教育,以輿論引導(dǎo)為主培養(yǎng)當(dāng)代青年理性情緒,以祖國長遠(yuǎn)利益為主培養(yǎng)其愛國熱忱,使他們認(rèn)識并正確處理好個人與集體之間的關(guān)系,引導(dǎo)青年把個人的發(fā)展融入到國家發(fā)展之中。
(作者為東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部博士研究生)
【參考文獻(xiàn)】
①胡咚:《“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課愛國主義教育教學(xué)專題研究——兼論“基礎(chǔ)”課貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于愛國主義教育重要論述精神》,《思想理論教育》,2016年第9期。
②魏然:《互聯(lián)網(wǎng)語境下的國際廣告前沿理論綜述:解析網(wǎng)絡(luò)媒體對國際廣告全球化和本土化的雙重影響》,《新聞大學(xué)》,2016年第2期。
責(zé)編/周素麗 張忠華(見習(xí)) 美編/楊玲玲
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