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“新時代”的政治哲學(xué)意蘊

核心提示: 在我國改革開放發(fā)展取得重大成就的基礎(chǔ)上,中國特色社會主義進入新時代,這是中國社會發(fā)展總體量變中的部分質(zhì)變?!靶聲r代”是對我國發(fā)展歷史坐標(biāo)的戰(zhàn)略判斷,具有豐富的內(nèi)涵和深遠的意義。對“新時代”的準(zhǔn)確把握,是我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要鑰匙。

【摘要】在我國改革開放發(fā)展取得重大成就的基礎(chǔ)上,中國特色社會主義進入新時代,這是中國社會發(fā)展總體量變中的部分質(zhì)變。“新時代”是對我國發(fā)展歷史坐標(biāo)的戰(zhàn)略判斷,具有豐富的內(nèi)涵和深遠的意義。對“新時代”的準(zhǔn)確把握,是我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要鑰匙。

【關(guān)鍵詞】新時代  習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想  發(fā)展規(guī)律  

【中圖分類號】D61    【文獻標(biāo)識碼】A

黨的十九大作出了中國特色社會主義進入新時代的重大判斷,并將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想寫入黨章。“新時代”無疑是領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想精髓的一個核心概念,它的提出是對馬克思主義基本理論的重大創(chuàng)新和獨創(chuàng)性貢獻。

“新時代”是社會主義初級階段發(fā)展過程中總體量變中的部分質(zhì)變

時代這個詞的含義十分豐富。角度不同、依據(jù)不同,涵義也就不一樣。大體可以從三個層次進行理解:一個是宏觀層次的大時代概念,它超越民族、國家的界限,依據(jù)不同的角度,對人類社會的歷史進行分期。在每一個社會形態(tài)的內(nèi)部,在社會運動的不同階段,還可以做進一步的分期。比如,石器時代還可分出舊石器時代、新石器時代,資本主義時代還可分出自由資本主義時代、帝國主義時代等。和平與發(fā)展的時代,也可以分出冷戰(zhàn)時代和后冷戰(zhàn)時代。

一個是中觀層次的時代概念,往往以一個國家或民族的經(jīng)濟、政治、文化等狀況為依據(jù),所進行的歷史分期。它可以生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會形態(tài)特征為依據(jù)。比如,近代以來,我國經(jīng)歷了新民主主義革命時代、社會主義改造和社會主義建設(shè)時代、改革開放時代等。一個是微觀層次的時代概念,可以指人的一生中的某個時期。如兒童時代、少年時代、青年時代、中年時代、老年時代等。中國特色社會主義進入新時代的“時代”,屬于中觀層次的概念,特指中國特色社會主義在初級階段要經(jīng)歷的一個歷史時期。這個歷史時期,從十九大開始到2050年結(jié)束,有30多年。它是社會主義初級階段的第三個時期,也是最后一個時期。前兩個時期的第一個時期,是從社會主義改造基本完成(1956年)到改革開放前夕(1978年),有20多年;第二個時期是從黨的十一屆三中全會到黨的十九大之前,有近40年的歷史。

需要明確的是,中國特色社會主義進入新時代,不是說中國特色社會主義進入了更高級更發(fā)達的階段,也不能籠統(tǒng)說中國特色社會主義進入了一個新的時期,而是特指中國特色社會主義初級階段進入了一個新的歷史時期。從哲學(xué)上講,這個時期是社會主義初級階段總體量變過程中有階段性和局部性特征的部分質(zhì)變。無論是從目標(biāo)之宏偉、任務(wù)之艱巨、變革之深刻的角度看,還是從中國特色社會主義發(fā)展的歷史長河來看,這個歷史時期相比較于初級階段前兩個時期,都非常關(guān)鍵、非常重要,所以用“時代”而不用“階段”或“時期”進行表述,目的是凸顯這一時期的地位和重要性。

“新時代”的歷史坐標(biāo)是在歷史性成就和變革基礎(chǔ)上,量變到部分質(zhì)變的具體表現(xiàn)

黨的十八大以來,在新中國成立特別是我國改革開放發(fā)展取得重大成就的基礎(chǔ)上,重新判斷中國特色社會主義處于發(fā)展的什么方位,意義十分重大。中國特色社會主義進入新時代,這個歷史方位的確立,綜合起來看,主要有兩個方面的依據(jù)。

從縱向的方面看,黨的十八大以來,我國發(fā)展站到了新的歷史起點上,中國特色社會主義進入了新的發(fā)展階段,我國社會的主要矛盾發(fā)生變化,社會性質(zhì)有了部分的質(zhì)變。從橫向上看,中國同世界的關(guān)系站在新的歷史起點上,中國正日益走近世界舞臺中央,我們有信心也有能力塑造和影響世界,為人類進步事業(yè)作出新的更大的貢獻。

縱向上歷史坐標(biāo)的確立,有實踐和理論兩個層面上的依據(jù)。實踐層面的依據(jù)又包括量和質(zhì)兩個方面:從量的方面看,我國發(fā)展取得了歷史性成就。我國自2010年已經(jīng)是世界第二經(jīng)濟大國,貨物進出口和服務(wù)貿(mào)易總額均居世界第二位,制造業(yè)增加值連續(xù)7年居世界第一位,220多種主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量位居世界前列。不光是經(jīng)濟實力,我國的科技實力、國防實力、綜合國力也進入了世界前列,推動我國國際地位實現(xiàn)前所未有的提升。從質(zhì)的方面來看,黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性的變革。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題,總體上實現(xiàn)小康,不久將全面建成小康社會,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。全面深化改革取得重大突破,重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得突破性進展,主要領(lǐng)域改革主體框架基本確立。民主法治建設(shè)邁出重大步伐,思想文化建設(shè)取得重大進展,人民生活水平不斷改善,生態(tài)文明建設(shè)成效顯著,強軍興軍開創(chuàng)新局面,港澳臺工作取得新進展,全面從嚴(yán)治黨成效卓著。黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化,中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。

從橫向的方面看,我國同世界的關(guān)系正站在新的歷史起點上,全方位外交布局深入展開,我國國際影響力、感召力進一步提高,中國正日益走近世界舞臺中央,我們有信心也有能力影響世界,為世界和人類進步事業(yè)作出新的更大的貢獻。

一方面,就全球范圍看,世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期,世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多元化深入發(fā)展;新興市場國家和廣大發(fā)展中國家快速崛起,日益改變國際力量對比,也日益重塑國際關(guān)系理論和實踐;西方世界各種弊端積重難返,連西方大國自身都治理失靈、問題成堆,國際格局以西方占主導(dǎo)、國際關(guān)系理念以西方價值觀為主要取向的“西方中心論”難以為繼,西方的治理理念、制度體系和發(fā)展模式越來越難以適應(yīng)新的國際格局和時代潮流;人類出現(xiàn)了前所未有的全球性問題,世界范圍內(nèi)發(fā)展不平衡不充分的問題也進一步凸顯,世界經(jīng)濟長期低迷,發(fā)展鴻溝日益擴大,世界上還有很多國家的民眾生活在困境之中,地區(qū)沖突頻繁發(fā)生,恐怖主義、難民潮等全球性挑戰(zhàn)此起彼伏。

另一方面,就中國與世界的關(guān)系看,正站在新的歷史起點上。與西方國家問題頻出、遭遇困境的情形形成鮮明對照的是,中國這邊風(fēng)景獨好。中國在對外開放中抓住了重要戰(zhàn)略機遇期,經(jīng)濟社會保持了近40年的高速穩(wěn)定增長,展示了十分美好的發(fā)展前景。我國對外貿(mào)易、對外投資、外匯儲備穩(wěn)居世界前列,對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過30%,超過美國與歐洲的總和,成為世界經(jīng)濟增長第一引擎,中國已成為經(jīng)濟全球化的引領(lǐng)者。中國的治理理念和實踐,在國際上受到高度贊賞和廣泛認(rèn)同,中國提出的人類命運共同體、“一帶一路”倡議、總體國家安全觀等一系列新理念新主張,受到國際社會的高度評價和熱烈響應(yīng),已被多次寫入聯(lián)合國的文件。

“新時代”是自身實踐與探索人類社會發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)舉

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中,從五個方面科學(xué)而凝練地概括了新時代的內(nèi)涵,指出“這個新時代,是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代,是決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代,是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代,是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代,是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代。”為此,可以從根本道路、戰(zhàn)略目標(biāo)、核心立場、偉大夢想和世界意義五個角度來理解新時代。

第一,就根本道路而言,新時代是中國特色社會主義的時代。習(xí)近平指出,這個新時代是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代。因此,新時代與前兩個時期之間既有繼承性,也有開創(chuàng)性。從繼承性角度來看,新時代與前兩個時期同屬于中國特色社會主義,都是社會主義初級階段的重要時期。三個時期最鮮明的一致性體現(xiàn)在,都堅持黨的基本理論、基本路線。從開創(chuàng)性角度來看,新時代是在新的歷史條件下進行的中國特色社會主義偉大事業(yè)。

第二,就戰(zhàn)略目標(biāo)而言,新時代有兩大目標(biāo),分別是全面建成小康社會和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國。到2020年全面建成小康社會,是我們黨在改革開放之初確立的奮斗目標(biāo),新時代既要實現(xiàn)既定的目標(biāo),又要在此基礎(chǔ)上確立新的奮斗目標(biāo)。新時代的“兩步走”戰(zhàn)略是對原來“三步走”戰(zhàn)略的繼承和發(fā)展,把黨的奮斗目標(biāo)提高到新的層面上。體現(xiàn)在三個方面:其一,將原定的基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)提前到2035年;其二,將原定的“現(xiàn)代化國家”目標(biāo)變?yōu)?ldquo;現(xiàn)代化強國”;其三,“現(xiàn)代化”的內(nèi)涵更加豐富,在“富強民主文明和諧”的基礎(chǔ)上增加了“美麗”,將美麗中國建設(shè)上升為國家戰(zhàn)略。新時代的戰(zhàn)略目標(biāo)對我國社會發(fā)展提出了更高的要求,體現(xiàn)了我們黨對中國特色社會主義的前途充滿信心。

第三,就核心立場而言,新時代是以人民為中心的時代。這一立場貫穿于社會主義初級階段始終。新時代對美好生活和共同富裕的追求,進一步彰顯了我們黨全心全意為人民服務(wù)的性質(zhì)和我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的根本宗旨,進一步體現(xiàn)了中國特色社會主義始終將實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點和落腳點。此外,新時代還將全體人民的共同富裕從遙遠的目標(biāo)變成現(xiàn)實的任務(wù),體現(xiàn)了中國特色社會主義的本質(zhì)要求。改革開放之初,共同富裕只是社會主義的根本原則、奮斗目標(biāo),需要等到條件具備后才能夠?qū)崿F(xiàn)。中國特色社會主義進入新時代以后,就不僅僅要繼續(xù)堅持這一原則和目標(biāo),而是要在新時代逐步實現(xiàn)這一任務(wù)。

第四,就偉大夢想而言,新時代是中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的關(guān)鍵時期。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人民最偉大的夢想,凝聚了幾代中國人的夙愿。新中國的成立和社會主義建設(shè)的艱辛探索,為民族復(fù)興奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開放的偉大實踐,為民族復(fù)興注入了強勁的動力和活力。經(jīng)過黨的十八大以來的歷史性變革,今天我們比歷史上任何時候都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。隨著新時代“兩個一百年”目標(biāo)的實現(xiàn),一個社會主義現(xiàn)代化強國將屹立于世界東方。古老而年輕的中華大地將重現(xiàn)歷史的輝煌,中華民族必將以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

第五,就世界意義而言,新時代將是中國為全世界、全人類作出更大貢獻的時代。中國人口占到全球人口的五分之一,中國是世界最大的發(fā)展中國家,中國共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨。中華民族的前途命運與世界各國人民的前途命運緊緊聯(lián)系在一起,中國夢與世界各國人民的美好夢想也是息息相通的。中國人民同世界人民、世界各國人民已經(jīng)結(jié)成了一個風(fēng)雨同舟、榮辱與共的人類命運共同體。我們要通過推動中國發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機遇,通過深化自身實踐探索人類社會發(fā)展規(guī)律并同世界各國分享。當(dāng)然,中國無論發(fā)展到什么程度,永遠不稱霸,永遠不搞擴張。我們不“輸入”外國模式,也不“輸出”中國模式,不會要求別國“復(fù)制”中國的做法。

(作者為中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo),天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(掛職);中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生丁晨對本文亦有貢獻)

【注:本文系“中國人民大學(xué)21世紀(jì)馬克思主義研究協(xié)同創(chuàng)新中心”階段性成果】

【參考文獻】

①《黨的十九大報告輔導(dǎo)讀本》,北京:人民出版社,2017年。

責(zé)編/孫垚    美編/楊玲玲

聲明:本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容,任何單位或個人轉(zhuǎn)載請回復(fù)本微信號獲得授權(quán),轉(zhuǎn)載時務(wù)必標(biāo)明來源及作者,否則追究法律責(zé)任。

[責(zé)任編輯:胡秀文]
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