進入新時代，人民群眾對生活有了更多需求，不但對工作、生活質(zhì)量的要求有所提高，對環(huán)境質(zhì)量也有了更高的要求。綠色理念已成為當今社會中的一大重要價值取向，人們對綠色環(huán)保、綠色食品、綠色生態(tài)的關注度也逐日攀升。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路，人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律。”我們要像對待生命那樣保護環(huán)境，讓綠色文化在每個國民心中生根，浸潤每個人的思想靈魂，讓綠色文化成為推動社會發(fā)展的重要力量，使之更好地服務于國家建設和人民生活。

綠色文化代表了當代人對生態(tài)文明認知的新高度

綠色文化的興起展現(xiàn)出人們主動關注生態(tài)、生命、環(huán)保的自覺意識，說明人與自然已成為生存發(fā)展的命運共同體，而綠色文化也代表了當代人對生態(tài)文明認知的新高度。

首先，綠色文化為人類社會的發(fā)展提供動能。人類的生存與發(fā)展離不開自然，人類生存的物質(zhì)基礎是自然賦予的，在具備充裕物質(zhì)條件的基礎上，人類才能創(chuàng)造出不同的文明形態(tài)，推動社會的發(fā)展進步。

其次，綠色文化推動人類社會發(fā)展觀念的轉變。在較為落后的社會階段，由于缺乏環(huán)境保護意識，人們的生產(chǎn)方式往往是粗放的，他們對自然環(huán)境的認知僅僅停留在索取資源、維持生存的層面。隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，自然環(huán)境破壞帶來的生態(tài)問題讓人們開始密切關注環(huán)境保護，促使人們重新思考人與自然的關系，綠色文化由此得到了傳播與重視。

最后，綠色文化為現(xiàn)代社會的發(fā)展提供生態(tài)智慧。綠色文化倡導人與自然和諧共生，使低碳環(huán)保的生活理念深入人心，開啟了社會文明新風尚。人們開始從綠色生態(tài)理念中汲取更多的生活智慧，以實際行動自覺將綠色文化內(nèi)化于心、外化于行。

綠色文化理念的傳承與發(fā)展

綠色文化是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明理念結合的產(chǎn)物，其產(chǎn)生發(fā)展并非偶然，而是有著漫長的發(fā)展歷程。綠色文化理念在我國古已有之，《國語·里革斷罟匡君》中就詳細記載了大臣里革“割網(wǎng)護魚”的故事，同時也提到鳥獸繁育季節(jié)應禁止捕殺鳥獸，不采摘新生草木、不砍伐新生枝條，以保護萬物的繁育生長。這啟示我們：要重視對自然資源的保護，不能竭澤而漁，破壞生態(tài)平衡。

如今，改革開放極大地促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使我國經(jīng)濟在短時間內(nèi)實現(xiàn)彎道超車，取得了矚目成就。在取得成就的同時，我們也面對著一些問題。由于在改革發(fā)展初期過于注重經(jīng)濟效益，一些地區(qū)忽視了對生態(tài)環(huán)境的管理和保護，導致生態(tài)破壞、環(huán)境污染等問題的出現(xiàn)。如今，越來越多的人認識到，要想體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性，必須要維護生態(tài)平衡，使人與生態(tài)之間形成良性互動，實現(xiàn)共同發(fā)展，這是建設社會主義生態(tài)文明的必然趨勢。

建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計，“堅持人與自然和諧共生”是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。在這一方略的指引下，我國在轉變經(jīng)濟發(fā)展模式的同時更加注重生態(tài)文明建設，大力發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)和綠色經(jīng)濟，發(fā)展以綠色旅游為主的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，利用生態(tài)資源、生態(tài)美景創(chuàng)造綠色產(chǎn)業(yè)價值。在生產(chǎn)中，我們要加大環(huán)境保護力度，堅決關停污染企業(yè)，有效減少污染物排放；在生活中，我們應倡導綠色低碳的生活方式，讓綠色生態(tài)、綠色環(huán)保、綠色生活成為主流。

展現(xiàn)綠色文化的時代特色

改革開放初期，粗放型生產(chǎn)方式是主流，由此導致了資源浪費和環(huán)境污染。我國雖然擁有廣袤的國土，但真正人均可利用的資源卻是有限的，日益凸顯的生態(tài)問題讓越來越多的人意識到：必須要大力發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，推廣綠色文化。因此，只有堅持綠色發(fā)展道路，秉承綠色文化理念，實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度，才能有效扭轉生態(tài)環(huán)境不斷惡化的局面，推動社會的可持續(xù)發(fā)展。

綠色文化與我國生態(tài)文明建設的發(fā)展目標及規(guī)劃密不可分，蘊含著節(jié)約資源、保護環(huán)境、人與自然和諧共生的先進理念。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“我們要建設的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。必須堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結構、生產(chǎn)方式、生活方式，還自然以寧靜、和諧、美麗。”綠色文化正在成為新時代中國特色社會主義文化的一抹亮色，成為推進經(jīng)濟發(fā)展的重要力量。

綠色文化體現(xiàn)了當代人對生態(tài)環(huán)境的尊重。美好的生活離不開優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，隨著社會的發(fā)展，人們對綠色發(fā)展的關注度越來越高，對綠色產(chǎn)品的需求量正在日益增加，這種變化體現(xiàn)了社會文明的進步，有助于實現(xiàn)人與自然的和諧共生，有益于現(xiàn)代社會的文明建設。樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，就必須徹底改變以犧牲環(huán)境為代價的粗放型發(fā)展模式。

綠色文化對我國社會經(jīng)濟的轉型發(fā)展具有正面引導作用。以綠色文化指導經(jīng)濟發(fā)展，構建市場導向的綠色技術創(chuàng)新體系，以節(jié)能環(huán)保、綠色清潔的新型產(chǎn)業(yè)模式代替浪費資源的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)模式，已是大勢所趨。沒有綠色生態(tài)就沒有未來的發(fā)展，我們要廣泛倡導簡約適度的生活方式，反對奢侈浪費和不合理消費，開展創(chuàng)建節(jié)約型機關、綠色家庭、綠色學校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動，增強全社會建設生態(tài)文明的自覺意識。

不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華，促進綠色文化的創(chuàng)造性發(fā)展

教育和宣傳是普及綠色文化的主要渠道，我們要通過政府、學校、企業(yè)、社會團體等多種渠道發(fā)揮教育的作用，實現(xiàn)綠色文化的普及。

從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的綠色生態(tài)理念，為當今的生態(tài)文明建設提供了必要的理論依據(jù)。我們可以進行深入挖掘，將其中有價值的綠色文化融入新時代的可持續(xù)發(fā)展之中，引導民眾樹立正確的價值觀和生態(tài)觀、增強環(huán)保意識、提升文化素養(yǎng)，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中探尋生態(tài)保護之道，走綠色發(fā)展之路。

推動綠色文化的創(chuàng)造性發(fā)展。當前，綠色文化已經(jīng)成為我國經(jīng)濟發(fā)展的重要價值引導，為實現(xiàn)人類社會與自然生態(tài)的和諧發(fā)展，我們應將綠色文化融入生產(chǎn)生活的方方面面，形成綠色的發(fā)展方式和生活方式，使綠色文化在現(xiàn)代社會的發(fā)展中得以彰顯，成為現(xiàn)代文化的一部分。我們要充分利用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體傳播綠色文化、倡導生態(tài)理念，讓更多的人參與到生態(tài)文明建設中來，共同建設美麗中國。

（作者分別為河北民族師范學院文學與傳媒學院副教授；河北民族師范學院歷史文化與旅游系副教授）