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大國(guó)新村
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改革闖關(guān)的政治智慧

核心提示: 改革開(kāi)放不停步,解決其中不斷涌現(xiàn)的各種矛盾和問(wèn)題,唯有從實(shí)踐中獲得真知,找準(zhǔn)突破口,摸著石頭過(guò)河,用明白人,形成制度化成果,才能不斷積累政治智慧,持續(xù)提升治國(guó)理政能力,為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)辟出嶄新的廣闊天地。

【摘要】改革開(kāi)放不停步,解決其中不斷涌現(xiàn)的各種矛盾和問(wèn)題,唯有從實(shí)踐中獲得真知,找準(zhǔn)突破口,摸著石頭過(guò)河,用明白人,形成制度化成果,才能不斷積累政治智慧,持續(xù)提升治國(guó)理政能力,為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)辟出嶄新的廣闊天地。

【關(guān)鍵詞】改革突破口 摸著石頭過(guò)河 政治智慧 【中圖分類(lèi)號(hào)】D20 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

圍繞著中國(guó)改革改什么、怎么改,中國(guó)巨輪在中國(guó)共產(chǎn)黨的指引下,越過(guò)險(xiǎn)灘、沖破阻力,向著中華民族偉大復(fù)興的彼岸勝利前進(jìn)。站在今天的時(shí)代坐標(biāo)來(lái)系統(tǒng)總結(jié)改革闖關(guān)的歷史經(jīng)驗(yàn),不僅有利于我們學(xué)習(xí)和吸收前人的政治智慧,也有利于助推今日之全面深化改革。

找準(zhǔn)突破口,抓點(diǎn)帶面,推動(dòng)全局

抓住重點(diǎn)帶動(dòng)面上工作,是唯物辯證法的要求。改革既不能“眉毛胡子一把抓”,也不應(yīng)“老虎對(duì)刺猬”——無(wú)從下口,而是要找到事關(guān)全局的重點(diǎn),以此為突破口,抓點(diǎn)帶面,推動(dòng)全局。

眾所周知,我國(guó)改革首先從經(jīng)濟(jì)方面開(kāi)始,先經(jīng)濟(jì)后政治。而經(jīng)濟(jì)改革,又是先農(nóng)村后城市。為什么突破口選擇在農(nóng)村,是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,農(nóng)民被極大地束縛了積極性和創(chuàng)造性,一旦改革,農(nóng)民受損微小卻獲益很大。況且當(dāng)時(shí)農(nóng)民人口占了全國(guó)人口的80%,抓住了農(nóng)村這個(gè)大頭,就把握了全局,獲得了改革開(kāi)放的主動(dòng)權(quán)。

1984年,我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的重心轉(zhuǎn)移到城市。城市經(jīng)濟(jì)體制改革涉及方方面面,牽一發(fā)而動(dòng)全身,較之農(nóng)村改革要復(fù)雜得多。經(jīng)過(guò)多方探索,黨和政府將國(guó)有企業(yè)改革作為整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)。黨的十四大確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)以后,同樣也是將國(guó)企改革作為中心環(huán)節(jié)。自此后,又經(jīng)過(guò)約20年的發(fā)展,我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)制度基本確立,國(guó)企發(fā)展上了新臺(tái)階,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立。在這種情況下,如何進(jìn)一步發(fā)揮好宏觀調(diào)控與市場(chǎng)配置資源作用的問(wèn)題愈益凸顯出來(lái)。因此,黨的十八大以后,政府與市場(chǎng)關(guān)系又被作為經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題。

從全面從嚴(yán)治黨方面來(lái)看,以習(xí)近平同志為核心的黨中央從“八項(xiàng)規(guī)定”和“反四風(fēng)”入手,狠抓嚴(yán)管,使黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣為之一振。隨后,黨中央大力反腐肅貪,層層推進(jìn),全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),全面從嚴(yán)治黨良好局面日益顯現(xiàn),繼而形成“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,全面開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

通過(guò)簡(jiǎn)要回顧我國(guó)40年的改革歷程,我們不難發(fā)現(xiàn),找準(zhǔn)突破口是改革的一條基本經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是包產(chǎn)到戶(hù)啟動(dòng)農(nóng)村改革,還是設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)打開(kāi)對(duì)外窗口;無(wú)論是把國(guó)有企業(yè)改革作為經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié),還是把處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系作為經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題,這一個(gè)個(gè)不同凡響的“落子”撬動(dòng)了改革開(kāi)放的大棋局,不斷把改革開(kāi)放引向深入。

摸著石頭過(guò)河與加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)并行

我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó),不平衡、不協(xié)調(diào)、不充分的發(fā)展由來(lái)已久,加之由傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變,這種特殊國(guó)情與時(shí)空背景要求我們黨必須從實(shí)際出發(fā),摸索出一條適合我國(guó)國(guó)情的改革道路。

縱觀世界,在已完成工業(yè)化任務(wù)的高收入國(guó)家中,沒(méi)有現(xiàn)成的模式可以拿來(lái)套用,即使勉強(qiáng)照搬也注定不會(huì)成功,因此,我們黨必須依靠群眾、尊重群眾,在實(shí)踐中不斷摸索。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò),摸著石頭過(guò)河就是摸規(guī)律。歷史上,我國(guó)的改革開(kāi)放就是這樣走過(guò)來(lái)的,是先試驗(yàn)、后總結(jié)、再推廣不斷積累的過(guò)程,是從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)地、從局部到整體不斷深化的過(guò)程。這在農(nóng)村改革中表現(xiàn)得尤為明顯。1978年11月末,安徽鳳陽(yáng)小崗村18名農(nóng)戶(hù)戶(hù)主簽下的“紅手印大包干”契約,以一馬當(dāng)先帶動(dòng)萬(wàn)馬奔騰的效果,揭開(kāi)中國(guó)農(nóng)村改革的大幕。自此以后,農(nóng)村改革如火如荼,農(nóng)村面貌也煥然一新。鄧小平后來(lái)講到:“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包,這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。”特別是農(nóng)村改革中涌現(xiàn)出的大量鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),更是改變農(nóng)村面貌的生力軍。鄧小平曾多次向外賓自豪地提起,說(shuō)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不是我們領(lǐng)導(dǎo)出的主意,而是基層農(nóng)業(yè)單位和農(nóng)民自己創(chuàng)造的。

改革開(kāi)放行進(jìn)到今天,已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。今日改革與40年前相比,絕不可同日而語(yǔ)。當(dāng)下改革的范圍已大大擴(kuò)展,既包括經(jīng)濟(jì)體制,也包括政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)體制,既涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又涉及上層建筑,在此情況下,以重大問(wèn)題為導(dǎo)向,加強(qiáng)改革的頂層設(shè)計(jì)已必不可少。需要注意的是,頂層設(shè)計(jì)的提出,絕不意味著“摸著石頭過(guò)河”就不能再提了。

摸著石頭過(guò)河,是富有中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的改革方法。采取試點(diǎn)探索、投石問(wèn)路的方法,最大程度地避免了改革因情況不明、舉措不當(dāng)而引起的社會(huì)動(dòng)蕩,也有效避免了我們這樣一個(gè)大國(guó)在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。所以,我們應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)期堅(jiān)持。況且,我們黨所主張的頂層設(shè)計(jì),是在推進(jìn)局部的、階段性改革開(kāi)放的基礎(chǔ)上來(lái)謀劃的,而摸著石頭過(guò)河也是在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的前提下進(jìn)行的,二者辯證統(tǒng)一。

不讓明白人卻步、不讓實(shí)干者吃虧

古人云:“為政之要,莫先于用人。”我國(guó)歷史上的幾次著名改革,在用人方面皆有著深刻教訓(xùn)。搞改革開(kāi)放這樣的大事業(yè),具體組織者、領(lǐng)導(dǎo)者除了要忠于黨和國(guó)家的事業(yè)外,還必須有分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和水平。所以,鄧小平也指出:“抓對(duì)外開(kāi)放要靠明白人。”

改革事業(yè),多屬開(kāi)創(chuàng)性質(zhì),往往要游走于現(xiàn)行政策邊緣或者規(guī)定之外,一不留神就容易犯錯(cuò)誤。因此,改革者必須領(lǐng)會(huì)中央精神,用足中央政策,創(chuàng)造性開(kāi)展工作,取得現(xiàn)行經(jīng)驗(yàn)或成功做法,為其他地區(qū)或后續(xù)改革提供借鑒。這樣的難度和高度,非明白人不能為也。比如,在我國(guó)開(kāi)放之初,在鄧小平等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的支持下,蛇口工業(yè)區(qū)眼睛向外,瞄準(zhǔn)香港和國(guó)外先進(jìn)做法,進(jìn)行一系列制度創(chuàng)新,極大地提升了效率和效益,并在全國(guó)率先提出“時(shí)間就是金錢(qián),效率就是生命”的口號(hào),成為經(jīng)濟(jì)特區(qū)乃至全國(guó)改革事業(yè)一道靚麗的風(fēng)景。這里面,起到重要作用的明白人很多,既有中央層面的負(fù)責(zé)同志,如被譽(yù)為改革開(kāi)放前線指揮官的谷牧,也有來(lái)自一線的組織者和建設(shè)者,如被譽(yù)為深圳“拓荒牛”的袁庚等,正是他們這些明白人在充分理解中央精神的基礎(chǔ)上,大膽先行先試,鼓勵(lì)和帶領(lǐng)越來(lái)越多的地區(qū)和人們爭(zhēng)做改革開(kāi)放的馬前卒。

要搞好改革,成功改革,作為領(lǐng)導(dǎo)者的“關(guān)鍵少數(shù)”必須是明白人。否則,面對(duì)中央決策和中央精神,一些裝明白的糊涂人,很難脫離“以其昏昏,使人昭昭”的窠臼。也有一些人,揣著明白裝糊涂,有意曲解中央精神,想方設(shè)法渾水摸魚(yú),爭(zhēng)取自身利益最大化。這兩種錯(cuò)誤趨向,都應(yīng)加以反對(duì)并力求杜絕。

毋庸諱言,明白人也是人,是人就難免會(huì)犯錯(cuò)誤。因此,要改革開(kāi)放、開(kāi)創(chuàng)新局面就一定要允許失敗,寬容失敗,因?yàn)楦母锉旧砭褪且粋€(gè)試錯(cuò)的過(guò)程,也是成功不可避免的代價(jià)。如果不允許失敗,不允許犯錯(cuò)誤,實(shí)際上就是不容許改革。20世紀(jì)80年代,社會(huì)上有一句著名的口號(hào),叫做“允許改革犯錯(cuò)誤,但不允許不改革”。在全面深化改革新時(shí)期,為了更好保護(hù)干部的積極性,習(xí)近平總書(shū)記明確指出,要牢記三個(gè)“區(qū)分開(kāi)來(lái)”,即“要把干部在推進(jìn)改革中因缺乏經(jīng)驗(yàn)、先行先試出現(xiàn)的失誤和錯(cuò)誤,同明知故犯的違紀(jì)違法行為區(qū)分開(kāi)來(lái);把上級(jí)尚無(wú)明確限制的探索性試驗(yàn)中的失誤和錯(cuò)誤,同上級(jí)明令禁止后依然我行我素的違紀(jì)違法行為區(qū)分開(kāi)來(lái);把為推動(dòng)發(fā)展的無(wú)意過(guò)失,同為謀取私利的違紀(jì)違法行為區(qū)分開(kāi)來(lái)。”三個(gè)“區(qū)分開(kāi)來(lái)”歸結(jié)為一句話(huà),就是:不讓明白人卻步、不讓實(shí)干者吃虧。

從改革實(shí)踐中獲得真知、積累政治智慧

關(guān)于我國(guó)改革的路徑及其抓手,我們黨已探索出若干成功做法,展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人的高度智慧。那么,面對(duì)改革中出現(xiàn)的這樣或者那樣的問(wèn)題,我們黨又是如何認(rèn)識(shí)和成功應(yīng)對(duì)的呢?

首先是始終高舉改革旗幟。從鄧小平到習(xí)近平,幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都反復(fù)強(qiáng)調(diào),要始終高舉改革開(kāi)放的旗幟。鄧小平說(shuō),堅(jiān)持改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招。不堅(jiān)持社會(huì)主義,不改革開(kāi)放,不發(fā)展經(jīng)濟(jì),不改善人民生活,只能是死路一條。江澤民在紀(jì)念十一屆三中全會(huì)召開(kāi)二十周年大會(huì)的講話(huà)中指出:“沒(méi)有改革開(kāi)放,就沒(méi)有建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。”胡錦濤在十七大報(bào)告中指出:“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。”中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后,習(xí)近平總書(shū)記鄭重指出:“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招,也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。”他強(qiáng)調(diào):“我們?cè)诟母镩_(kāi)放上決不能有絲毫動(dòng)搖,改革開(kāi)放的旗幟必須繼續(xù)高高舉起。”

由此可見(jiàn),歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)改革開(kāi)放的態(tài)度是堅(jiān)決而鮮明的,我們黨堅(jiān)決認(rèn)為,改革開(kāi)放是趕上時(shí)代的重要法寶,是黨和國(guó)家保持生機(jī)活力的關(guān)鍵,是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色,也是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人最鮮明的品格。我們黨這種明確的改革態(tài)度,不僅有利于各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部形成工作預(yù)期,同時(shí)也有利于黨內(nèi)黨外、全國(guó)上下形成改革共識(shí),從而有助于消除改革中的阻力。

其次是搶抓機(jī)遇不爭(zhēng)論。提起“不爭(zhēng)論”這個(gè)詞,中國(guó)老百姓皆耳熟能詳。1992年初,鄧小平在南方談話(huà)中明確強(qiáng)調(diào):“不爭(zhēng)論,是為了爭(zhēng)取時(shí)間干。一爭(zhēng)論就復(fù)雜了,把時(shí)間都爭(zhēng)掉了,什么也干不成。不爭(zhēng)論,大膽地試,大膽地闖。”想當(dāng)初,改革開(kāi)放起步之時(shí),各種懷疑,特別是關(guān)于姓“社”姓“資”的爭(zhēng)論就如影隨形。當(dāng)荒涼的蛇口建成初具規(guī)模的工業(yè)區(qū)時(shí),有人卻憂(yōu)心忡忡,指責(zé)這里除五星紅旗外,其他全都變顏色了。凡此爭(zhēng)論,不一而足。到了二十世紀(jì)八十年代末,東歐劇變,我國(guó)發(fā)生政治風(fēng)波,改革開(kāi)放事業(yè)遭遇重大挫折后,這種爭(zhēng)論更加激烈。正是在這種情況下,鄧小平提出“不爭(zhēng)論”,主張對(duì)改革中的一些具體做法和具體問(wèn)題先看看再說(shuō),以免在一些無(wú)關(guān)根本性、方向性的具體問(wèn)題上浪費(fèi)大量時(shí)間,錯(cuò)失寶貴發(fā)展機(jī)遇,從而進(jìn)一步拉大與發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的差距。

雖然鄧小平主張“不爭(zhēng)論”,但他同時(shí)強(qiáng)調(diào),“允許看,但要堅(jiān)決地試”。這兩句話(huà),放在一起講,才能完整準(zhǔn)確地理解鄧小平的講話(huà)主旨。鄧小平告誡廣大干部,對(duì)于改革中出現(xiàn)的新事物,一時(shí)難以定論的,先不要急于下結(jié)論,而是要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn),拿事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà),搞一兩年對(duì)了,放開(kāi);錯(cuò)了,糾正,關(guān)了就是了。有人評(píng)價(jià)說(shuō),不爭(zhēng)論,既是鄧小平的發(fā)明,也是鄧小平的高明。在全面深化改革新時(shí)期,我們?nèi)砸酃沧R(shí),共克時(shí)艱。對(duì)改革,不要亂扣帽子,亂打棍子,要有容人之量,更要有容錯(cuò)、糾錯(cuò)機(jī)制,促使改革在制度的軌道上良性發(fā)展。

再次是不搞齊步走、一刀切。中國(guó)地域遼闊,民族眾多,國(guó)情極其復(fù)雜,生產(chǎn)力水平的多層次和不均衡性,決定我們的改革必須因地制宜、分類(lèi)指導(dǎo)、試點(diǎn)先行、循序漸進(jìn),不搞“一刀切”、不能追求一步到位。雖然鄧小平始終堅(jiān)持共同富裕的原則,但他不要求全國(guó)齊步走,也不鼓勵(lì)“大鍋飯”,而是鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái),先富帶后富。我國(guó)的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,就是逐步推開(kāi)的,黨和國(guó)家沒(méi)有搞強(qiáng)迫命令,更沒(méi)有搞齊步走,一刀切。習(xí)近平總書(shū)記也反復(fù)強(qiáng)調(diào),要尊重農(nóng)民意愿和維護(hù)農(nóng)民利益,把選擇權(quán)交給農(nóng)民,由農(nóng)民選擇而不是代替農(nóng)民選擇,不搞強(qiáng)迫命令、不刮風(fēng)、不一刀切。

最后,形成一套更加成熟、更加定型的制度。這是鄧小平改革的最終目的??扇缃瘢覀兙嚯x這個(gè)目標(biāo)仍任重道遠(yuǎn)。習(xí)近平總書(shū)記也指出,在社會(huì)主義實(shí)踐后半程,我們的主要?dú)v史任務(wù)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系。在制度體系中,法律無(wú)疑是重中之重。如今,堅(jiān)持全面依法治國(guó),已成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。在40年的改革中,我們黨不斷把行之有效的改革經(jīng)驗(yàn)和改革成果,通過(guò)立法程序上升為國(guó)家意志,以法治思維和法治方式保障過(guò)往的改革成果,也為未來(lái)全面深化改革提供了堅(jiān)實(shí)的制度保障。

總之,改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)。改革開(kāi)放不停步,其中的矛盾和問(wèn)題就會(huì)不斷涌現(xiàn),幻想一勞永逸地解決問(wèn)題是不切實(shí)際的。我們唯有通過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的反復(fù)過(guò)程,從實(shí)踐中獲得真知,積累政治智慧,持續(xù)提升治國(guó)理政的能力,才能為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷開(kāi)辟出嶄新的廣闊天地。

(作者為中共中央黨史和文獻(xiàn)研究室研究員)

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平:《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班上的講話(huà)》,《人民日?qǐng)?bào)》,2016年5月10日。

責(zé)編/張忠華 美編/李祥峰

聲明:本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容,任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán),轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來(lái)源及作者,否則追究法律責(zé)任。

[責(zé)任編輯:謝帥](méi)
標(biāo)簽: 智慧   改革   政治