【摘要】短視頻不僅給青年學(xué)生提供了一個展示自我的新平臺，而且豐富了青年學(xué)生的文化生活。但是部分短視頻制作者為了“博取眼球”“出奇制勝”，無視法律規(guī)范，沖破道德底線，傳播一些包括暴力、色情、虛假信息等在內(nèi)的不良內(nèi)容，給青年的成長帶來不容忽視的隱患。

【關(guān)鍵詞】短視頻  青年  網(wǎng)絡(luò)空間    【中圖分類號】G44    【文獻標(biāo)識碼】A

短視頻是近年來網(wǎng)絡(luò)視頻中的一個新興產(chǎn)物，其主要特點是時間短、內(nèi)容新。短視頻應(yīng)用自從誕生就受到廣大青年學(xué)生的熱愛，并在廣泛傳播中迅速崛起。

短視頻為什么在青年學(xué)生中備受歡迎

短視頻在青年群體中盛行的原因可以從互聯(lián)網(wǎng)的特點和青年學(xué)生的心理需求兩個方面剖析?；ヂ?lián)網(wǎng)具有地位平等、身份可塑、多重社交和空間穿越四大特征。其一，地位平等是指使用互聯(lián)網(wǎng)的每一個人都有幾乎平等的機會在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)聲，人們只需簡單注冊就可以使用某種網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用平臺。這一特點為青年學(xué)生發(fā)布和觀看短視頻提供了便捷渠道。其二，網(wǎng)絡(luò)身份的可塑性是指網(wǎng)民可以在互聯(lián)網(wǎng)平臺任意塑造自己的形象?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺給青年學(xué)生提供了一個自我認(rèn)同的試驗平臺，可以在一定程度上幫助青年學(xué)生探索自我。其三，網(wǎng)絡(luò)的多重社交性是指人們可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺同時和來自各個方面的人互動。短視頻中主播和“粉絲”之間的互動就是互聯(lián)網(wǎng)多重社交性的體現(xiàn)。其四，網(wǎng)絡(luò)的空間穿越性指的是處于不同地理位置的人可以同時接收和分享相同的在線信息，為人們分享和交流提供了便利條件，在客觀上促進了短視頻的大規(guī)模傳播。

短視頻之所以在青年學(xué)生中流行，首先是其滿足了青年學(xué)生自我發(fā)展的需求。青年階段良好的自我發(fā)展可以讓個體獲得幸福感，并對整個人生的發(fā)展具有積極影響。恰好以短視頻為代表的新媒體提供給青年一個可以體驗不同身份、自由展示自我的平臺。此外，個體自我認(rèn)同的獲得并非是一個孤立的過程，而是一個在人際互動中逐漸形成的過程，他人的支持與認(rèn)可會影響個體自我認(rèn)同的發(fā)展。青年學(xué)生通過短視頻隨心所欲地刻畫和展示自我，并以此博得“粉絲”的支持和鼓勵，這在一定程度上滿足了他們自我發(fā)展的需要。從短視頻觀眾的角度看，人們并非是對網(wǎng)絡(luò)中的海量信息進行全部納入式地加工，在這中間存在一個篩選的過程。人們通常對新奇的、符合自身審美偏好、滿足個體需求的信息重點加工。青年學(xué)生觀看短視頻時也會存在一個篩選過程，在這一過程中，青年學(xué)生實際上是通過短視頻的方式認(rèn)可他們的自我發(fā)展特征，換言之，他們會認(rèn)為社會上有著和自身相同或類似喜好和性格的群體存在。

短視頻除了滿足青年自我發(fā)展需求外，也滿足了青年學(xué)生的基本心理需求。青年學(xué)生通過簡單注冊就可以使用短視頻網(wǎng)站發(fā)布視頻、收獲“粉絲”，如此簡單快捷地滿足其心理需求，會給青年學(xué)生帶來很強的吸引力。網(wǎng)絡(luò)空間的多重社交特征可以讓使用短視頻的青年學(xué)生們與眾多用戶互動，短視頻中的虛擬關(guān)系還可以發(fā)展到線下成為實體人際關(guān)系。同伴是青年最重要的一種人際關(guān)系，在同伴群體中形成發(fā)展出的青年文化具有青年學(xué)生的獨有特征，獨特、叛逆、追求新異等是其中的主要特點。短視頻可以看成是青年文化傳播的有效載體，青年學(xué)生通過發(fā)布或觀看短視頻習(xí)得青年文化，并獲得同伴群體的認(rèn)可。除此之外，短視頻中新異、刺激的鏡頭可以滿足青年學(xué)生的好奇心。

不健康短視頻可能將青年學(xué)生引入歧途

部分短視頻制作者為了引起人們的注意，以“超常”“異常”為切入點，呈現(xiàn)違反法律、道德、習(xí)俗、規(guī)范等內(nèi)容，以達到“博取眼球”“出奇制勝”的目的，長此以往，一些包括暴力、色情、虛假信息等在內(nèi)的不健康短視頻就會在青年群體中傳播開來。這些不良內(nèi)容會讓青年學(xué)生產(chǎn)生漠視法律、無視道德的態(tài)度。如果青年學(xué)生大量接觸不良短視頻，可能會認(rèn)為這些視頻“無傷大雅”，甚至?xí)つ磕７潞托Х隆?/p>

在現(xiàn)實生活中，人們的行為會受到很多因素的限制，而網(wǎng)絡(luò)空間的匿名性會把很多社會線索過濾掉，因此，那些限制人們行為的社會因素也被削弱。在網(wǎng)絡(luò)空間中，一些人乘虛而入傳播不良短視頻，含有不良信息的短視頻會通過對個別青年學(xué)生的影響，擴展到對一群青年學(xué)生的影響，由此擴大惡性影響的范圍。此外，網(wǎng)絡(luò)中的信息一經(jīng)發(fā)布難以完全清除，可以被人們反復(fù)查閱。這一特點使得網(wǎng)絡(luò)中存在的不良短視頻信息產(chǎn)生二次甚至反復(fù)污染，難以消除。

社會心理學(xué)認(rèn)為，信息源的專長和權(quán)威性對人們態(tài)度的改變具有重要影響。人們通常傾向于相信權(quán)威性強、知名度高、影響力大的“名人”所說的話。網(wǎng)絡(luò)主播尤其是擁有大量“粉絲”的“知名主播”，往往在青年學(xué)生群體中具有很高的知名度和影響力，他們所傳播的信息也往往被大量青年學(xué)生追捧、效仿。一旦他們傳播不良信息，就會在青年學(xué)生群體中造成大規(guī)模的惡劣影響。

一些青年學(xué)生面對短視頻平臺上的大量信息，難以做到去粗取精、去偽存真，更多地表現(xiàn)為簡單模仿和盲目追捧。青年學(xué)生的一個發(fā)展特征是自我中心思維，自我中心思維在青少年期產(chǎn)生，在青年初期尚未完全消除，自我中心思維的典型表現(xiàn)是假想觀眾和個人神話。假想觀眾導(dǎo)致個體具有過高的自我意識，并過分關(guān)注他人對自己的看法；個人神話指的是個體相信自己是無所不能的、獨一無二的、無懈可擊的，這會讓青年學(xué)生產(chǎn)生較多的冒險行為。由于假想觀眾，青年學(xué)生會通過冒險行為吸引他人的注意，博得關(guān)注；由于個人神話，他們會認(rèn)為自己無所不能，即使危險存在也與自己無關(guān)。這些特點會增加青年學(xué)生不良短視頻的卷入度，從而擴大不良短視頻的危害。

遏制不良短視頻對青年學(xué)生的侵襲，家庭和學(xué)校的干預(yù)至關(guān)重要

培養(yǎng)青年學(xué)生的媒體素養(yǎng)。媒體素養(yǎng)已成為我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中的一部分，是當(dāng)代教育的重要內(nèi)容之一。批判性思維是21世紀(jì)核心數(shù)字技能之一，是媒體素養(yǎng)教育中的核心內(nèi)容。媒體素養(yǎng)教育的主要目的之一就是讓青年學(xué)生學(xué)會用批判性思維的方法分析媒體中的各種信息，做到辨真?zhèn)?、識善惡、鑒美丑。大量心理學(xué)實證研究表明，媒體素養(yǎng)教育可以提高青少年和大學(xué)生健康生活的態(tài)度和行為，并降低不良行為。個體媒體素養(yǎng)的習(xí)得是一個逐漸提高和完善的過程，媒體素養(yǎng)的最高階段是批判性創(chuàng)造階段。在這一階段，人們不僅可以批判性地識別媒體信息，還可以批判性地創(chuàng)造信息。這主要體現(xiàn)為人們可以從批判性的視角分析自己創(chuàng)造的媒體信息對自己及社會的影響。這也就體現(xiàn)了媒體信息創(chuàng)造者的社會責(zé)任意識。因此，學(xué)校的課程設(shè)置中要加大對青年媒體素養(yǎng)教育的內(nèi)容。

健康使用網(wǎng)絡(luò)和媒體素養(yǎng)是一脈相承的，健康使用網(wǎng)絡(luò)是媒體素養(yǎng)的反映，媒體素養(yǎng)是健康網(wǎng)絡(luò)使用的前提。筆者之前的研究發(fā)現(xiàn)，青少年和大學(xué)生健康上網(wǎng)的表現(xiàn)可以分成八項：抵制不良、不可沉迷、不擾常規(guī)、控制時間、健康時限、放松身心、輔助學(xué)習(xí)、長遠獲益。抵制不良是指不登錄和瀏覽暴力、黃色網(wǎng)址和信息；不可沉迷是指不沉迷、不過度依賴游戲和視頻；不擾常規(guī)是指網(wǎng)絡(luò)使用不能影響正常的學(xué)習(xí)生活；控制時間和健康時限是要合理把握掌控每次上網(wǎng)的時長，做到自覺控制；放松身心是指網(wǎng)絡(luò)使用要能做到有利于身心健康、壓力釋放；輔助學(xué)習(xí)和長遠獲益是指青年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用應(yīng)該重點放在幫助學(xué)習(xí)上，并對長遠的人生發(fā)展起到積極推動作用。結(jié)合上述八項原則，社會、學(xué)校和家庭要聯(lián)合行動，給青年學(xué)生營造一個安全、干凈的網(wǎng)絡(luò)空間。

（作者為中國人民大學(xué)心理學(xué)系教授、博導(dǎo)；東北師范大學(xué)心理學(xué)院博士后謝笑春對本文亦有重要貢獻）

【參考文獻】

①雷靂：《互聯(lián)網(wǎng)心理學(xué)》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2016年。

②雷靂：《發(fā)展心理學(xué)》，北京：中國人民大學(xué)出版社，2017年。

③俞國良：《社會心理學(xué)》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2013年。

責(zé)編/趙橙涔     美編/史航