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如何認(rèn)識和發(fā)揚企業(yè)家情懷

核心提示: 企業(yè)家情懷一般是指其心境、情趣、胸懷等情感現(xiàn)象。可以說,營利是企業(yè)的基本目標(biāo)、創(chuàng)新是企業(yè)家的歷史使命,企業(yè)的目標(biāo)和責(zé)任、創(chuàng)新和發(fā)展就是企業(yè)家情懷的內(nèi)核和基礎(chǔ),企業(yè)家情懷是企業(yè)的責(zé)任和創(chuàng)新的情感化反映,社會責(zé)任則是企業(yè)家情懷的現(xiàn)代表現(xiàn)。

【摘要】企業(yè)家情懷一般是指其心境、情趣、胸懷等情感現(xiàn)象??梢哉f,營利是企業(yè)的基本目標(biāo)、創(chuàng)新是企業(yè)家的歷史使命,企業(yè)的目標(biāo)和責(zé)任、創(chuàng)新和發(fā)展就是企業(yè)家情懷的內(nèi)核和基礎(chǔ),企業(yè)家情懷是企業(yè)的責(zé)任和創(chuàng)新的情感化反映,社會責(zé)任則是企業(yè)家情懷的現(xiàn)代表現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新 營利 企業(yè)家情懷 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì) 【中圖分類號】F27 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

營利是企業(yè)的基本目標(biāo)

人類一切經(jīng)濟(jì)活動都遵循經(jīng)濟(jì)收益最大化原則,都是為了以最少投入、最小成本而獲得最大產(chǎn)出、最大收益的營利性活動。在分工和交易的市場經(jīng)濟(jì)中,不同分工、不同形式的企業(yè)雖然具有不同的業(yè)務(wù)和特征,但在本質(zhì)上都是交易和競爭的經(jīng)濟(jì)主體?,F(xiàn)代企業(yè)的目標(biāo)是什么?同樣是通過決策、研究、生產(chǎn)、管理、營銷等各種經(jīng)營活動而追求最大化的經(jīng)濟(jì)收益,是營利性。具體而言,是指企業(yè)在經(jīng)濟(jì)活動中,勞動者或工人追求工資最大化,投資者或股東、資本家追求利潤最大化,至于結(jié)果則可能是實現(xiàn)了(盈利),也可能是沒有實現(xiàn)(虧損)。可以說,營利性是企業(yè)行為的基本目標(biāo),這不同于政黨、政府等非營利性組織。相反,我國計劃經(jīng)濟(jì)時期執(zhí)行政府計劃的工廠商店,管理工廠商店的行政性公司都不是真正的企業(yè)。

“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。”企業(yè)既然是經(jīng)濟(jì)組織,就要在組織形式、治理結(jié)構(gòu)、行為方式上像真正的企業(yè)一樣,競爭性、營利性的國有企業(yè)就不能政資不分、政企不分、所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)不分,政府不能任意干預(yù)企業(yè)經(jīng)營,限制甚至排斥市場競爭,私營企業(yè)也不能個人、家庭與企業(yè)不分。企業(yè)既然是營利導(dǎo)向,其出資、決策、執(zhí)行、監(jiān)督、營銷等活動都要遵照成本收益原則,全面參與國內(nèi)外市場競爭,解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。40年的改革開放實踐證明,從珠三角到長三角、從東北到西南,哪個行業(yè)、哪個地方的政府越充分放權(quán),國有企業(yè)越徹底改革,民營企業(yè)越自由發(fā)展,哪里的社會經(jīng)濟(jì)就越能夠健康可持續(xù)發(fā)展。

如今,我國各種所有制企業(yè)只有置身于開放競爭的市場環(huán)境,堅持成本收益比較的效率原則,才能外有壓力、內(nèi)有動力地把人民對美好生活的向往轉(zhuǎn)換為企業(yè)發(fā)展的目標(biāo),才能促使企業(yè)主動參與國內(nèi)外競爭,堅持創(chuàng)新推動、質(zhì)量第一和效益優(yōu)先,不斷提高全要素生產(chǎn)率,推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的同步發(fā)展,壯大我國的經(jīng)濟(jì)實力和綜合國力。

創(chuàng)新是企業(yè)家的歷史使命

改革開放40年的發(fā)展歷程充分證明:創(chuàng)新是推動改革、引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,是實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的基本因素。如何全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識創(chuàng)新和企業(yè)家,創(chuàng)新和企業(yè)家如何全面涌現(xiàn)?從馬克思的人的自由發(fā)展、科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力和熊彼特的創(chuàng)新理論等經(jīng)濟(jì)理論,從國內(nèi)外的長期經(jīng)濟(jì)實踐中,至少可以得出三點結(jié)論:第一,企業(yè)家的創(chuàng)新盡管起源于知識和技術(shù)的創(chuàng)新,但它又不是一個單純的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明的現(xiàn)象,而是一個系統(tǒng)性、綜合性的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。創(chuàng)新包含知識、技術(shù)、產(chǎn)品、管理、交易等多方面的創(chuàng)新,企業(yè)家是把知識和技術(shù)創(chuàng)新引入經(jīng)濟(jì)活動,形成新的更有效率的生產(chǎn)方式。

第二,創(chuàng)新可能是基礎(chǔ)性的創(chuàng)新,也可能是應(yīng)用性、開發(fā)性創(chuàng)新,企業(yè)家完成的主要是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用性、開發(fā)性創(chuàng)新;創(chuàng)新可能是生產(chǎn)力的創(chuàng)新,也可能是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的創(chuàng)新,企業(yè)家完成的主要是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域的創(chuàng)新,或者把企業(yè)家分為技術(shù)和產(chǎn)品創(chuàng)新、市場或交易創(chuàng)新、制度和管理創(chuàng)新等類型;創(chuàng)新可能發(fā)生在少數(shù)大企業(yè),也可能產(chǎn)生于眾多的中小企業(yè)。任何個人和企業(yè),只要敢于打破常規(guī),將新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、方法、制度引入了經(jīng)濟(jì)活動,開發(fā)了新的原材料、半成品或消費品,改革了融資、管理、交易、分配等問題,就可能創(chuàng)新性地組織經(jīng)濟(jì)活動,提高生產(chǎn)率和產(chǎn)出水平。

第三,企業(yè)家與企業(yè)的投資者、管理者是既有關(guān)聯(lián),又不同概念的。企業(yè)家雖然也涉及投資者、管理者的預(yù)測、決策、監(jiān)督等事務(wù),但投資者、管理者面對的是一種專業(yè)化、可預(yù)期、風(fēng)險性的問題,企業(yè)家面對的是不確定性的、或者說不可預(yù)知、高度風(fēng)險的問題,企業(yè)家是投資者、管理者中的革命者和改良者,是企業(yè)發(fā)展的探險者和引領(lǐng)者。企業(yè)家為了有效應(yīng)對創(chuàng)新而帶來的風(fēng)險和失敗,社會還必須建立一種鼓勵冒險、寬容失敗、責(zé)任分擔(dān)、激勵有效的制度,諸如自主研究和出版、知識產(chǎn)權(quán)、有限責(zé)任、有限合伙、政府科學(xué)投資或補貼等,都是適應(yīng)并促進(jìn)知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度安排。

企業(yè)家情懷的內(nèi)核是責(zé)任和創(chuàng)新

如何認(rèn)識企業(yè)家的情懷?中國企業(yè)和企業(yè)家如何肩負(fù)使命,承擔(dān)責(zé)任?從企業(yè)的目標(biāo)和責(zé)任、企業(yè)家的精神和使命可見,企業(yè)家情懷并不是抽象、主觀的心理或情操,而是一種特定的精神、倫理的和社會、經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象,是一定時期的社會現(xiàn)實、經(jīng)濟(jì)關(guān)系在企業(yè)、企業(yè)家行為中的特殊反映,是企業(yè)家的情感和理性、主觀和客觀的統(tǒng)一。如果從人類活動的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間、生產(chǎn)方式與上層建筑之間的統(tǒng)一關(guān)系上看,企業(yè)的目標(biāo)和責(zé)任、創(chuàng)新和發(fā)展是企業(yè)家情懷的內(nèi)核和基礎(chǔ),企業(yè)家情懷是企業(yè)的責(zé)任和創(chuàng)新的情感化反映,社會責(zé)任是企業(yè)家情懷的現(xiàn)代表現(xiàn)。

企業(yè)家情懷主要體現(xiàn)在創(chuàng)新上。我國經(jīng)濟(jì)總量已是世界第二,在科研、教育、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施等領(lǐng)域長期投入了巨大的人力、物力,但科研、教育產(chǎn)出效率并不高,在基礎(chǔ)性的科學(xué)研究、重大性的技術(shù)創(chuàng)新等方面存在著嚴(yán)重不足。顯而易見,在國際分工、全球競爭的條件下,在國際參與中,投資者、勞動者在簡單重復(fù)的經(jīng)濟(jì)活動中也可能獲得利潤、工資等社會平均的收益,但卓越的企業(yè)和偉大的企業(yè)家則不能因循守舊、亦步亦趨,不能是技術(shù)、產(chǎn)品、服務(wù)的跟風(fēng)模仿者。正如熊彼特論證和國情所要求的創(chuàng)新,只有創(chuàng)新,才是我國企業(yè)家的精神和使命、情懷與追求。

企業(yè)家情懷還體現(xiàn)在帶領(lǐng)企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任。在企業(yè)發(fā)展過程中,最初盛行的是投資者中心主義,是股東至上、利潤至上的發(fā)展目標(biāo)和企業(yè)責(zé)任。然而,企業(yè)責(zé)任不只是對股東的責(zé)任,而是對股東與職工、對外部利益相關(guān)者的共同的、社會性的責(zé)任。企業(yè)社會責(zé)任是指現(xiàn)代企業(yè)承擔(dān)對內(nèi)、對外的責(zé)任?,F(xiàn)代企業(yè)對內(nèi)要承擔(dān)對股東和債權(quán)人等投資者的責(zé)任,承擔(dān)對勞動者的責(zé)任,處理好勞資關(guān)系,投資者、勞動者要獲得社會平均的利潤和工資?,F(xiàn)代企業(yè)還要對外部、對未來承擔(dān)責(zé)任,要承擔(dān)對客戶或消費者、對周邊居民或社區(qū)、對政府等公共治理者、對社會環(huán)境之外的自然環(huán)境的責(zé)任,要維護(hù)消費者權(quán)益,依法納稅,承擔(dān)其污染治理責(zé)任,不能以其營利而損害這些相關(guān)者。只有如此,企業(yè)才能與職工、消費者、社區(qū)、政府和自然環(huán)境之間形成合作共贏關(guān)系,順利實現(xiàn)其創(chuàng)新、營利目標(biāo)。

支持科研、教育等社會性、公益性事業(yè)是企業(yè)責(zé)任和企業(yè)家情懷的重要內(nèi)容。由于創(chuàng)新具有一定的外部效應(yīng)或公益性,基礎(chǔ)性、知識性創(chuàng)新具有顯著的外部效應(yīng),政府應(yīng)當(dāng)對具有公益性的科學(xué)研究、基礎(chǔ)教育和部分高等教育等活動提供研究資助、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、義務(wù)教育、大學(xué)補貼等制度安排和公共服務(wù),讓科研、教育等公共事業(yè)人員既能夠自主研究、不懼失敗,又能夠得到不低于市場平均的資源和收益支持。由此,知識的持續(xù)、全面創(chuàng)新及其擴(kuò)散、應(yīng)用才能夠有效支持我國社會經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展。

(作者為北京師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院教授)

【注:本文系中央高?;究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金資助項目(項目編號:2015903)階段性研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①[德]馬克思:《資本論》(第一卷),北京:人民出版社,2004年(第2版)。

②[美]彼得·德魯克著,蔡文燕譯:《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》,北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2009年。

③[美]羅伯特·J·巴羅、夏威爾·薩拉伊馬丁著,夏俊譯:《增長理論》,上海:格致出版社,2010年。

④[美]約瑟夫·熊彼特著,何畏等譯:《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》,北京:商務(wù)印書館,1990年。

責(zé)編/高驪 美編/李祥峰

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