習(xí)近平總書記強調(diào)，“學(xué)習(xí)老干部就是學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，重視發(fā)揮老干部作用就是重視黨的重要政治資源”。在家風(fēng)建設(shè)上，離退休老干部具有獨特優(yōu)勢與借鑒價值，是教育培養(yǎng)后代的重要資源和推動社會和諧發(fā)展的重要群體。

離退休老干部在家風(fēng)建設(shè)中具有獨特優(yōu)勢

“要發(fā)揮老同志的政治優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、威望優(yōu)勢，組織引導(dǎo)老同志講好中國故事、弘揚中國精神、傳播中國好聲音。”習(xí)近平總書記的這句囑托，說明在家風(fēng)建設(shè)中，離退休老干部具有以下優(yōu)勢：

一是政治和文化優(yōu)勢。離退休老干部長期接受著黨的培養(yǎng)與教育，具有高度的黨性自覺和突出的黨員修養(yǎng)；由于成長環(huán)境與教育背景的影響，他們天然地受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，吸收了傳統(tǒng)家風(fēng)教育營養(yǎng)；作為老黨員，他們具備一定的問題意識和時代精神，能向子女闡述古代“和而不同”與新時代“和諧社會”的共通之處，使后輩領(lǐng)悟社會主義核心價值觀的意義和內(nèi)涵。

二是經(jīng)驗和時間優(yōu)勢。大多數(shù)年輕父母奔波于工作、社交等家庭場域之外的地方，教育子女的時間匱乏、力不從心，而離退休老干部時間相對充足，對家風(fēng)教育問題思考的時間更充分、對家風(fēng)教育理論研究的時間更充足、對家風(fēng)教育建設(shè)實踐的時間更充裕。

三是威望和話語優(yōu)勢。離退休老干部具有強烈的家國情懷、勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)、愛崗敬業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)、較為先進的教育理念、較高的品德和文化修養(yǎng)及嚴格的紀律性組織性，在一個家庭中有著極高的威望與影響力，往往是一個家庭中家風(fēng)的引領(lǐng)者及主要建設(shè)者；在長期生活和工作中，他們積累了豐富的知識與經(jīng)驗，練就了十分專業(yè)的技能，擁有著高雅的生活情趣與高尚的情操，在家中一般擁有很大話語權(quán)和決策權(quán)，不僅影響著家庭成員還可以輻射當(dāng)?shù)氐募绎L(fēng)建設(shè)。

離退休老干部在家風(fēng)建設(shè)中獲得使命感與成就感

倡導(dǎo)離退休老干部在家風(fēng)建設(shè)中建言獻策，可增強其使命感與成就感，使離退休老干部“老有所安”“老有所樂”。“老有所安”，不僅指物質(zhì)生活“安得其所”，還指精神世界能“安得所依”。強調(diào)離退休老干部在家風(fēng)建設(shè)中的作用，有助于消除社會上關(guān)于離退休老干部是社會的包袱和壓力的錯誤思想，使他們覺得自身仍可以在社會建設(shè)中貢獻力量，仍可以為全面建成小康社會添磚加瓦，讓其本身及全社會認識到他們是豐富資源和寶貴財富，是全社會甚至全人類不斷發(fā)展的重要驅(qū)動力。

“老有所樂”，即進行符合離退休老干部生理、心理特點的文娛體育活動，豐富精神文化生活，使離退休老干部獲得幸福、愉悅的心情。離退休老干部的物質(zhì)生活已得到保障，所以在晚年參與社會不再是謀生的手段，而是要充實精神生活，奉獻他人、回報社會，實現(xiàn)人生理想與價值。國家和社會應(yīng)當(dāng)重視、珍惜離退休老干部的知識、技能和經(jīng)驗，傳承其優(yōu)良品德，發(fā)揮其專長和作用，尤其在當(dāng)今老齡化人口趨勢日漸加快、給社會發(fā)展帶來一定經(jīng)濟負擔(dān)的情況下，充分調(diào)動離退休老干部的積極性，使他們以更加積極、健康的姿態(tài)參與到家風(fēng)建設(shè)中去，可以變“負擔(dān)”為“財富”、變“人才匱乏”為“智力補給”，使離退休老干部從“不安”到“有所安”，從“找樂”到“有所樂”。

離退休老干部對新時代家風(fēng)建設(shè)的重要作用

離退休老干部群體給予新時代家風(fēng)建設(shè)的啟示十分深刻，主要體現(xiàn)在如下方面：

價值引領(lǐng)，保證家風(fēng)建設(shè)的科學(xué)性。當(dāng)下部分人缺少家庭觀念、忽視優(yōu)良家風(fēng)的重要性，從而影響了子女道德與人格的健康發(fā)展。而社會主義核心價值觀是一國之“維”、一國之“綱”，是一個國家、民族的精神旗幟。在新形勢下，離退休老干部是緊扣時代要求、用社會主義核心價值觀引領(lǐng)家風(fēng)建設(shè)的重要推動力量。主要體現(xiàn)是：在家風(fēng)建設(shè)中注重將國家之倡導(dǎo)融入家庭、滲透到日常家庭教育的方方面面，用社會主義核心價值觀，尤其是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等公民個人層面的價值準則來引領(lǐng)家風(fēng)建設(shè)。

以身作則，發(fā)揮好榜樣引導(dǎo)作用。離退休老干部在構(gòu)建現(xiàn)今良好家風(fēng)中，必須發(fā)揮好典型引導(dǎo)作用。一是發(fā)揮好家長的模范作用。離退休干部以身作則，用自己的言行舉止?jié)撘颇赜绊懼彝コ蓡T，使之形成良好生活習(xí)慣，并反映到學(xué)習(xí)、工作中，對他人產(chǎn)生正向作用；同時，能夠幫助晚輩培養(yǎng)正確的價值觀，使之作出正確的道德和價值判斷。二是發(fā)揮好榜樣的引導(dǎo)作用。離退休老干部作為一個特殊的榜樣群體，其言行更有說服力，更能讓大家信服。離退休老干部可以挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)資源為新時代家風(fēng)建設(shè)提供有力參考，也可以對紅色家風(fēng)進行宣傳與教育，發(fā)揮紅色家風(fēng)特有的意識形態(tài)性、精神感召性，從而引導(dǎo)優(yōu)良家風(fēng)的建設(shè)與發(fā)展。

以史為鑒，促進家風(fēng)的“立”與“守”。一方面，以優(yōu)秀家風(fēng)為標(biāo)桿，善于立家風(fēng)。立家風(fēng)是一個“源頭”問題。要挖掘良好家風(fēng)，汲取優(yōu)秀家風(fēng)文化的豐富營養(yǎng)，使其煥發(fā)出勃勃生機；要重視離退休老干部的親身示范、親口講述，使其成為家風(fēng)建設(shè)的借鑒資源。另一方面，以反面典型為教訓(xùn)，勇于守家風(fēng)。守家風(fēng)是一個“保質(zhì)”的問題，良好家風(fēng)的建設(shè)既不是只靠一個人的力量就能完成的，也不是一勞永逸的。離退休老干部要教育晚輩，讓他們明白不能為了眼前利益、物質(zhì)誘惑而放棄優(yōu)良家風(fēng)的內(nèi)在要求；要管好身邊人，共同維護良好家風(fēng)的形成、繼承與發(fā)展。

搭建平臺，為離退休老干部促進家風(fēng)建設(shè)塑造良好環(huán)境

可在社區(qū)、鄉(xiāng)村等舉辦如“老干部講家風(fēng)”“聽家風(fēng)故事”等展現(xiàn)家庭良好風(fēng)貌的活動，為離退休老干部“現(xiàn)身說法”提供平臺，使他們展現(xiàn)榜樣風(fēng)采，講授感人故事，構(gòu)建普通家庭與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、先進文化之間的橋梁，使人們自覺認同和踐行社會主流價值觀，形成符合新時代發(fā)展要求的風(fēng)氣風(fēng)尚。

面對日新月異的時代變化，傳統(tǒng)家風(fēng)文化要獲得時代話語權(quán)、發(fā)揮好教育功能，應(yīng)推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，即“雙創(chuàng)”發(fā)展。繼承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)、學(xué)習(xí)宣傳優(yōu)秀離退休老干部的家風(fēng)文化，并善于用新時代話語體系來闡釋和宣傳中國傳統(tǒng)家風(fēng)文化精髓，使傳統(tǒng)家風(fēng)文化成為大眾易于接受的語言和話語；可利用“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)等開發(fā)經(jīng)典數(shù)據(jù)庫、數(shù)字化圖書館等資源，使傳統(tǒng)家風(fēng)文化實現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)化，通過微電影、慕課、動畫等形式進行傳播，也可通過微博、微信、手機客戶端等大眾媒體傳播。

根據(jù)時代的發(fā)展不斷豐富家風(fēng)的內(nèi)涵。每個家庭的情況千差萬別，在家規(guī)的制定上更難有統(tǒng)一的標(biāo)準，在新的歷史條件下，要結(jié)合社會實踐的發(fā)展要求，與時俱進，既體現(xiàn)時代精神又體現(xiàn)時代特色，不斷增強家風(fēng)建設(shè)的時代感、主動性、針對性和創(chuàng)造性，用黨風(fēng)促家風(fēng)、用社會主義核心價值觀引領(lǐng)家風(fēng)，在家風(fēng)的培育中體現(xiàn)新時代要求，促進其在家庭中生根；用好家風(fēng)促村風(fēng)，淘汰不良習(xí)俗、落后思想，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為思想指引；用好家風(fēng)促社風(fēng)，以好家風(fēng)推動社會風(fēng)氣的純正與優(yōu)化，形成團結(jié)有愛的社會氛圍。

（作者分別為鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授；鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生）