《中共歷史人物研究》，陳答才著，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版

陳答才教授這部《中共歷史人物研究》，收錄他三十年來(lái)研究中共歷史人物有代表性的論文三十多篇?？芍^三十年成一書(shū)！

歷史是人的活動(dòng)史。人物研究是歷史研究的基礎(chǔ)，重視人物研究是中國(guó)史學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中國(guó)近代以來(lái)，杰出人物輩出，演繹了波瀾壯闊的中國(guó)近代史、當(dāng)代史和中共黨史。在眾多的人物群體中，中共黨史人物是一個(gè)最為璀燦奪目的群體。今天，加強(qiáng)對(duì)他們的研究，不僅是深化中國(guó)近代史、當(dāng)代史和中共黨史研究的需要，也緣于他們思想、精神具有重要的現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義。

研究歷史固然重在客觀、理性分析，但又是與研究者的主觀思想感情傾向不可分的

陳答才致力于毛澤東、周恩來(lái)等中共黨史人物思想生平研究三十年，主要學(xué)術(shù)成就也在這個(gè)領(lǐng)域。早在20世紀(jì)90年代初，他師從中共黨史學(xué)界著名前輩學(xué)者彭明教授讀博士學(xué)位時(shí)，就開(kāi)始做周恩來(lái)思想生平研究工作，撰寫(xiě)出版了專著《周恩來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想論》。當(dāng)時(shí)，老一輩革命家研究的專著尚不是很多。后來(lái)，他到陜西師大任教后，又撰寫(xiě)出版了《周恩來(lái)研究論稿》。這兩部著作的出版，奠定了他在周恩來(lái)思想生平研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位。之后，他在這個(gè)領(lǐng)域沒(méi)有止步，而且將研究的對(duì)象由周恩來(lái)擴(kuò)大到毛澤東、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等中共整個(gè)第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成員和其他重要人物。用他自己的話說(shuō)，是“把主要的老一代革命家?guī)缀醴艘粋€(gè)遍”。有人問(wèn)他是什么使他如此執(zhí)著于中共黨史人物研究，他說(shuō)這是這一代黨史研究工作者的責(zé)任，并認(rèn)為只有在對(duì)中共黨史上的重要人物個(gè)體和群體作出準(zhǔn)確到位描述的基礎(chǔ)上，才能真正構(gòu)建起中共黨史的鴻篇巨制。他還說(shuō)，他是帶著感情研究毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家思想生平的。像他這種年齡、經(jīng)歷的人，說(shuō)是帶著感情做這件事，無(wú)疑是真實(shí)的。

有人認(rèn)為研究歷史要杜絕感情因素，這實(shí)際上并不客觀。研究歷史固然重在客觀、理性分析，但又是與研究者的主觀思想感情傾向不可分的。而且好的史學(xué)著作往往是在對(duì)歷史客觀、理性的闡述和分析中，自然地流露出作者鮮明的思想感情傾向的。被稱為西方“史學(xué)之父”的希羅多德，也在作品里掩飾不住他對(duì)古希臘民眾的愛(ài)國(guó)主義精神和雅典民主精神由衷的禮贊。中國(guó)歷史上的《史記》等傳世的史學(xué)著作，更是大都表現(xiàn)出作者鮮明的愛(ài)憎好惡。陳答才所研究的中共黨史人物群體，是一個(gè)具有特殊歷史意蘊(yùn)的人物群體，只要是不帶偏見(jiàn)，都會(huì)自覺(jué)堅(jiān)持和維護(hù)歷史對(duì)他們已有的正確評(píng)價(jià)。陳答才在研究中鮮明的思想感情傾向，并沒(méi)有影響他對(duì)歷史客觀、理性的分析和判斷。他有一個(gè)很好的習(xí)慣，就是在動(dòng)手研究某個(gè)人物哪怕是專題性研究的時(shí)候，都要通讀這個(gè)人物的全部著述。這使他對(duì)人物研究的準(zhǔn)備工作非常充分，保證自己的研究占有全面而翔實(shí)的材料，并根據(jù)材料作出自己的分析、判斷，從而往往對(duì)一些重要問(wèn)題能夠形成和提出獨(dú)到的看法和見(jiàn)解。這一點(diǎn)，對(duì)于中共黨史人物研究可謂至關(guān)重要。

研究中共黨史人物的兩個(gè)主要視角

杰出歷史人物的思想生平總是多側(cè)面的。這部論文集，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、黨建、軍事等多方面，分別對(duì)毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家的思想生平做了多方面、多視角的深入研究，為拓展中共黨史人物研究的視野提供了有益的啟示。但是，他又以多年對(duì)這些人物考察的多重積累，形成了研究這些人物的兩個(gè)主要視角或主線：

一是這些人物與馬克思主義中國(guó)化事業(yè)的關(guān)系。中共黨史也可以說(shuō)是一部馬克思主義中國(guó)化的歷史。毛澤東、周恩來(lái)那一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，最早接受并在中國(guó)傳播馬克思主義，并一生致力于馬克思主義中國(guó)化事業(yè)。他們?cè)谒枷肷献钪匾呢暙I(xiàn)，都可以歸結(jié)為馬克思主義中國(guó)化。瞿秋白曾經(jīng)說(shuō)他們那一代人是“群流并進(jìn)”，指的就是他們思想上的這一共性特征。陳答才抓住這個(gè)人物群體的這一共性特征，以此作為主要視角，分別對(duì)毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等老一輩革命家對(duì)馬克思主義中國(guó)化所作的種種探索、思考及獨(dú)特貢獻(xiàn)進(jìn)行了深入的分析和概括。這在今天，不僅是中共黨史人物研究的有益工作，而且是深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的有益工作。

二是這些人物的精神世界。杰出歷史人物不僅以其不朽的業(yè)績(jī)彪炳于史，而且以其崇高的精神品格垂范于世。他們發(fā)揮推動(dòng)歷史前進(jìn)的作用，同他們的人格力量是分不開(kāi)的。因此，研究歷史人物，不僅要全面真實(shí)地描述其思想業(yè)績(jī)，還要深入揭示其精神品格特質(zhì)。這也是一種學(xué)術(shù)境界。陳答才從開(kāi)始研究老一輩革命家起，就注重研究人物的精神世界，他是最早響應(yīng)研究“周恩來(lái)精神”的學(xué)者之一。這部論文集里，有多篇論文是比較集中地闡述老一輩革命家的精神品格及其核心價(jià)值觀的。研究人物的精神品格，無(wú)疑比研究人物的業(yè)績(jī)思想要難，陳答才迎難而上，作出了出色的文章。

三十年成一書(shū)，反映了陳答才執(zhí)著的學(xué)術(shù)追求和突出的學(xué)術(shù)精進(jìn)。這部論文集，是中共黨史人物研究可喜可賀的新成果，相信會(huì)對(duì)中共黨史人物和中共黨史研究產(chǎn)生積極的影響和作用。

(作者為全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)中共黨史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）