【摘要】愛與尊重是我們辦好人民滿意教育的根本。辦好人民滿意的教育、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛力、鼓勵(lì)學(xué)生奮斗進(jìn)取，應(yīng)該在細(xì)節(jié)教育、良心教育、幸福教育上全情投入，用愛與尊重打造細(xì)節(jié)教育的航標(biāo)、凝聚良心教育的力量，為幸福教育導(dǎo)航。

【關(guān)鍵詞】辦好人民滿意的教育  愛與尊重  幸福教育   

【中圖分類號(hào)】D60    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心。”一顆有愛與尊重的心，乃是我們辦好人民滿意教育的根與本。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。“我看了不少優(yōu)秀教師的事跡，很多老師一生中忘了自己、把全部身心撲在學(xué)生身上，有的老師把自己有限的工資用來(lái)資助貧困學(xué)生、深恐學(xué)生失學(xué)，有的老師把自己的收入用來(lái)購(gòu)買教學(xué)用具，有的老師背著學(xué)生上學(xué)、牽著學(xué)生的手過(guò)急流、走險(xiǎn)路，有的老師拖著殘疾之軀堅(jiān)守在崗位上，很多事跡感人至深、催人淚下。”習(xí)近平總書記認(rèn)為這就是人間大愛。如何愛學(xué)生？如何尊重學(xué)生？如何辦好人民滿意的教育？我們應(yīng)該在細(xì)枝末節(jié)處打磨，在細(xì)節(jié)教育、良心教育、幸福教育上全情投入。

用愛與尊重打造細(xì)節(jié)教育的航標(biāo)

好老師用細(xì)節(jié)傳遞愛與善的自覺。道不可坐論，德不能空談。對(duì)學(xué)生，不妨細(xì)些再細(xì)些；對(duì)學(xué)生，不妨慢些再慢些。“小”既是切口，也是載體，“落小”的關(guān)鍵在于喚起從點(diǎn)滴開始的行動(dòng)。從具體行為入手，發(fā)掘堅(jiān)守正道、敬業(yè)奉獻(xiàn)、虔誠(chéng)勤勉、孝老愛親的典型人物；創(chuàng)新傳播方式、豐富教育載體、辦實(shí)各類活動(dòng)，在潛移默化中傳揚(yáng)崇德向善的感人事跡。惟其如此，方能讓人們真切體悟到真善美就在身邊，逐漸傳遞愛與善的自覺，激發(fā)見賢思齊、明德惟馨的正能量。

好老師用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛。習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)調(diào)研時(shí)談到，做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。好老師應(yīng)該是智慧型的老師，具備學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，能夠在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。做好老師，要有仁愛之心，有扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法，應(yīng)該聚焦在培育愛、激發(fā)愛、傳播愛上下功夫，真心真誠(chéng)拉近和學(xué)生的距離，做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。用心用愛溫暖和感動(dòng)每一位學(xué)生，用欣賞的眼光去賞識(shí)每一位學(xué)生，更要教授他們關(guān)于仁愛的知識(shí)，使他們逐漸具備自強(qiáng)自信自立自尊的人格魅力，讓每一位學(xué)生都享受成功、成長(zhǎng)、成才的喜悅。教育均衡不是創(chuàng)造整齊劃一的“人工林”，要及時(shí)檢視細(xì)枝末節(jié)，防范小積弊拖成大問(wèn)題。

用愛與尊重凝聚良心教育的力量

一滴水可以折射太陽(yáng)的光輝，小中見大是樸素的方法論。辦好人民滿意的良心教育同樣如此。什么是良心？良心是人與生俱來(lái)的道德感，是人辨別是非對(duì)錯(cuò)的能力。良心是人的本質(zhì)特征，是被社會(huì)普遍認(rèn)可和認(rèn)同的規(guī)范的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。人格道德的內(nèi)核是良心。一個(gè)人如果具備了良心，即便沒有外在的約束和監(jiān)督，也會(huì)“從心所欲不逾矩”。

良心教育要求，好教師以德為先。習(xí)近平總書記指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”人無(wú)德不立，育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程才是人才培養(yǎng)，而育人是本。所以，好老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子；做好老師，理想信念的堅(jiān)定是首要的品格。高尚的道德情操和老師的學(xué)識(shí)能力分不開，好老師為人處世、為國(guó)為民、于公于私的價(jià)值觀要用在講壇、校園陣地上，取法乎上、見賢思齊，不斷提高人格品質(zhì)，傳授給學(xué)生正確的道德觀。“學(xué)為人師，行為世范。”教師要?jiǎng)偃瘟⒌聵淙说墓鈽s使命，身教重于言教，教育學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，自己先要“學(xué)而不厭”；要學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人，自己先要“誨人不倦”。

良心教育要求，好教師始終“以學(xué)生為本”。“育人為本”是學(xué)校教育的根本使命，以學(xué)生為本也是現(xiàn)代教育的根本特征。良心教育要求教師著眼學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、終身幸福，體現(xiàn)對(duì)每一個(gè)學(xué)生的愛與尊重，有教無(wú)類，因材施教，耐心幫助每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步，不能存太多的功利心，以分?jǐn)?shù)為尺度把學(xué)生分成“三六九等”。要克服應(yīng)試教育、唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)的傾向，真正著眼于學(xué)生全面素質(zhì)教育、德智體美勞全面發(fā)展；“不能只為稻粱謀”，要充分認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的崇高意義與價(jià)值，耐得住清貧，守得住寂寞；要發(fā)揮紅燭精神，燃燒自己，照亮別人，為培養(yǎng)千千萬(wàn)萬(wàn)社會(huì)主義合格建設(shè)者與可靠接班人服務(wù)。

良心教育要求，好教師每日每時(shí)慎獨(dú)。所謂“慎獨(dú)”，就是要人前人后一個(gè)樣，時(shí)時(shí)叩問(wèn)自己良心是否有愧。教師職業(yè)的一個(gè)重要特征是個(gè)體勞動(dòng)，即能否在日常教育、教學(xué)活動(dòng)中高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格要求自己，做到“慎獨(dú)”，不馬虎、不茍且對(duì)待每個(gè)學(xué)生、每次教學(xué)行為。教師職業(yè)的另一個(gè)重要特征是教育效果評(píng)價(jià)的復(fù)雜性。家庭、學(xué)校與教師、學(xué)生個(gè)人等因素都在學(xué)生成績(jī)與行為表現(xiàn)中產(chǎn)生重大影響。因此，學(xué)生表現(xiàn)好壞不是教師能夠完全左右的。這就要求教師本著教育者的良心，兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨做好自己的工作。

良心教育要求，學(xué)校成為社會(huì)一方凈土。秉持教育者的良心，就要努力維護(hù)學(xué)校成為社會(huì)的一方凈土，成為社會(huì)遵紀(jì)守法、文明進(jìn)步的高地。既要使教育聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，又要堅(jiān)決摒棄講人情、拉關(guān)系、消極腐敗等社會(huì)不良現(xiàn)象對(duì)學(xué)校的影響與滲透，努力克服師生關(guān)系的功利化、庸俗化。

用愛與尊重為幸福教育導(dǎo)航

全黨全社會(huì)要更加關(guān)心教師、尊師重教，使教師享受教育幸福。黨的十八大以來(lái)，教育事業(yè)快速發(fā)展，在幼有所育、學(xué)有所教以及實(shí)施城鄉(xiāng)教育一體化，推行素質(zhì)教育，促進(jìn)教育公平，加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系，辦好繼續(xù)教育，加快學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，提高國(guó)民素質(zhì)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍等方面取得了看得見可感知的成就。全黨全社會(huì)要弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚，努力提高教師政治地位、社會(huì)地位、職業(yè)地位，讓廣大教師享有應(yīng)有的社會(huì)聲望，在教書育人崗位上為黨和人民事業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)。要加強(qiáng)教師教育體系建設(shè)，加大對(duì)師范院校的支持力度，不斷提高教師培養(yǎng)培訓(xùn)的質(zhì)量。要讓全社會(huì)廣泛了解教師工作的重要性和特殊性，讓尊師重教蔚然成風(fēng)。

全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展相結(jié)合，踐行幸福教育。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要尊重人民主體地位，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，特別是多次深刻指出要“不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展”。人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分發(fā)展，還包括人的道德發(fā)展。人的發(fā)展同其所處的社會(huì)生活條件是相聯(lián)系的，舊式分工造成了人的片面發(fā)展，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能，社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。從德育來(lái)看，人無(wú)德不立，所以要立德樹人。從勞動(dòng)教育來(lái)看，沒有兒童勞動(dòng)的幸福，就沒有教育。當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)初步繁榮富裕，兒童青少年容易坐享其成，滋生享樂(lè)主義甚至消極頹廢，這是學(xué)校教育要努力去糾正與克服的。其中最重要的一條途徑就是勞動(dòng)教育，讓學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)者最快樂(lè)、勞動(dòng)者最光榮的人生真諦。

以愛與尊重激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛力、鼓勵(lì)學(xué)生奮斗精神，踐行幸福教育。習(xí)近平總書記高度重視創(chuàng)新的重大意義，他指出：“中國(guó)要強(qiáng)盛、要復(fù)興，就一定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地。”要教育引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，教師自己首先要能夠不斷更新自己的觀念、知識(shí)與教育方法，踐行教育創(chuàng)新，成為研究型老師。同時(shí)，習(xí)近平總書記也在多個(gè)場(chǎng)合指出，幸福是要靠奮斗得來(lái)的。所以，幸福生活等不來(lái)，要靠自己的雙手去創(chuàng)造；幸福教育等不來(lái)，要靠愛與尊重去創(chuàng)造。要鼓勵(lì)學(xué)生的奮斗拼搏精神，將其打造成一支中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”。

（作者分別為清華大學(xué)教育研究院高等教育研究所所長(zhǎng)；華東交通大學(xué)宣傳部副部長(zhǎng)、副教授）

【參考文獻(xiàn)】

①人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部：《習(xí)近平講故事（少年版）》，北京：中國(guó)少年兒童新聞出版總社，2018年。

責(zé)編/張忠華    美編/李祥峰

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