【摘要】鄉(xiāng)村價值是從鄉(xiāng)村社會生產(chǎn)生活、生態(tài)環(huán)境與歷史文化中不斷累積起來的古老智慧，也是新時代全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要資源。鄉(xiāng)村振興必須要主動挖掘鄉(xiāng)村價值的時代內(nèi)涵，注重鄉(xiāng)村價值的現(xiàn)代傳承與保護，守護鄉(xiāng)村價值靈魂，并加以創(chuàng)造性應(yīng)用，讓鄉(xiāng)村價值得以充分釋放。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興 鄉(xiāng)村價值 創(chuàng)新應(yīng)用    【中圖分類號】C916    【文獻標(biāo)識碼】A

鄉(xiāng)村擁有豐富的生產(chǎn)與經(jīng)濟價值、生態(tài)價值與特色文化價值

鄉(xiāng)村的生產(chǎn)與經(jīng)濟價值是維系鄉(xiāng)村價值的核心要素。鄉(xiāng)村是伴隨著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展而逐漸聚集形成的生產(chǎn)空間，而鄉(xiāng)村的存在也為綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)等現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了必要條件。隨著種植業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)等產(chǎn)業(yè)的進一步融合，鄉(xiāng)村也已經(jīng)成為生產(chǎn)與生活有機生態(tài)循環(huán)的重要節(jié)點，只有維系鄉(xiāng)村已有的生產(chǎn)與經(jīng)濟價值，才能實現(xiàn)鄉(xiāng)村文明的現(xiàn)代傳承。另外，鄉(xiāng)村地區(qū)特有的自然景觀、文化環(huán)境、村落形態(tài)以及鄉(xiāng)民的生活也逐步融合成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要資源。近年來，民俗旅游、農(nóng)業(yè)生態(tài)體驗等新興產(chǎn)業(yè)的逐步興起充分證明了這一觀點，同時也體現(xiàn)出鄉(xiāng)村生產(chǎn)經(jīng)濟價值對于建設(shè)產(chǎn)業(yè)興旺新農(nóng)村的重要性。產(chǎn)業(yè)興旺的新時代鄉(xiāng)村必然是融合了多個產(chǎn)業(yè)且能滿足居民與消費者需求的空間，這就要求我們必須進一步挖掘鄉(xiāng)村生產(chǎn)與經(jīng)濟價值的作用，實現(xiàn)多個產(chǎn)業(yè)的深度融合。

鄉(xiāng)村所具備的生態(tài)價值是構(gòu)建生態(tài)宜居新鄉(xiāng)村的理想基地。在長期的發(fā)展進程中，鄉(xiāng)村地區(qū)的生態(tài)環(huán)境逐漸形成了一種區(qū)別于城市的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，該系統(tǒng)通過環(huán)境的作用推動了物質(zhì)與能量的循環(huán)，為人們提供了一種更加友好的生活空間。但鄉(xiāng)村所具備的生態(tài)價值并不單純體現(xiàn)在鄉(xiāng)村的自然生態(tài)環(huán)境，更體現(xiàn)在鄉(xiāng)村具備一種超越了物理空間的生態(tài)文化體系：人與自然和諧相處的發(fā)展理念體現(xiàn)出鄉(xiāng)村地區(qū)居民科學(xué)發(fā)展的智慧；日出而作日落而息的生活方式表達了鄉(xiāng)村地區(qū)居民對自然的尊重；和諧的鄰里關(guān)系與高質(zhì)量的精神享受反映了鄉(xiāng)村地區(qū)居民的處事智慧。為此，鄉(xiāng)村已經(jīng)成為養(yǎng)老、養(yǎng)生、休閑的理想場所。鄉(xiāng)村振興若忽略了鄉(xiāng)村原有的生態(tài)價值、照搬城市發(fā)展道路會導(dǎo)致鄉(xiāng)村地區(qū)原有的文化與產(chǎn)業(yè)鏈出現(xiàn)斷層，生態(tài)問題也會愈發(fā)突出。

鄉(xiāng)村特色文化價值是鄉(xiāng)村文明發(fā)展與鄉(xiāng)村治理的重要資源。鄉(xiāng)村文化不僅是古村落建筑、田園風(fēng)光等物質(zhì)文化的綜合體現(xiàn)，同時也是鄉(xiāng)賢文化、傳統(tǒng)道德等非物質(zhì)文化的重要集合。例如，從鄉(xiāng)村生產(chǎn)中衍化而來的耕作制度對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展依然具有指導(dǎo)意義；鄉(xiāng)村地區(qū)流傳的信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等對于鄉(xiāng)村居民依然具有深刻的影響力。同時，我們也要認(rèn)識到鄉(xiāng)村地區(qū)獨有的特色文化資源是破解當(dāng)前鄉(xiāng)村振興難題的關(guān)鍵所在。一方面，在經(jīng)濟創(chuàng)新與消費升級的大環(huán)境下，鄉(xiāng)村特色文化已經(jīng)成為新興文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的重要戰(zhàn)略資源，生態(tài)觀光、文化旅游激發(fā)了鄉(xiāng)村振興經(jīng)濟活力。另一方面，團結(jié)鄰里、尊老愛幼等鄉(xiāng)村道德文化也優(yōu)化了鄉(xiāng)村社會環(huán)境氛圍，為鄉(xiāng)村治理的完善奠定了精神基礎(chǔ)。

鄉(xiāng)村振興應(yīng)傳承與保護鄉(xiāng)村價值

自改革開放以來，我國城鎮(zhèn)化進程大幅拓展，城市現(xiàn)代文化迅速涌入農(nóng)村，鄉(xiāng)村價值賴以生存的文化根源受到了強烈沖擊。在市場經(jīng)濟的浪潮之下，鄉(xiāng)村價值的社會環(huán)境也逐步淡化，利益化趨勢明顯，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正面臨著鄉(xiāng)村價值不斷流失的問題，如何做好鄉(xiāng)村價值的傳承應(yīng)引起我們的高度關(guān)注。

留住鄉(xiāng)村生產(chǎn)與生活方式，鞏固鄉(xiāng)村價值的生存土壤。鄉(xiāng)村生產(chǎn)與生活方式是鄉(xiāng)村價值的存在基礎(chǔ)，維系鄉(xiāng)村價值的根本也在于激活鄉(xiāng)村生產(chǎn)與生活的時代活力?，F(xiàn)代科技對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)造成了強烈的沖擊，但這并不意味著延續(xù)幾千年的鄉(xiāng)村生產(chǎn)價值已經(jīng)失去了用武之地?，F(xiàn)代科技證明了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的科學(xué)性，鄉(xiāng)村生產(chǎn)價值對于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展依然具有較強的指導(dǎo)性。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活注重與環(huán)境的友好和諧相處，追求天人合一的人生境界，依然是現(xiàn)代社會所追尋的崇高理想。鄉(xiāng)村振興要不斷找尋、培育適合現(xiàn)代生活發(fā)展的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生產(chǎn)與生活方式，并引導(dǎo)村民按照先人的智慧開展生產(chǎn)與生活，為鄉(xiāng)村價值提供必要的土壤。

做好開發(fā)抉擇，避免對鄉(xiāng)村價值的破壞。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村價值以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生活物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化體系為載體，與現(xiàn)代文明之間的沖突難以避免。但近年來，部分地區(qū)實施鄉(xiāng)村振興過程中采用大拆大建模式，徹底拋棄鄉(xiāng)村地區(qū)固有文化與價值，對鄉(xiāng)村價值體系造成了嚴(yán)重影響。為此，如何權(quán)衡開發(fā)對鄉(xiāng)村價值的影響，必須成為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要抓手。我們要全面貫徹科學(xué)開發(fā)原則，維護鄉(xiāng)村價值的時代根基。以古村落、生態(tài)環(huán)境、歷史遺跡為載體的鄉(xiāng)村價值較為脆弱，無法承受大量現(xiàn)代開發(fā)的破壞，對待此類鄉(xiāng)村價值必須要慎重開發(fā)，同時開發(fā)也不得對其內(nèi)在的鄉(xiāng)村價值造成破壞。

以優(yōu)秀鄉(xiāng)村價值為基礎(chǔ)，塑造文明新鄉(xiāng)風(fēng)。一直以來，鄉(xiāng)村價值的傳播依賴于人們的心口相傳，在現(xiàn)代社會中依然要發(fā)揮輿論作用，塑造和諧的鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)，讓鄉(xiāng)村價值內(nèi)化于心。鄉(xiāng)村振興要優(yōu)化鄉(xiāng)村地區(qū)道德價值體系，發(fā)揮民俗公約、輿論的約束力，讓鄉(xiāng)村價值成為約定俗成的行為選擇，進而實現(xiàn)鄉(xiāng)村價值的代代相傳。

鄉(xiāng)村振興應(yīng)加大對鄉(xiāng)村價值的創(chuàng)新應(yīng)用

在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與消費雙重升級的大環(huán)境中，鄉(xiāng)村價值已經(jīng)成為鄉(xiāng)村地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要資源，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的強勁動力。鄉(xiāng)村振興必須要以鄉(xiāng)村地區(qū)既有價值為基礎(chǔ)，善于發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的新價值，并探索提升鄉(xiāng)村價值的新路徑，讓鄉(xiāng)村價值服務(wù)于鄉(xiāng)村振興的全面落實。

注重鄉(xiāng)村價值挖掘，凸顯地方特色，放大鄉(xiāng)村既有價值。鄉(xiāng)村既有產(chǎn)業(yè)賦予鄉(xiāng)村地區(qū)獨特的經(jīng)濟價值，同時也是區(qū)別于其他地區(qū)的重要名片，在消費多元化與個性化需求逐步彰顯的新時代，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施必須以傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)為核心，走差異化發(fā)展之路，振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟。例如，近年來，部分地區(qū)注重地域特色種植業(yè)、手工業(yè)與養(yǎng)殖業(yè)的電子商務(wù)發(fā)展，由于產(chǎn)品具有鮮明的獨特性與不可替代性，鄉(xiāng)村價值得以進一步提升。但鄉(xiāng)村既有產(chǎn)業(yè)集群規(guī)模較小，產(chǎn)業(yè)鏈不完善，鄉(xiāng)村價值經(jīng)濟增長帶動效應(yīng)不明顯。為此，還必須要注重品牌構(gòu)建，走規(guī)?；l(fā)展之路，進一步放大鄉(xiāng)村價值，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟增長帶來可持續(xù)發(fā)展動力。

賦予鄉(xiāng)村價值體系新的功能，加大產(chǎn)業(yè)融合力度，實現(xiàn)鄉(xiāng)村價值的最大化。鄉(xiāng)村價值并非是一個封閉的功能體系，其能夠包容多種外來文化進而推動自我的進一步發(fā)展。起源于農(nóng)耕文明的鄉(xiāng)村價值在經(jīng)受現(xiàn)代文明的沖擊時，也吸收了現(xiàn)代文明的優(yōu)點，并為鄉(xiāng)村價值注入了更加豐富的內(nèi)涵。當(dāng)前，鄉(xiāng)村價值助推鄉(xiāng)村振興發(fā)展必須要具備跨界融合發(fā)展思維，把鄉(xiāng)村價值轉(zhuǎn)化為源源不斷的經(jīng)濟來源。具體來說，要注重生態(tài)價值與旅游、養(yǎng)生、休閑等新興產(chǎn)業(yè)的融合，為鄉(xiāng)村價值的實現(xiàn)提供新的途徑。但產(chǎn)業(yè)融合必須要堅持鄉(xiāng)村既有價值的主體性，只有在充分尊重鄉(xiāng)村核心價值的基礎(chǔ)之上，才能尋找到新的價值，并為鄉(xiāng)村振興增力。

緊隨時代潮流擴大鄉(xiāng)村價值外延，致力于鄉(xiāng)村價值的時代創(chuàng)新。作為一種特定的文化意識形態(tài)，鄉(xiāng)村價值的外延會隨著時代的發(fā)展而不斷拓展，在這一進程中，鄉(xiāng)村價值也進一步帶動了鄉(xiāng)村振興的前進。為此，鄉(xiāng)村價值要注重高質(zhì)量的創(chuàng)新，讓鄉(xiāng)村價值在新時代散發(fā)出更深的魅力。一方面，要以發(fā)展訴求與發(fā)展規(guī)律為依據(jù)開展鄉(xiāng)村價值創(chuàng)新。只有符合社會發(fā)展的價值才能為社會所接受，價值創(chuàng)新的成果才具備實際意義。鄉(xiāng)村價值的創(chuàng)新要建立在正確認(rèn)識鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展規(guī)律與鄉(xiāng)村地區(qū)居民對美好生活的實際向往的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新的價值表現(xiàn)形式，豐富鄉(xiāng)村價值內(nèi)涵與外延。另一方面，要從全新的角度開展鄉(xiāng)村價值的應(yīng)用。鄉(xiāng)村振興并不是單純的鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展問題，而是需要系統(tǒng)解決鄉(xiāng)村在生產(chǎn)、生態(tài)、文化、教育等各方面所存在的問題。鄉(xiāng)村價值在鄉(xiāng)村振興中的應(yīng)用也不能單從經(jīng)濟發(fā)展表面入手，要抓住本質(zhì)，讓鄉(xiāng)村價值應(yīng)用實現(xiàn)深層次創(chuàng)新。

(作者為天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生)

【參考文獻】

①朱啟臻：《鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村價值的發(fā)現(xiàn)和提升》，《光明日報》，2018年7月3日。

責(zé)編/賈娜    美編/于珊

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