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“面子觀”與鄉(xiāng)村治理

核心提示: 在鄉(xiāng)村社會中,“面子”是一個(gè)很重要的社會心理因素,在鄉(xiāng)村秩序中發(fā)揮著不可替代的作用。在鄉(xiāng)村治理中,我們應(yīng)引導(dǎo)村民樹立正確的“面子觀”,將個(gè)人面子的爭取與公共秩序的構(gòu)建相結(jié)合,充分發(fā)揮面子在鄉(xiāng)村中的“通貨”作用,使鄉(xiāng)村社會井然有序,并充滿人情味。

【摘要】在鄉(xiāng)村社會中,“面子”是一個(gè)很重要的社會心理因素,在鄉(xiāng)村秩序中發(fā)揮著不可替代的作用。在鄉(xiāng)村治理中,我們應(yīng)引導(dǎo)村民樹立正確的“面子觀”,將個(gè)人面子的爭取與公共秩序的構(gòu)建相結(jié)合,充分發(fā)揮面子在鄉(xiāng)村中的“通貨”作用,使鄉(xiāng)村社會井然有序,并充滿人情味。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村社會   “面子觀”   鄉(xiāng)村治理    【中圖分類號】  D422.6    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

鄉(xiāng)村治理是社會治理的重要組成部分。鄉(xiāng)村社會的有效治理,不僅需要國家政策的支持、制度的規(guī)范與資源的注入,更需要鄉(xiāng)村社會自身建立起合理的運(yùn)行機(jī)制。而這種內(nèi)在秩序的形成與鄉(xiāng)村社會的結(jié)構(gòu)變化、文化發(fā)展以及農(nóng)民的心理變遷密切相關(guān)。 “面子”作為一種重要的社會心理因素,在維持鄉(xiāng)村運(yùn)行秩序中發(fā)揮著不可替代的作用。因此,梳理研究鄉(xiāng)村社會中的“面子觀”,提煉其蘊(yùn)含的社會信用、文化價(jià)值觀中的合理部分,用于鄉(xiāng)村社會的褒貶機(jī)制和評價(jià)機(jī)制構(gòu)建,可有效調(diào)動村民參與公共事務(wù)的積極性,并自覺維護(hù)鄉(xiāng)村運(yùn)行秩序,對推進(jìn)社會治理水平提升大有裨益。

鄉(xiāng)村社會的“面子觀”可分為外顯型、人際型和依附型

農(nóng)村更加注重面子,皆因農(nóng)村總體上仍是熟人社會,對于農(nóng)民來講,“做一個(gè)有面子的人”才能在鄉(xiāng)村社會立足,這里的面子包括慷慨大方、樂于助人、精明強(qiáng)干、能說會道,甚至子女成才,只有這樣才能融入鄉(xiāng)村社會,進(jìn)而體現(xiàn)個(gè)體的社會價(jià)值。如果不遵守公序良俗,讓人背后指指點(diǎn)點(diǎn),就會很丟臉。丟臉就是丟人,丟人就失去了作為社會人的生存根基。在鄉(xiāng)村社會中,“面子觀”一方面評價(jià)著某個(gè)人、某個(gè)家族是否有面子;另一方面也能夠激勵(lì)村民形成積極的情感導(dǎo)向,通過維護(hù)面子而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值。

隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入推進(jìn),中國農(nóng)村也在急劇轉(zhuǎn)型,村莊社會秩序的維系機(jī)制也在重構(gòu)之中。即使不少村社或“村改居”集體組織施行了社區(qū)股份制的集體經(jīng)濟(jì)改革,“面子觀”作為維系鄉(xiāng)村社會運(yùn)行的重要紐帶,仍然有著舉足輕重的地位。通過對不同地域、不同村落、不同家族、不同村民的“面子觀”的研究,可將鄉(xiāng)村社會的“面子觀”歸納為三個(gè)類型:

第一,外顯型面子,即通過外在因素來獲得村民的正向評價(jià),如財(cái)富、權(quán)力,甚至漂亮的妝容、得體的衣著等,這些直觀可見的條件能夠讓一個(gè)人更有面子。在一些鄉(xiāng)村,村主任、村支書家里如果有大事發(fā)生,如婚喪嫁娶、蓋房搬遷、子女升學(xué)等,都會得到其他村民的廣泛支持。但是這種外顯型面子容易引發(fā)攀比心理,導(dǎo)致一些人為了“掙面子”陷入了“打腫臉充胖子”的困境中,出現(xiàn)“死要面子活受罪”的行為。

第二,人際型面子,即人際關(guān)系互動中獲得的評價(jià)與認(rèn)可。自古以來,中國是人情社會,關(guān)系是維系社會運(yùn)行的主要因素,而人際型面子就是在關(guān)系的構(gòu)建中形成的。鄉(xiāng)村社會關(guān)系是一種資源,擁有人際型面子的人即使不是財(cái)富或者權(quán)力的擁有者,也能夠獲得廣泛的支持,若某位村民在日常生活中和氣待人、樂于助人,那么在他需要幫助的時(shí)候,其他人自然也會伸出援手。由此可見,這種“面子觀”讓個(gè)體脫離了外在因素的限制,更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體在社會交往中的能動性。

第三,依附型面子,即個(gè)體由于遵循社會規(guī)范而獲得的認(rèn)可。鄉(xiāng)村社會的構(gòu)建是長期而穩(wěn)定的,將自己融入村集體中,不在某一時(shí)刻、某一件事上“掙面子”,而是更加重視對集體規(guī)范的維護(hù)與完善,這才能使人擁有長久的“面子”。在依附型面子中,公共利益是個(gè)人面子的標(biāo)識物,維護(hù)鄉(xiāng)村制度與秩序則是面子的生成機(jī)制。個(gè)人能動性在面子生成中體現(xiàn)的不是對稀缺資源的競爭,而是對鄉(xiāng)村整體發(fā)展的推動,因此,擁有依附型面子的人,不僅個(gè)人行為會獲得肯定,其家庭、家族、親友都可以從中獲利。依附型“面子觀”會引導(dǎo)人的思想與行為趨于一致,進(jìn)而對鄉(xiāng)村治理作出貢獻(xiàn)。

引導(dǎo)村民樹立正確的“面子觀”,促進(jìn)鄉(xiāng)村治理

在一些鄉(xiāng)村中,某戶村民要砌墻、蓋房子、打包谷等,能否得到其他村民的無償幫助是體現(xiàn)個(gè)人、家庭是否有面子的關(guān)鍵。“幫工”的人越多,說明這戶村民的人緣越好,其在鄉(xiāng)村社會中的根基就越牢固。當(dāng)然,要想獲得“好人緣”這戶村民則需要大量的“前期投入”,這種投入并非全是物質(zhì)上的,還包括關(guān)系構(gòu)建層面,即在他人需要幫助的時(shí)候雪中送炭,這樣在自己需要幫助的時(shí)候才能夠得到回報(bào)。由此可見,在鄉(xiāng)村社會中,“給面子”是一種互惠行為,每一個(gè)村民心中都有一個(gè)“面子賬本”,其中記錄著他人給自己的面子,自己給別人的面子,以及不同情況下面子價(jià)值的高低等。所以,一定意義上,可將面子看成鄉(xiāng)村社會中的一種特殊的“通貨”。

在鄉(xiāng)村社會中,村民的“面子賬本”往往與人情掛鉤。在過去鄉(xiāng)村社會貧瘠、閉塞的情況下,人與人之間只有相互幫扶才能夠生存,大到生產(chǎn)農(nóng)具,小到柴米油鹽,都需要相互溝通、借用。其中最明顯的是“禮份子”,其出現(xiàn)的根源來源于社會中的互惠行為,當(dāng)然這種互惠中蘊(yùn)涵的人情,并不需要當(dāng)事人馬上償還,其兌現(xiàn)的過程也不會過于斤斤計(jì)較,這也是鄉(xiāng)村社會中充滿人情味的地方。隨著時(shí)間的推移,人與人之間的感情在互惠中得以建立并鞏固,而整個(gè)鄉(xiāng)村社會也在相互給面子的基礎(chǔ)上得以有序運(yùn)行。

在鄉(xiāng)村治理中,面子作為一種特殊的“通貨”,其管理與引導(dǎo)也就變得十分重要。既然面子的存儲與兌現(xiàn)均存在信用特征,那么其利用過程也就可以參照貨幣進(jìn)行分析,例如某個(gè)村民可以通過長期的人脈積累,增加“面子儲備”,提高自己的信用等級,甚至將其傳遞給下一代。當(dāng)然面子作為一種“通貨”也存在“膨脹”與“緊縮”的情況,即當(dāng)鄉(xiāng)村社會過于強(qiáng)求面子,人們的面子賬戶中的價(jià)值過多,甚至超出了正常的生產(chǎn)、生活需要,會使得一些人出現(xiàn)“打腫臉充胖子”的尷尬,并影響鄉(xiāng)村社會秩序;與之相反,如果陷入“面子儲備”不足的狀態(tài),村民之間都保持著“事不關(guān)己高高掛起”的行事作風(fēng),缺乏互幫互助的情感,甚至在投機(jī)心理的推動下“透支”面子,這會造成鄉(xiāng)村中人情冷漠,甚至導(dǎo)致鄉(xiāng)村自治難以為繼。而根據(jù)這一類比分析,在鄉(xiāng)村社會中應(yīng)引導(dǎo)村民在公共空間、公共生活中形成面子的判斷標(biāo)準(zhǔn),并獲得大家的一致認(rèn)可與贊同,這樣才能避免面子的“通貨膨脹”與“通貨緊縮”。

無論是從“通貨”的角度講,還是從人情層面分析,面子在鄉(xiāng)村社會褒貶機(jī)制構(gòu)建方面的作用都是顯著的。“面子儲備”豐厚的人,能從村莊社會中獲得很高的聲望評價(jià)和更多的互助合作,其生產(chǎn)、生活也會更加便利,進(jìn)而形成對周圍人的一種正向激勵(lì);相反,“面子儲備”貧乏的人,會受到大家的排斥,甚至將與之交往當(dāng)做一種“沒面子”的行為,而周圍人也會從其行為中獲得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這種由“面子”衍生出的無形的價(jià)值評價(jià)和褒貶制度,不僅能從宏觀角度規(guī)范鄉(xiāng)村治理,而且能影響農(nóng)民生活的細(xì)節(jié),甚至超越公共制度,滲透到私人領(lǐng)域,讓一個(gè)人的言行舉止、為人處世、衣食住行等都受其約束,正向的面子思想會潛移默化地促進(jìn)村民遵守鄉(xiāng)村社會規(guī)范,提高整體自律水平。

總之,在鄉(xiāng)村治理中,我們應(yīng)深入分析當(dāng)前鄉(xiāng)村社會“面子觀”的類型,根據(jù)鄉(xiāng)村社會正常運(yùn)行的需要,引導(dǎo)村民樹立正確的“面子觀”,將個(gè)人面子的爭取與公共秩序的構(gòu)建相結(jié)合,充分發(fā)揮面子在鄉(xiāng)村中的“通貨”作用,讓鄉(xiāng)村社會既能夠建立完善的管理制度,同時(shí)也充滿人情味。

(作者為黑龍江大學(xué)政府管理學(xué)院博士研究生)

【參考文獻(xiàn)】

①董磊明、郭俊霞:《鄉(xiāng)土社會中的面子觀與鄉(xiāng)村治理》,《中國社會科學(xué)》,2017年第8期。

②王德福:《中國鄉(xiāng)村社會的面子觀及其地域分布特征》,《湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》,2015年第2期。

③桂華、歐陽靜:《論熟人社會面子——基于村莊性質(zhì)的區(qū)域差異比較研究》,《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》,2012年第1期。

責(zé)編/陳楠    美編/于珊

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[責(zé)任編輯:牛牧瑤]
標(biāo)簽: 鄉(xiāng)村   面子