習(xí)近平總書(shū)記曾多次指出，“把馬克思主義新聞?dòng)^作為黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯?lsquo;定盤(pán)星’”。因此，馬克思主義新聞?dòng)^不僅是馬克思主義關(guān)于新聞事業(yè)的總理論，而且也是新聞?shì)浾摴ぷ鲬?yīng)當(dāng)堅(jiān)守的最高信念。

新聞?shì)浾摴ぷ饕獔?jiān)守黨性原則。黨性原則是馬克思主義新聞?dòng)^最基本、最重要的觀點(diǎn)。落實(shí)到實(shí)踐中，就是要堅(jiān)持黨對(duì)媒體的領(lǐng)導(dǎo)。馬克思主義新聞?dòng)^指出，“立場(chǎng)性和傾向性是新聞?shì)浾摰墓逃袑傩?rdquo;。在我國(guó)，新聞?shì)浾摬粚儆谌魏翁厥鈧€(gè)體或利益集團(tuán)，而是屬于全體人民。作為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，黨對(duì)媒體的領(lǐng)導(dǎo)保障了新聞?shì)浾擖h性和人民性的統(tǒng)一。堅(jiān)守黨性原則保障了新聞?shì)浾撌冀K服務(wù)于中國(guó)人民與中華民族最根本的利益。

要通過(guò)正面宣傳與輿論監(jiān)督相結(jié)合，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。在馬克思主義新聞?dòng)^看來(lái)，正面宣傳與輿論監(jiān)督是新聞?shì)浾摴ぷ鞯囊惑w兩面，其核心是新聞工作的真實(shí)性原則。作為實(shí)事求是原則在新聞?shì)浾摴ぷ髦械募畜w現(xiàn)，新聞?wù)鎸?shí)不僅是指單一事件、具體報(bào)道的真實(shí)，更是指總體、宏觀、全局的真實(shí)。正面宣傳與輿論監(jiān)督相結(jié)合，就是要反映社會(huì)發(fā)展總體面貌，以積極向上的內(nèi)容進(jìn)行鼓舞感召，同時(shí)對(duì)損害國(guó)家大局建設(shè)、有悖于社會(huì)主義法治和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為進(jìn)行輿論監(jiān)督。其最終效果是要形成合力，引領(lǐng)正確的輿論導(dǎo)向。

新聞?shì)浾摴ぷ饕獔?jiān)持高站位、樹(shù)立大局觀。新聞?shì)浾摴ぷ魇屈h和國(guó)家整體工作的有機(jī)組成部分，在實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家現(xiàn)階段奮斗目標(biāo)的過(guò)程中承擔(dān)著明確方向、凝聚共識(shí)、匯聚力量、樹(shù)立信心、提振士氣、穩(wěn)定心態(tài)的重要作用。因此，新聞?shì)浾摴ぷ鞯幕{(diào)要根據(jù)黨和國(guó)家的大政方針來(lái)確定，其開(kāi)展要圍繞黨和國(guó)家重大決策部署來(lái)布局以及成效要以是否有助于推進(jìn)全局工作來(lái)評(píng)判。

堅(jiān)守時(shí)代之正要做到目光廣闊、思慮久遠(yuǎn)；守好社會(huì)之正要重視承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，從監(jiān)督和引導(dǎo)兩方面入手

新聞?shì)浾摴ぷ餍枰龅侥抗鈴V闊、思慮久遠(yuǎn)，堅(jiān)守時(shí)代之正。一方面，要做到目光廣闊。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念意味著要以包容、平等、開(kāi)放的心態(tài)來(lái)面對(duì)世界多元文明，既有對(duì)歐美媒體話(huà)語(yǔ)框架和價(jià)值判斷的超越，又有對(duì)西方二元對(duì)立、零和博弈式的世界觀和價(jià)值體系的超越。另一方面，要做到思慮久遠(yuǎn)。新聞報(bào)道求新求快的特點(diǎn)使之傾向于關(guān)注單一、具體的事件，新媒體的助力致使媒體和受眾都很容易陷入對(duì)淺層刺激的追求和短期熱度的追捧，忽視了對(duì)人類(lèi)作為命運(yùn)共同體普遍面對(duì)的時(shí)代挑戰(zhàn)、未來(lái)發(fā)展等宏觀、嚴(yán)肅問(wèn)題的關(guān)注。因此，新聞?shì)浾搼?yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其議程設(shè)置功能，通過(guò)對(duì)媒體內(nèi)容的篩選設(shè)置新聞框架和議程，引導(dǎo)公眾和社會(huì)輿論增加對(duì)時(shí)代問(wèn)題、嚴(yán)肅議題的關(guān)注和思考。

媒介所傳遞的每一則信息都會(huì)對(duì)其受眾的世界觀、價(jià)值觀起到一定的塑造作用。如果說(shuō)未成年社會(huì)個(gè)體的教育主要由學(xué)校和家庭承擔(dān)，那么進(jìn)入社會(huì)后的社會(huì)個(gè)體教育就主要通過(guò)媒體的教化功能完成。這也讓新聞?shì)浾摮蔀樗茉焐鐣?huì)整體價(jià)值理念的主力軍。

因此，新聞?shì)浾摳鼞?yīng)重視承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，從監(jiān)督和引導(dǎo)兩方面入手守好社會(huì)之正。尤其需要注意的是，新聞的基本特性使之必然傾向于關(guān)注和報(bào)道社會(huì)問(wèn)題，但在進(jìn)行此類(lèi)報(bào)道時(shí)應(yīng)格外注重對(duì)新聞事實(shí)的真實(shí)性進(jìn)行核查，同時(shí)避免報(bào)道路徑的固化。否則，此類(lèi)報(bào)道往往會(huì)強(qiáng)化某一群體的刻板印象，造成社會(huì)割裂與社會(huì)傷害。在社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇、改革進(jìn)入深水區(qū)的關(guān)鍵時(shí)期，新聞?shì)浾摳鼞?yīng)承擔(dān)起在不同社會(huì)群體間建構(gòu)溝通橋梁、增進(jìn)社會(huì)了解、弘揚(yáng)社會(huì)正氣的責(zé)任。

新聞?shì)浾摴ぷ饕皶r(shí)轉(zhuǎn)變傳播思維，進(jìn)行理念創(chuàng)新、語(yǔ)態(tài)創(chuàng)新和理論創(chuàng)新

其一，要以危機(jī)意識(shí)作為理念創(chuàng)新的深層驅(qū)動(dòng)力。雖然我國(guó)的新聞?shì)浾摴ぷ髡邔?duì)新媒介環(huán)境所帶來(lái)的問(wèn)題與挑戰(zhàn)有所認(rèn)識(shí)，也已開(kāi)始作出一系列的嘗試與改變。但當(dāng)前媒介環(huán)境的變化劇烈程度遠(yuǎn)超以往，新聞?shì)浾摴ぷ魉鎸?duì)的危機(jī)從未消失，也不可能真正消除。因此，要將危機(jī)意識(shí)內(nèi)化在日常工作之中，深刻認(rèn)識(shí)到新聞?shì)浾撌且黄瑳](méi)有真空的領(lǐng)域，如果正確、積極的信息沒(méi)有得到有效傳播，扭曲、誤讀的信息就會(huì)迅速填充進(jìn)來(lái)。

其二，要轉(zhuǎn)變身份認(rèn)知，調(diào)整傳播語(yǔ)態(tài)。在較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)媒體在進(jìn)行輿論引導(dǎo)時(shí)普遍使用傳統(tǒng)語(yǔ)態(tài)，傳統(tǒng)語(yǔ)態(tài)實(shí)際上是傳統(tǒng)媒介組織架構(gòu)的烙印，其所適應(yīng)的是以官方機(jī)關(guān)媒體為主要渠道的傳播環(huán)境。但在新的媒介環(huán)境中，平等化、貼近化已經(jīng)成為現(xiàn)代傳播語(yǔ)態(tài)的基本要求，目前更向著融合化、互動(dòng)化的方向發(fā)展。這種語(yǔ)態(tài)創(chuàng)新的深層邏輯實(shí)際上是新聞?shì)浾摴ぷ髡邚膫鹘y(tǒng)的政策信息“傳聲筒”角色轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭胀癖娎斫夤俜皆?huà)語(yǔ)、同時(shí)幫助政府機(jī)構(gòu)了解民聲民意的“翻譯官”。

其三，要以跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的思維方式進(jìn)行理論創(chuàng)新。新聞?shì)浾摵退枷胄麄鞴ぷ鞯闹饕螌W(xué)科是新聞學(xué)和宣傳學(xué)，我國(guó)的新聞學(xué)科正處于蓬勃發(fā)展之中，但宣傳學(xué)在我國(guó)至今尚未發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立、成熟的學(xué)科，更罔論對(duì)輿論引導(dǎo)工作提供有效指導(dǎo)。在歐美等國(guó)，宣傳學(xué)是整個(gè)傳播領(lǐng)域的重要組成部分和熱門(mén)研究對(duì)象，其研究成果極大地促進(jìn)了西方國(guó)家宣傳手段的演進(jìn)和輿論引導(dǎo)效果的提升。因此，非常有必要在借鑒西方宣傳學(xué)研究的基礎(chǔ)上開(kāi)展我國(guó)的宣傳學(xué)研究，以提升輿論引導(dǎo)工作的有效性，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)。

以發(fā)展的眼光看待技術(shù)創(chuàng)新，以前瞻的意識(shí)面對(duì)技術(shù)革命；從多個(gè)方面進(jìn)行傳播策略創(chuàng)新，增強(qiáng)影響力和引導(dǎo)力

從某種程度上說(shuō)，技術(shù)革命是改變媒介傳播樣態(tài)的主要驅(qū)動(dòng)力。黨的十九大報(bào)告明確提出要“高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新”，雖然我國(guó)的主流媒體也已經(jīng)在“互聯(lián)網(wǎng)+”、新媒體運(yùn)營(yíng)、媒介融合等方面作出了努力，但從現(xiàn)有效果來(lái)看，主流媒體這些改變中大多表現(xiàn)出的是一種跟隨者姿態(tài)。因此，必須以發(fā)展的眼光看待技術(shù)創(chuàng)新，以前瞻的意識(shí)面對(duì)技術(shù)革命。一方面，要盡快在新聞?shì)浾搶?shí)踐工作中讓已經(jīng)顯露出創(chuàng)新影響力的無(wú)人機(jī)拍攝、內(nèi)容分發(fā)、互動(dòng)直播等技術(shù)的運(yùn)用成熟化、主流化；另一方面，要將創(chuàng)新的觸角前探至整個(gè)技術(shù)革命的最前沿，打通行業(yè)壁壘，充分整合傳媒和技術(shù)研發(fā)產(chǎn)業(yè)力量，在VR新聞、人工智能、5G技術(shù)等可能造成傳播變革的領(lǐng)域進(jìn)行研究創(chuàng)新，并允許有適當(dāng)程度上的試錯(cuò)率，以促使主流媒體從技術(shù)的跟隨者轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿髡吆鸵I(lǐng)者。

另外，社交媒體的興盛讓群體傳播成為大眾傳播之外的重要傳播力量，媒介內(nèi)容的極大豐富讓受眾的信息可選擇面較之前任何一個(gè)時(shí)期都更為廣闊，這導(dǎo)致受眾注意力持續(xù)時(shí)間縮短，在信息選擇時(shí)呈現(xiàn)出明顯的興趣取向且興趣點(diǎn)極易轉(zhuǎn)移，在表達(dá)時(shí)更傾向于傳遞情緒而非事件本身。因此，新聞?shì)浾摴ぷ餍枰獜亩鄠€(gè)方面進(jìn)行傳播策略創(chuàng)新，增強(qiáng)影響力和引導(dǎo)力。一是改變表現(xiàn)形式，對(duì)宏大主題做細(xì)分化拆解、趣味化表達(dá)。二是提升反應(yīng)速度，在日常傳播時(shí)結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)做即時(shí)互動(dòng)傳播，在輿情事件發(fā)酵前期及時(shí)進(jìn)行回應(yīng)和引導(dǎo)。三是為民意民情提供積極有效的表達(dá)渠道，讓民意表達(dá)從情緒宣泄走向理智訴求。從而達(dá)到在紛繁的信息環(huán)境中抓住受眾的注意力，疏解社會(huì)情緒、調(diào)適社會(huì)心態(tài)，引導(dǎo)輿論趨于積極、理性的根本目的。

（作者為北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授）

【注：本文系北京社科基金項(xiàng)目“北京城市‘微形象’對(duì)外傳播研究”（項(xiàng)目編號(hào)：16JDXCB001）的研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①曹磊、白貴：《培養(yǎng)全球化的文明觀與“共情”的溝通能力》，《新聞?dòng)浾摺罚?018年第2期。

責(zé)編/謝帥    美編/史航

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