《周易·彖傳》說(shuō)：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。關(guān)乎天文以察時(shí)變，關(guān)乎人文以化成天下。” 文化，可以說(shuō)是一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)大小共同體生存發(fā)展于世界的最重要的精神符號(hào)。在文化育人的征程中，北京市第八十中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校溫榆河分校自成立以來(lái)就開(kāi)始了具有本校特色的文化建設(shè)的實(shí)踐與探索。

帶著北京八十中學(xué)田樹(shù)林校長(zhǎng)“讓更多農(nóng)村孩子享受優(yōu)質(zhì)教育”的夢(mèng)想，2012年7月，我們學(xué)校成為北京八十中學(xué)教育集團(tuán)成員校，從而迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，八十中學(xué)教育集團(tuán)為我們學(xué)校確定了“為農(nóng)村打工子弟學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)教育資源”的辦學(xué)使命；傳承、貫徹八十中學(xué)辦學(xué)思想，將八十中學(xué)辦學(xué)的精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煹慕逃虒W(xué)行為；進(jìn)行課程改革探索實(shí)驗(yàn)，實(shí)施素質(zhì)教育。

我們?cè)趥鞒邪耸袑W(xué)教育集團(tuán)“一人一天地，一木一自然，讓生命因教育而精彩”的辦學(xué)思想的基礎(chǔ)上，提出八十中學(xué)溫榆河分校“文化鑄魂，課程立校”的辦學(xué)策略，系統(tǒng)建構(gòu)學(xué)校的文化建設(shè)體系，逐步探索出一條符合學(xué)校發(fā)展實(shí)際又凸顯育人特色的文化建設(shè)之路。

理念文化——奠定學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展之根基

在教育發(fā)展的新時(shí)代，黨和國(guó)家站在民族振興的戰(zhàn)略高度，提出文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。為實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)，我們學(xué)校堅(jiān)持用特色文化引領(lǐng)學(xué)校實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展，并在長(zhǎng)期的實(shí)踐和發(fā)展中形成了一套自己的理念文化體系。

我們學(xué)校從建校開(kāi)始，就積極傳承八十中學(xué)田樹(shù)林校長(zhǎng)“一人一天地，一木一自然，讓生命因教育而精彩”的辦學(xué)思想。田校長(zhǎng)說(shuō)，每一個(gè)孩子好比是大自然中的一顆種子，在最自然的生態(tài)環(huán)境中，就一定能長(zhǎng)出它最本真最自然的樣子，成為它自己。這就是它的唯一性，而每一個(gè)唯一，就構(gòu)成了大自然的多樣性，構(gòu)成了天下最大的美景。那么，學(xué)校的作用就是要給孩子們創(chuàng)造一個(gè)生命的大自然，給孩子們創(chuàng)造一個(gè)和諧的生態(tài)環(huán)境，保護(hù)孩子的天性，讓孩子的生命基因得到正確而充分的表達(dá)，讓孩子生命中原本就有的真、善、美得到激蕩，讓孩子的生命活力得到最自然的釋放。只有讓孩子的天性得到最自然的表達(dá)和發(fā)展，他才有可能真正地去服務(wù)社會(huì)，并且在服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中完成他的自我實(shí)現(xiàn)，也才可能成為真正意義上的人才，也才可能因?yàn)槎梅瞰I(xiàn)而去奉獻(xiàn)，成為一個(gè)幸福的人。只有這樣，才能不辜負(fù)生命本身的傳奇，才能獲得生命的尊嚴(yán)。所以，我們希望每一個(gè)孩子都因?yàn)榻逃剩屆恳粋€(gè)孩子都成為唯一不可替代的“這一個(gè)”。

于冬云校長(zhǎng)在北京教育學(xué)院朝陽(yáng)分院新任教學(xué)主任培訓(xùn)班上進(jìn)行專題講座

在傳承田校長(zhǎng)辦學(xué)思想的基礎(chǔ)上，我們結(jié)合學(xué)校實(shí)際，建構(gòu)八十中學(xué)溫榆河分校“將學(xué)校建成師生‘生命綻放’的樂(lè)園”的辦學(xué)愿景。學(xué)校，是學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自我的天地，是生命成長(zhǎng)的樂(lè)園，學(xué)校教育要通過(guò)文化、課程促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，相信學(xué)生發(fā)展的無(wú)限可能性，喚醒學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主成長(zhǎng)的意識(shí)，形成積極奮進(jìn)的精神狀態(tài)。學(xué)校，是教師生命發(fā)展的舞臺(tái)，是老師們分享教育智慧的平臺(tái)、研究教育教學(xué)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。學(xué)校構(gòu)建健康、和諧、幸福、追求卓越的氛圍，才能使教師們發(fā)揮自我潛能、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、享受職業(yè)幸福。學(xué)校所有的生命都經(jīng)歷磨礪、成長(zhǎng)、綻放的發(fā)展過(guò)程，就如那朵不知名的小花和崖壁上的小樹(shù)，經(jīng)受風(fēng)和雨的洗禮之后綻放出生命的光彩。“生命綻放”是“一人一天地、一木一自然、讓生命因教育而精彩”的辦學(xué)思想在八十中學(xué)溫榆河分校本土化的集中體現(xiàn)。

為了帶領(lǐng)和激勵(lì)教師團(tuán)隊(duì)更好地發(fā)展，我們學(xué)校確立了八十中學(xué)溫榆河分校“尊重為尚、信任為先、創(chuàng)造為力、發(fā)生為本”的核心價(jià)值觀。面對(duì)與八十中學(xué)不一樣的師生群體，特別是亟待提升的教師專業(yè)隊(duì)伍，外來(lái)打工子弟為主體、缺乏未來(lái)規(guī)劃的學(xué)生群體，我們需要統(tǒng)一的價(jià)值判斷來(lái)引領(lǐng)干群關(guān)系，引領(lǐng)師生健康、快樂(lè)、幸福地成長(zhǎng)。尊重為尚就是尊重教育規(guī)律、尊重個(gè)性發(fā)展、尊重生命價(jià)值；信任為先就是信任激發(fā)潛能、信任激發(fā)自信、信任促進(jìn)和諧；創(chuàng)造為力就是激發(fā)創(chuàng)造潛能、提升創(chuàng)造思維、培養(yǎng)創(chuàng)造能力；發(fā)生為本就是重視正向生成、接納錯(cuò)誤發(fā)生、寬容面對(duì)成長(zhǎng)，使學(xué)生能夠在和諧友善的校園里積極健康地成長(zhǎng)。

為了引領(lǐng)學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展，我們提出了八十中學(xué)溫榆河分校“文化鑄魂，課程立校”的辦學(xué)策略。國(guó)內(nèi)外每一所名聲赫然的學(xué)校都有其自身強(qiáng)有力的學(xué)校文化，它影響著學(xué)校大到學(xué)校決策、辦學(xué)方向，小到師生行為舉止、生活習(xí)慣等，是全體師生共同遵守的“制度”，最終會(huì)形成一個(gè)學(xué)校的靈魂，決定學(xué)校的內(nèi)在氣質(zhì)和前進(jìn)方向。我們不斷挖掘?qū)W校發(fā)展歷史中的文化精髓，并將八十中學(xué)精神文化內(nèi)核通過(guò)各種課程、活動(dòng)鑄入師生靈魂，進(jìn)而達(dá)到師生外顯的高雅修為、文化鑄魂、幸福一生。

育人文化——綻放學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展之菁華

為了落實(shí)國(guó)家立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，我們學(xué)校傳承八十中學(xué)“一人一天地，一木一自然，讓生命因教育而精彩”的辦學(xué)思想，本著“品格第一，立足實(shí)際”的原則，確定了我們學(xué)校的育人目標(biāo): 培養(yǎng)具有“禮、善、真、勤、品、毅”六大品格的現(xiàn)代紳士、淑女。

“窈窕淑女”“謙謙君子”體現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)高雅氣質(zhì)的追求，是對(duì)一個(gè)人知禮、知性的集中表達(dá)。我們學(xué)校提出的培養(yǎng)“現(xiàn)代紳士、淑女”是對(duì)學(xué)校文化育人目標(biāo)的凝練說(shuō)明，是學(xué)校對(duì)現(xiàn)代及未來(lái)人才所具備的品格氣質(zhì)的概括，即培養(yǎng)具有“獨(dú)立自信的內(nèi)在氣質(zhì)、端莊優(yōu)雅的外在舉止”的人。這里既有傳承于中國(guó)傳統(tǒng)文化中“君子”“淑女”品格，比如“愛(ài)己及人”“明禮守法”“自強(qiáng)不息”“涵養(yǎng)浸潤(rùn)”等；也有吸收了世界上被大眾普遍認(rèn)可的文明，比如嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的科學(xué)精神、勇于反思質(zhì)疑的批判精神等，還結(jié)合八十中學(xué)校訓(xùn)“勤奮、求實(shí)、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)”的具體內(nèi)涵，學(xué)校將紳士淑女的外在表現(xiàn)凝練為守禮、向善、求真、務(wù)勤、敦品、弘毅六大品格，這也是對(duì)我們學(xué)校文化育人目標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)考量的標(biāo)準(zhǔn)尺度。

為了更好地闡述學(xué)校的育人文化，我們學(xué)校設(shè)計(jì)了德育符號(hào)“六品花”標(biāo)識(shí)圖，其設(shè)計(jì)源自八十中學(xué)?；铡Ｍ瑯邮且欢浠▋?，我們之所以稱之為“六品花”，是因?yàn)槠渲饕⒁庵鴾赜芎訉W(xué)子如花朵般綻放生命，代表每個(gè)學(xué)生最好的生命狀態(tài)。核心的花柱是我們學(xué)校學(xué)生德育符號(hào)“現(xiàn)代紳士、淑女”；圍繞花柱轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)的“獨(dú)立自信的內(nèi)在氣質(zhì)、端莊優(yōu)雅的外在舉止”是對(duì)“現(xiàn)代紳士淑女”品格氣質(zhì)的一種高度概括。我們倡導(dǎo)內(nèi)外兼修，內(nèi)在方面，有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，不易被困難和挫折所擊倒，面對(duì)紛繁錯(cuò)雜的形勢(shì)，能獨(dú)立的提出觀點(diǎn)和做法，并向他人清楚地表達(dá)自己的觀點(diǎn)；外在方面，著裝整潔、得體，形象端正大方，言行舉止得體優(yōu)雅。外圈的六個(gè)花瓣是“現(xiàn)代紳士淑女”的外在表征，體現(xiàn)了現(xiàn)代紳士淑女身上所具備的“守禮、向善、求真、務(wù)勤、敦品、弘毅” 六大品格。

在學(xué)生成長(zhǎng)中，為了教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)和擁抱，讓他們更加勤勞和堅(jiān)強(qiáng)，我們學(xué)校在“現(xiàn)代紳士淑女”這種豐富而精彩的設(shè)計(jì)理念之上，對(duì)“六品格”的基本內(nèi)涵進(jìn)行了深入的挖掘，并以八字表達(dá)。“禮”即明理守法，秉行正義，要求溫榆河學(xué)子不僅要繼承中國(guó)重視“禮”的傳統(tǒng)，還要積極主動(dòng)學(xué)習(xí)不同文化、情境之中的禮儀制度，更要嚴(yán)格遵守各項(xiàng)法規(guī)制度，心懷正義；“善”即愛(ài)己及人，心懷感恩，希望溫榆河學(xué)子有一顆善良的心，對(duì)自己、他人有愛(ài)，并將這種愛(ài)推廣開(kāi)來(lái)；“真”即嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，求真務(wù)實(shí)，希望溫榆河學(xué)子面對(duì)問(wèn)題，養(yǎng)成“大膽假設(shè)、小心求證”的習(xí)慣，能夠結(jié)合自身的處境和實(shí)際對(duì)自己的人生做出合理規(guī)劃；“勤”即勤學(xué)善思，身體力行，希望溫榆河學(xué)子在學(xué)習(xí)中鉆研多思，培養(yǎng)勇于奉獻(xiàn)的品質(zhì)，生活中勤勞肯干，善于反思；“品”即涵養(yǎng)浸潤(rùn)，志趣高雅，希望溫榆河學(xué)子成為志趣高雅、品味非凡的人，養(yǎng)成讀書(shū)、實(shí)踐的好習(xí)慣，沉浸于經(jīng)典作品和社會(huì)實(shí)踐，從中汲取智慧和營(yíng)養(yǎng)；“毅”即堅(jiān)毅果敢，自強(qiáng)不息，希望溫榆河學(xué)子無(wú)論面對(duì)什么問(wèn)題和困難，都要勇于承擔(dān)、樂(lè)觀面對(duì)。

課程文化——凝聚學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展之動(dòng)力

課程是一所學(xué)校教育的核心載體，是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的基本依據(jù)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的基本保證。助力師生的成長(zhǎng)，課程供給的質(zhì)量決定著一所學(xué)校的核心供給力。我們學(xué)校成立伊始，就提出“實(shí)施城鄉(xiāng)教育發(fā)展共同體背景下的課程領(lǐng)導(dǎo)，以學(xué)校課程建設(shè)為核心，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展”的命題，并確立“課程立校”的辦學(xué)策略，希望通過(guò)課程建設(shè)，為師生成長(zhǎng)與發(fā)展搭建平臺(tái)，讓師生感受教育如彩虹一般的色彩，讓生命因教育而精彩，讓文化鑄學(xué)校發(fā)展的內(nèi)在之魂，讓課程立學(xué)校發(fā)展的永恒之本！我們學(xué)校一直致力于建構(gòu)“整合、多元、自主”的課程文化，通過(guò)實(shí)施課程領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)行學(xué)校課程的頂層設(shè)計(jì)，探索有效實(shí)施途徑，為師生發(fā)展搭建成長(zhǎng)的平臺(tái)。

課程結(jié)構(gòu)是課程目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教育成果的紐帶，是課程實(shí)施活動(dòng)順利開(kāi)展的依據(jù)。我們學(xué)校堅(jiān)持以文化育人目標(biāo)為課程設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，依據(jù)課程自主選擇程度不同體現(xiàn)出三級(jí)立體分層的課程結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。它以面向全體的學(xué)科基礎(chǔ)課程為起點(diǎn)，同時(shí)以學(xué)科拓展延伸類、實(shí)踐應(yīng)用類等選修課程呈現(xiàn)出豐富性和選擇性，并以學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、形成個(gè)性特長(zhǎng)的自主發(fā)展課程為高點(diǎn)目標(biāo)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了新課改課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性等特點(diǎn)。

為更好地保證學(xué)校課程的實(shí)施，我們學(xué)校以學(xué)科（領(lǐng)域）課程為載體，以分層、分類實(shí)施為策略，構(gòu)建“7+3學(xué)科課程結(jié)構(gòu)”。70%學(xué)科基礎(chǔ)課程屬于學(xué)科核心課程，在完成國(guó)家課程內(nèi)容的前提下,結(jié)合本校學(xué)生實(shí)際以人教版、北師大版、外研社版教材為依據(jù)，對(duì)教材編排順序及知識(shí)難易、多少做適量的改變和補(bǔ)充，以更好地符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。這部分課程內(nèi)容著重突出學(xué)科的核心素養(yǎng)、基本概念、基本思想方法、基本能力以及對(duì)初中生基本學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法要求的落實(shí)，強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容基礎(chǔ)性、本質(zhì)性，體現(xiàn)少而精的特點(diǎn)。30%學(xué)科選修課程、學(xué)科研究課程、學(xué)科活動(dòng)實(shí)踐性課程設(shè)計(jì)，是為了滿足學(xué)生對(duì)學(xué)科（領(lǐng)域）學(xué)習(xí)的個(gè)性需求。注重培養(yǎng)學(xué)生深入思考、動(dòng)手實(shí)踐和綜合運(yùn)用的能力，是學(xué)科基礎(chǔ)課程的延伸與深入。

課堂是學(xué)生生命成長(zhǎng)的原野，是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，是教師育人的主渠道，同時(shí)也是學(xué)校課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的主陣地，更是我們學(xué)校課程設(shè)計(jì)與實(shí)施效果檢驗(yàn)的場(chǎng)所。因此，我們學(xué)校課堂的理念、形式及內(nèi)容不僅是學(xué)校課程設(shè)計(jì)、課程領(lǐng)導(dǎo)的體現(xiàn)，更將對(duì)學(xué)生的身心成長(zhǎng)起著重要的作用。

我們結(jié)合國(guó)家所倡導(dǎo)的育人價(jià)值理念及學(xué)校實(shí)際，提出了“生命課堂”理念。生命課堂是師生生命共同發(fā)展的樂(lè)園，是師生間和生生間充滿生命活力的思想、文化、情感交流的空間。在生命課堂里，引力場(chǎng)、情感場(chǎng)、思維場(chǎng)和品格場(chǎng)，像一條無(wú)形的紐帶，將教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生緊緊相連。生命課堂就是通過(guò)激發(fā)興趣、驅(qū)動(dòng)問(wèn)題、欣賞與合作策略的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、快樂(lè)學(xué)習(xí)和深刻學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，我們積極培養(yǎng)學(xué)生的自信、堅(jiān)毅與勇敢的品格，并最終使學(xué)生成為有智慧有德行的人。

環(huán)境文化——凸顯學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展之魅力

魯迅先生說(shuō)“要想造就天才，首先必須準(zhǔn)備天才生長(zhǎng)的土壤。”校園環(huán)境文化建設(shè)對(duì)孩子的全面發(fā)展起著重要作用，在開(kāi)發(fā)學(xué)生智能，培養(yǎng)學(xué)生興趣和良好行為習(xí)慣方面發(fā)揮著獨(dú)特的功能。我們學(xué)校在校園環(huán)境文化建設(shè)中以“讓每一張展板真正會(huì)展示，讓每一面墻壁真正會(huì)說(shuō)話，讓每一處景觀真正會(huì)傾訴，讓每一個(gè)景致真正會(huì)萌發(fā)”為目標(biāo)，確立了“校園內(nèi)部環(huán)境文化建設(shè)——營(yíng)造書(shū)香校園文化；校園外部環(huán)境文化建設(shè)——打造特色校園文化”的整體策略。

展板是呈現(xiàn)學(xué)校教師教學(xué)成果的窗口，是展現(xiàn)學(xué)子們智慧和才能的平臺(tái)。讓每一張展板真正會(huì)展示，旨在讓學(xué)校的文化建設(shè)與課程建設(shè)相互結(jié)合，讓學(xué)校展板體現(xiàn)班級(jí)文化和年級(jí)教育主題，與學(xué)科月活動(dòng)密切結(jié)合，分期、分主題地將學(xué)生的作品及其風(fēng)采逐一進(jìn)行展示；讓每一面墻壁真正會(huì)說(shuō)話，意為墻壁本身也是校園內(nèi)部文化建設(shè)的代言。諸如，將反映學(xué)校辦學(xué)理念及學(xué)生校園生活的照片放大裝裱鏡框，鑲嵌于綜合樓和教學(xué)樓的樓道墻壁兩側(cè)，仿佛在告誡學(xué)生要注意保護(hù)樓道墻壁的干凈整潔；讓每一處景觀真正會(huì)傾訴，旨在深層挖掘校園外部文化環(huán)境建設(shè)的內(nèi)涵與底蘊(yùn)，讓具有學(xué)校辦學(xué)理念和辦學(xué)特色的環(huán)境建設(shè)成果與博大精深的中華傳統(tǒng)文化相聯(lián)，將傳統(tǒng)文化的精髓滲透其中，讓每一處校園景觀變成校園文化的使者，將文化的魅力鮮活靈動(dòng)地傳遞與展現(xiàn)出來(lái)；讓每一個(gè)景致真正會(huì)萌發(fā)，這一校園文化環(huán)境建設(shè)指導(dǎo)思想與我們學(xué)校的核心價(jià)值觀相輔相成，校園景觀不僅蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化，更力求讓傳統(tǒng)文化深入人心，這也是校園文化環(huán)境建設(shè)最高層次的精神要求。

創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，滿足學(xué)生多方面的需要，使學(xué)生在校園生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)校應(yīng)承擔(dān)的一份責(zé)任。我們學(xué)校校園環(huán)境文化建設(shè)以“樓道文化、展板文化、書(shū)香文化”三位一體綜合考慮，既充分保護(hù)了我們學(xué)校原有教學(xué)物質(zhì)資源，又將學(xué)校文化建設(shè)力度最大化，真正做到文化育人、潤(rùn)物無(wú)聲，使我們學(xué)校“文化鑄魂，課程立校”的辦學(xué)理念成為有機(jī)統(tǒng)一的整體。

學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)有利于陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)他們的求知欲望，達(dá)到校園的綠化和育人的雙重目的。我們學(xué)校校園環(huán)境的建設(shè)是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵蘊(yùn)育其中為主線，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代學(xué)校環(huán)境建設(shè)有機(jī)融合，真正做到環(huán)境育人、景觀育人。經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)與實(shí)施，學(xué)校創(chuàng)設(shè)了“愿景之墻、溫榆之水、智慧之門(mén)、特色長(zhǎng)廊、禮信廣場(chǎng)、育才大廳”六大特色文化景觀和“孔杏之壇、品格之光、合力之拳”三大經(jīng)典文化景觀，將昨天、今天、明天巧妙地貫穿起來(lái)，將古代先哲圣賢與當(dāng)下學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，以及學(xué)校發(fā)展使命和美好憧憬巧妙牽連，使學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)的宗旨落地生根、開(kāi)花結(jié)果。

學(xué)生在體育文化節(jié)上充滿個(gè)性與活力的展示

我們學(xué)校每一處景觀均體現(xiàn)了深厚的文化底蘊(yùn)。“愿景之墻”將點(diǎn)亮師生的人生航程，激勵(lì)師生們積極進(jìn)取、奮勇向前，也意味著我們學(xué)校將帶領(lǐng)全體師生腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)地做教育，謀發(fā)展，創(chuàng)品牌；“溫榆之水”體現(xiàn)我們學(xué)校師生會(huì)如水般柔韌謙和，胸懷蕩然，我們會(huì)盡自己最大的力量去幫助他人，服務(wù)社會(huì)；“智慧之門(mén)”矗立在金色的陽(yáng)光之下，剛正不阿的力量油然而生，代表我們學(xué)校校園文化的內(nèi)涵本真和質(zhì)樸；“特色長(zhǎng)廊”是由科技、體育、藝術(shù)三個(gè)單元共同組成，深刻體現(xiàn)了我們學(xué)校力求讓每一個(gè)學(xué)生在這里潛心學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，戒驕戒躁，讓他們的志趣得到發(fā)展，生命得以綻放；“禮信廣場(chǎng)”體現(xiàn)了我們學(xué)校力求讓溫榆河分校的每一個(gè)學(xué)生都成為君子，有自己所追求的人生目標(biāo)和理想，并為之一生拼搏奮斗；“育才大廳”匯聚了溫榆河人的無(wú)窮智慧和美好愿望，我們要在自己的本職崗位上勤于鉆研，要為學(xué)校建成師生“生命綻放”的樂(lè)園貢獻(xiàn)自己的力量。另外，我們學(xué)校三大經(jīng)典景觀——孔杏之壇、品格之光、合力之拳，內(nèi)涵豐富，這幾部分的文化建設(shè)促進(jìn)學(xué)校朝著內(nèi)涵式發(fā)展的方向不斷前進(jìn)！

習(xí)總書(shū)記指出堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。我們學(xué)校承載著八十中人的教育使命和無(wú)比厚重的社會(huì)責(zé)任，全校師生風(fēng)雨同舟、眾志成城、開(kāi)拓創(chuàng)新、追求卓越，經(jīng)過(guò)六年的文化深耕發(fā)展，終于涅槃重生，發(fā)生翻天覆地的變化。我們學(xué)校先后獲得“北京市中小學(xué)文化建設(shè)示范校”“北京市中小學(xué)校章建設(shè)示范校”“北京市文明校園”等榮譽(yù)。

文化鑄魂促內(nèi)涵發(fā)展，明心啟智耀生命之光。我們學(xué)校傳承八十中學(xué)辦學(xué)思想，確立“文化鑄魂，課程立校”的辦學(xué)思路，與八十中學(xué)“管理一體、研訓(xùn)一體、資源一體”，逐漸成為與八十中學(xué)相匹配的優(yōu)質(zhì)初中學(xué)校、朝陽(yáng)區(qū)“城鄉(xiāng)發(fā)展共同體”項(xiàng)目示范學(xué)校。面對(duì)新的機(jī)遇、新的挑戰(zhàn)，全體溫榆河師生躊躇滿志，斗志昂揚(yáng)，努力將學(xué)校建成朝陽(yáng)區(qū)乃至北京市文化育人的優(yōu)質(zhì)初中學(xué)校，讓學(xué)校真正成為師生生命精彩綻放的樂(lè)園。

（作者分別為北京市第八十中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校溫榆河分校校長(zhǎng)、德育副校長(zhǎng)、學(xué)生發(fā)展處主任）