主題公園：杭州宋城

杭州宋城景區(qū)是我國人氣最旺的主題公園之一、首批國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地。宋城以“建筑為形，文化為魂”，是根據(jù)著名畫作《清明上河圖》的原型打造的一個古城。其靈魂是這里的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，宋城集聚了各式老作坊，古老神秘的中華手藝在這里一一呈現(xiàn)。

以宋文化為靈魂，找準項目主題定位。當前，以觀光為主的傳統(tǒng)旅游方式已漸顯不足，而高品位的人文景觀可以起到積極的互補作用。宋城抓住了這一機遇，不但不為西湖景區(qū)盛名所累，反而借勢拓寬了自身客源市場，根植于杭州歷史沃土，依托以上海為中心的華東經(jīng)濟圈，找到了消費者承受能力與項目投資回報的契合點。

以“一個公園+一臺演出”模式將文旅產(chǎn)業(yè)做到極致。宋城不僅開創(chuàng)了以文化先行、體驗式活動開發(fā)、持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展、旅游演藝與主題公園緊密結(jié)合為要素的“內(nèi)涵關(guān)聯(lián)”產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)了與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)，尤其是高增值性的房地產(chǎn)、餐飲、酒店、購物、娛樂、會展等“服務關(guān)聯(lián)”產(chǎn)業(yè)鏈的貫通，還以此為基礎(chǔ)創(chuàng)立了“宋城”與“千古情”兩大休閑品牌，成功進行異地復制與拓展，實現(xiàn)經(jīng)濟與社會效益雙豐收。

巧抓機遇，加強與政企合作，通過社會、關(guān)系營銷推動文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。宋城旅游和文化相結(jié)合的商業(yè)模式，是國家鼓勵的發(fā)展模式。財政部下發(fā)了《關(guān)于申報2011年度文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金的通知》之后，宋城演藝便在2012年獲政府補貼4400多萬元，2013年獲政府補貼3800多萬。

文旅小鎮(zhèn)：成都三圣鄉(xiāng)

成都三圣鄉(xiāng)以種植花卉為主要旅游資源，花卉種植面積多達8000余畝。“三圣花鄉(xiāng)”涵蓋成都錦江區(qū)的五個村落，包括幸福村的“幸福梅林”，江家堰村的“江家菜地”，紅砂村的“花鄉(xiāng)農(nóng)居”，駙馬村的“東籬菊園”，萬福村的“荷塘月色”，并稱為“五朵金花”。

滿足都市人向往田園的需求，實現(xiàn)田園生態(tài)化。三圣鄉(xiāng)所采用的生態(tài)農(nóng)業(yè)結(jié)合旅游農(nóng)業(yè)的農(nóng)家樂模式恰好滿足了城市居民在生活休閑方面的需求。不論是“江家菜地”展示的“周末都市菜農(nóng)采摘忙”的場景，還是“東籬菊園”營造的“采菊東籬下，悠然見南山”的浪漫，都深深吸引了都市人，為他們在鄉(xiāng)村找到了心靈的棲息之所。

對接都市的基建標準，實現(xiàn)設施服務城市化。三圣鄉(xiāng)在基礎(chǔ)設施建設方面也積極接軌城市，充分考慮了人性化的需求。道路建設依傍地勢地貌和自然山水，交通布局做到人車分流；水電供應穩(wěn)定；電話、寬帶到戶；天然氣供應充足且為未來鋪設留有余地。高標準的基礎(chǔ)設施建設讓都市人來到三圣鄉(xiāng)享受到和城市一樣的便利，進一步增強了三圣鄉(xiāng)的旅游吸引力。

依傍大都市的技術(shù)力量，實現(xiàn)發(fā)展技術(shù)化?？拷蠖际械穆糜涡〕擎?zhèn)在發(fā)展過程中更容易得到大都市的技術(shù)支持。例如“五朵金花”中的“東籬菊園”在建設時，就依托四川省農(nóng)科所的技術(shù)力量，以規(guī)模種植菊花為支撐，引導村民規(guī)?；⒍鄻踊N植菊花。

承接大都市資本投入，實現(xiàn)資本多樣化。三圣鄉(xiāng)的資金來源主要有三個方面：一是民間資本的介入。二是政府對基礎(chǔ)設施的資本投入。每個村投入一千多萬的資金用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎(chǔ)設施的改造。三是集體資產(chǎn)的參與。鄉(xiāng)鎮(zhèn)以固定資產(chǎn)入股來參與三圣鄉(xiāng)的旅游發(fā)展建設。

旅游演藝：江西婺源

婺源以油菜花而聞名，此外也有很多具有人文底蘊，自然風光景象、古村落、古建筑等方面的豐富旅游資源。為更好推進小鎮(zhèn)建設與發(fā)展，婺源以“主題公園+實景演藝”的模式，規(guī)劃出文化展示區(qū)、文化互動區(qū)、市井風情區(qū)、時空穿越區(qū)、系列演藝區(qū)五大區(qū)域，打造街區(qū)演繹穿越，重塑尋夢鄉(xiāng)情場景。

從整體來看旅游演藝、特色小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村旅游三者之間的關(guān)系，存在著一種相輔相成、相互促進的和諧共存趨勢。比如，白天看古村古建、梯田花海，晚上看實景演出，“白加黑”模式，具有互補性、拉動性，觀光景區(qū)為旅游演藝帶來大量的游客基數(shù)，旅游演藝為游客增強了旅游體驗、發(fā)掘了旅游文脈、豐富了旅游產(chǎn)品、延長了旅游時段。

一個景區(qū)+一臺演出。婺源鄉(xiāng)村旅游資源十分豐富，但相對分散的旅游資源缺乏集群的功能。借助旅游演藝撬動杠桿，來撬動特色小鎮(zhèn)整個產(chǎn)業(yè)鏈。婺源演藝小鎮(zhèn)通過演藝項目集中展示婺源旅游特色，成為景區(qū)IP集中展示的路徑。

演藝增加旅游時長，開創(chuàng)景區(qū)夜間經(jīng)濟。演藝項目填補了婺源夜間休閑旅游市場空白，去婺源，看美麗鄉(xiāng)村風貌，以往婺源旅游項目單一。夢里老家演藝小鎮(zhèn)的打造為婺源景區(qū)增加新看點，白天看自然風光，晚上看演出，“白+黑”的方式是經(jīng)濟業(yè)態(tài)的創(chuàng)新。

演藝項目，導入景區(qū)流量。婺源景區(qū)采用免門票方式，觀看《夢里老家》需要收費。免費和收費結(jié)合，可以有效將景區(qū)流量導入演藝項目中，進行游客價值再開發(fā)，足夠的流量是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。借助旅游演藝撬動杠桿，來撬動婺源旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

博物館：四川安仁

安仁鎮(zhèn)地處成都平原西部，先后被評為中國歷史文化名鎮(zhèn)、中國博物館小鎮(zhèn)、中國文物保護示范小鎮(zhèn)、國家園林城鎮(zhèn)。安仁古鎮(zhèn)濃縮了川西近代史的百年風云，至今仍保存完好中西合璧的老公館27座、現(xiàn)代博物館37座，現(xiàn)存文物的價值和規(guī)模、擁有博物館的數(shù)量，在全國同類小鎮(zhèn)中首屈一指。因而先后被住建部、國家文物局授予“中國歷史文化名鎮(zhèn)”，被中國博物館學會冠名為“中國博物館小鎮(zhèn)”。

安仁緊圍繞打造“世界級博物館小鎮(zhèn)，國際旅游目的地”的目標，通過新增多層次、多主題的現(xiàn)代化博物館聚落，豐富中國博物館小鎮(zhèn)的核心競爭力，力爭打造蜚聲中外的國際博物館小鎮(zhèn)。圍繞各個核心博物館群落，梳理打造一系列的文化休閑度假區(qū)域以及新天府田園居住區(qū)、林盤休閑區(qū)、會展區(qū)，依托博物館小鎮(zhèn)這一平臺，打造新型文創(chuàng)休閑小鎮(zhèn)。

安仁大力發(fā)展文博產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及其配套產(chǎn)業(yè)，通過大力招商引資，力爭引進一批上規(guī)模的文博旅游、影視教育、會展服務、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目，不斷提高文博產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚度，打造成都乃至全省、全國的文博和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高地。同時，積極培育和發(fā)展星級酒店和城市商業(yè)綜合體，全面提升餐飲住宿業(yè)、商貿(mào)流通業(yè)發(fā)展水平，加快發(fā)展健康養(yǎng)生、社區(qū)家政、電子商務等生產(chǎn)、生活性服務業(yè)，促進現(xiàn)代服務業(yè)聚集發(fā)展。

歷史文化：紹興黃酒小鎮(zhèn)

紹興黃酒小鎮(zhèn)是浙江省首批37個特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建單位之一，由紹興市越城區(qū)政府和精功集團有限公司合作共建，雙方將以“大紹興、大黃酒、大文化、大旅游”為戰(zhàn)略目標，在規(guī)劃區(qū)約4.6平方公里范圍內(nèi)，共同進行文化旅游開發(fā)建設，精心打造12大功能區(qū)塊。紹興黃酒小鎮(zhèn)是一個以鑒湖水畔的“酒鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”東浦鎮(zhèn)和“黃酒重鎮(zhèn)”湖塘街道為中心，以“黃酒”為核、以“文化”為魂、以“水鄉(xiāng)、老街、古宅”為基、小而美、小而特的現(xiàn)代特色小鎮(zhèn)，盛情演繹著“老紹興，醉江南”這一紹興城市新形象。

黃酒文化不僅包括釀酒文化，還有包裝文化、飲食文化、生活文化。紹興是黃酒文化的一部分。紹興黃酒小鎮(zhèn)建設理念依托于黃酒文化及其衍生品，力圖打造成文創(chuàng)旅游休閑度假養(yǎng)生的旅游景區(qū)。其人員結(jié)構(gòu)由當?shù)卦用?、?chuàng)業(yè)者和從業(yè)者組成，并且擁有完整的教育體系。小鎮(zhèn)注重“活”的社區(qū)建設，意在建設一個居民和諧生活的集旅游文化為一體的特色社區(qū)。“一鎮(zhèn)二區(qū)”聯(lián)創(chuàng)模式，是紹興黃酒小鎮(zhèn)的一大特色。其中，越城東浦片區(qū)重點發(fā)展黃酒文化產(chǎn)業(yè)；柯橋湖塘片區(qū)重點發(fā)展黃酒釀造產(chǎn)業(yè)。兩大片區(qū)交通便捷，各具特色，相互融合，共同構(gòu)成了文化底蘊濃厚、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢明顯、最大限度地展示紹興的酒鄉(xiāng)文化和水鄉(xiāng)文化的現(xiàn)代特色小鎮(zhèn)。

以黃酒小鎮(zhèn)為代表的浙江特色小鎮(zhèn)為“非鎮(zhèn)非區(qū)”，既不是行政區(qū)劃單元上的“鎮(zhèn)”，也不是產(chǎn)業(yè)園區(qū)、風景區(qū)的“區(qū)”，而是按照創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，打造具有明確產(chǎn)業(yè)定位、文化內(nèi)涵、旅游特征和一定社區(qū)功能的發(fā)展空間平臺。

主題度假公園：深圳東部華僑城

東部華僑城位于深圳市東部鹽田大梅沙、三洲田片區(qū)，具備獨特的濱海山地旅游資源優(yōu)勢。以“讓都市人回歸自然”為宗旨、以文化旅游為特色，在山海間巧妙規(guī)劃了大俠谷、茶溪谷、云海谷三大主題區(qū)域，是國內(nèi)首個集休閑度假、觀光旅游、戶外運動、科普教育、生態(tài)探險等主題于一體的大型綜合性國家生態(tài)旅游示范區(qū)，體現(xiàn)了人與自然的和諧共處。建設者在規(guī)劃設計時，充分利用現(xiàn)狀自然資源，包括地形地貌、植被、自然水系、山體、自然景觀等，以保護自然、保護生態(tài)、建設自然特色的生態(tài)旅游區(qū)為指導思想，充分利用自然條件，打造以生態(tài)旅游、娛樂休閑、郊野度假和戶外運動為主要內(nèi)容的生態(tài)旅游環(huán)境。

生態(tài)文化體現(xiàn)人與自然和諧共處。東部華僑城的每一處生態(tài)建筑，都有獨特的文化內(nèi)涵和使命。“生態(tài)其外，文化其中”是東部華僑城所有景點的共同特色，充分體現(xiàn)了“生態(tài)資源合理循環(huán)利用，人與自然和諧共處”的設計理念。

集成文化體現(xiàn)東西方生活方式的交流和融合。從世界各地采集文化細節(jié)，成為東部華僑城一大特色。這種結(jié)合，不但豐富了景區(qū)的內(nèi)容，還深化了景區(qū)度假產(chǎn)品的內(nèi)涵，使得景區(qū)具有歷史縱深感和時空感。

秀麗山水浸透生態(tài)環(huán)保理念。“生態(tài)保護大于天”是貫穿于東部華僑城項目規(guī)劃全過程的最高準則。在建設過程中，如何保護和利用好生態(tài)環(huán)境，如何妥善處理建設開發(fā)與生態(tài)保護的相互關(guān)系，是規(guī)劃過程中的重要課題。

因地制宜打造無污染的后花園。如，景點“竹樂谷”是因地制宜，變廢為寶的一個突出案例。該地原是三洲田的一個泄洪溝，建設者創(chuàng)新性地采用“山水分流，場地抬高”等思維，妙筆生花般地將一個廢水溝變成了一個游客如織的休閑亮點。