單霽翔   故宮博物院原院長

黨的十八大以來，習(xí)近平同志就傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出一系列重要論述。他強(qiáng)調(diào)：“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。“活起來”三個字，為文化遺產(chǎn)保護(hù)工作指明了方向，也是推動文明交流互鑒的內(nèi)在要求。

我國引入文化遺產(chǎn)這一概念并在實(shí)際工作中加以運(yùn)用是在20世紀(jì)80年代，特別是1985年我國加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》、1987年北京故宮等6項遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》實(shí)現(xiàn)我國世界遺產(chǎn)零的突破后，通過世界文化遺產(chǎn)申報等工作，文化遺產(chǎn)的概念逐漸引起社會廣泛關(guān)注并得到迅速普及。文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐使我們深刻認(rèn)識到，文化遺產(chǎn)不是在時間和空間上凝固不變的對象，而是一個博大的系統(tǒng)、一個發(fā)展的概念、一個開放的體系、一個永恒的話題。人們對于文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識一直處于發(fā)展變化之中，不斷被檢驗(yàn)、被證明、被修正、被豐富，在實(shí)踐中不斷產(chǎn)生更符合實(shí)際的新認(rèn)識。

過去，很多人把博物館中的文物、祖國大地上的文化遺產(chǎn)看作是已經(jīng)遠(yuǎn)離今天社會的東西，看作是已經(jīng)沒有生命的東西，只是被觀賞、被研究的對象。但是，“活起來”告訴我們，這些文化遺產(chǎn)能夠活在當(dāng)下、活在人們生活中。它們曾有輝煌的過去，也應(yīng)該有閃光的現(xiàn)在，并且還要充滿生機(jī)地走向未來?，F(xiàn)在，許多人都已經(jīng)深刻認(rèn)識到，文化遺產(chǎn)不應(yīng)只是少數(shù)專業(yè)工作者呵護(hù)的對象，不應(yīng)“養(yǎng)在深閨人未識”，而應(yīng)融入社會，在保護(hù)中利用，在利用中進(jìn)一步詮釋和豐富其價值。保護(hù)文化遺產(chǎn)并不是將其封閉起來，與民眾和當(dāng)代生活隔絕。今天，城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)，文化遺產(chǎn)更是無法藏身于世外桃源或自外于當(dāng)代社會。從世界上一些歷史名城的發(fā)展趨勢看，文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市現(xiàn)代化發(fā)展并不矛盾，如果處理得好就能相輔相成。

“活起來”告訴我們，僅將文化遺產(chǎn)當(dāng)作珍稀物品保留下來是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是發(fā)掘文化遺產(chǎn)中的精華，為人類現(xiàn)代生活服務(wù)。文化遺產(chǎn)應(yīng)在被觀賞、被分享中得到保護(hù)、詮釋和延續(xù)。換言之，文化遺產(chǎn)只有通過適當(dāng)途徑發(fā)揮作用，通過特定方式被大眾所關(guān)注與分享，才能具有旺盛的生命力。因此，保護(hù)文化遺產(chǎn)并不排斥對其進(jìn)行合理利用，而且合理利用是最好的保護(hù)。在物質(zhì)文化比較發(fā)達(dá)、精神需求日益增長的當(dāng)代社會，經(jīng)過科學(xué)規(guī)劃和管理對文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理利用，無疑是對文化遺產(chǎn)的積極保護(hù)。當(dāng)然，保護(hù)永遠(yuǎn)是第一位的，只有在保護(hù)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)合理利用。

當(dāng)前，人們已經(jīng)深刻認(rèn)識到文化遺產(chǎn)的多重價值，對文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理利用展現(xiàn)出廣闊發(fā)展前景。實(shí)踐證明，讓文化遺產(chǎn)活起來，利用文化遺產(chǎn)向社會提供各種文化服務(wù)，不僅能豐富人們的文化生活，而且能更好地保護(hù)文化遺產(chǎn)，同時還能創(chuàng)造社會就業(yè)崗位。利用文化遺產(chǎn)向社會提供各種文化服務(wù)，所實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)價值只是最表層的價值，合理利用文化遺產(chǎn)的效益其實(shí)是綜合性的。通過發(fā)展文化遺產(chǎn)旅游讓人人都能方便地接觸到文化遺產(chǎn)，有利于宣傳文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性和必要性，使人們深入理解文化發(fā)展的重要意義。由于有了這種接觸與理解，人們就會意識到對文化遺產(chǎn)的尊重、對文化遺產(chǎn)所代表的文化的尊重、對文化遺產(chǎn)所在地和文化遺產(chǎn)擁有者利益和權(quán)利的尊重是人類共同的義務(wù)，而這無疑有利于文化遺產(chǎn)保護(hù)，也有利于文明交流互鑒。

文化遺產(chǎn)是一個國家的底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是否深厚，不僅在于我們曾經(jīng)擁有多少優(yōu)秀文化，更在于我們今天還能擁有、感受到多少優(yōu)秀文化。處理好保護(hù)與利用、學(xué)術(shù)研究與發(fā)展旅游等關(guān)系，就能讓我國豐富的文化遺產(chǎn)活起來，不斷豐富中國人民的精神世界，不斷推動文明交流互鑒。