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大國(guó)新村
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文明互鑒是世界所需

亞洲文明對(duì)話大會(huì)的召開(kāi),讓人們關(guān)注文明的對(duì)話和互鑒的話題。這個(gè)議題對(duì)于當(dāng)下具有重要的意義。當(dāng)下全球化正面臨重大的變化和挑戰(zhàn),原有的機(jī)制正在受到深刻的沖擊。現(xiàn)在的變化是過(guò)去幾十年來(lái)沒(méi)有的全新?tīng)顩r。在這種狀況下,對(duì)于文明的對(duì)話和互鑒的強(qiáng)調(diào)正是當(dāng)務(wù)之急。如何應(yīng)對(duì)當(dāng)下復(fù)雜的世界變化,如何對(duì)于世界的未來(lái)提供更多的新的可能性?這些問(wèn)題都需要通過(guò)文明的對(duì)話和互鑒得到更多的認(rèn)知和了解。

人們其實(shí)從歷史中都能理解,人類的不同的文化和文明的相互溝通、對(duì)話和互鑒,其實(shí)是人類發(fā)展不可或缺的。物質(zhì)文明方面的交流互鑒一直是人類歷史發(fā)展的支柱,新技術(shù)的傳播、新的領(lǐng)域的開(kāi)拓都需要不同文明的對(duì)話和互鑒。而人類的精神文明的相互對(duì)話和互鑒更是人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵,世界的思想和精神的交流,不同文明相互之間的參照和影響,都是人類歷史進(jìn)步的支柱。沒(méi)有這種對(duì)話和互鑒,世界就不能進(jìn)步,人類就不能發(fā)展。這是人類文明史發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵方面。

當(dāng)然,文明的溝通、對(duì)話和互鑒在人類歷史上,也一直面對(duì)著挑戰(zhàn)。文明的沖突和對(duì)抗也一直是現(xiàn)實(shí)的存在。但沖突和對(duì)抗一定不能讓人類的文化獲得更多更快的進(jìn)步。每個(gè)文明的發(fā)展也不可能孤立地展開(kāi),不可能與外界隔絕。要有文明的發(fā)展,就一定要有文明之間的互鑒和對(duì)話。這一問(wèn)題早就為人類的歷史所證明。

討論文明的互鑒,費(fèi)孝通先生那幾句名言至今傳頌:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。”這幾句話當(dāng)然是這個(gè)文明交流互鑒的最好注腳,也是對(duì)其路徑和方法的闡釋。“各美其美”就是人們對(duì)于自身文化的肯定和認(rèn)同,這是相當(dāng)自然的,深植于自身文化之中。這是“同”的認(rèn)同,也是人類文明的多樣性的必然。“美人之美”,就是在文明的對(duì)話之中對(duì)他人的文化有更多的理解和肯定,對(duì)于他人和自己相異的文化有更多的理解和認(rèn)知,這是“異”的認(rèn)知和理解。“美美與共”,就是在這樣的認(rèn)知基礎(chǔ)上的對(duì)于文明的進(jìn)步的追求,各自受到不同文化的啟發(fā)之后的努力。這可以說(shuō)是“融”的努力。而最終的“天下大同”,則是一種人類共同理想的追尋,一種在更高層次上的人類命運(yùn)共同體的追尋,這是一種“和”的境界的展開(kāi)。由“同”開(kāi)始,深入地理解他人之“異”,由此達(dá)到“融”的共同進(jìn)步和提升,最終達(dá)致一種“和”的境界。這個(gè)對(duì)于文明互鑒的理解和認(rèn)知相當(dāng)重要。文明之間的平等的對(duì)話互鑒其實(shí)正是人類發(fā)展的基礎(chǔ)。那種拒絕“美人之美”的極端,其實(shí)也必然損害“各美其美”的自身發(fā)展,也必然讓“美美與共”成為不可能。這里的關(guān)鍵其實(shí)就是能夠“美人之美”,在文化的交流中顯現(xiàn)出更為包容和更為開(kāi)闊的認(rèn)識(shí),其實(shí)是最關(guān)鍵的。

當(dāng)下的全球化當(dāng)然是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的,是人類物質(zhì)文明的發(fā)展之所需,全球產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和消費(fèi)的鏈條都是全球性的。但其實(shí)其發(fā)展也必須基于人文的前提,沒(méi)有文明的互鑒和對(duì)話,在文明沖突的認(rèn)知和理解的條件下,必然會(huì)產(chǎn)生對(duì)抗和分歧,也必然使得當(dāng)下已經(jīng)讓全球的發(fā)展受惠的全球化受到深刻沖擊,就會(huì)產(chǎn)生所謂“脫鉤”等極端的認(rèn)識(shí),就會(huì)為偏見(jiàn)和極端的認(rèn)知所引導(dǎo)而讓世界受到?jīng)_擊。這種認(rèn)知一方面會(huì)讓全球的產(chǎn)業(yè)的供應(yīng)和消費(fèi)的鏈條受到前所未有的沖擊,另一方面也必然讓不同文明之間陷入一種對(duì)立和矛盾的狀況。這就讓人類的文明發(fā)展受到影響。文明互鑒其實(shí)是在通過(guò)文明的相互理解達(dá)至一種相互的合作和共同發(fā)展。這其實(shí)是文明互鑒的重要的當(dāng)下意義。在當(dāng)下,一方面,眾多的全球問(wèn)題需要以人類的合作來(lái)化解和應(yīng)對(duì);另一方面,全球化的未來(lái)和全球生產(chǎn)和消費(fèi)的鏈條中的合作也是共同發(fā)展的關(guān)鍵的基礎(chǔ)。文明的互鑒和溝通對(duì)話,其實(shí)正是這些方面的基石所在。文明對(duì)話和互鑒具有重要意義。這就需要多方面努力來(lái)實(shí)現(xiàn)它。這既需要高層次的對(duì)話等,更需要多方面的,包括大眾文化等方面的更多的交流。

[責(zé)任編輯:吳瑕漢卿(實(shí)習(xí))]