【摘要】舒適區(qū)潛伏著各種具有危害性的“病毒”。如果不加以審慎對(duì)待，任由“病毒”滋生則會(huì)形成束縛人們行為、蒙蔽大眾意識(shí)的“舒適陷阱”。為有效防范“舒適陷阱”的形成，或?qū)?ldquo;舒適陷阱”實(shí)現(xiàn)有效突破，需要居安思危、防微杜漸，甚至要敢于壯士斷臂。

【關(guān)鍵詞】“舒適陷阱”  官員  警惕    【中圖分類號(hào)】D261.3    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“舒適陷阱”的形成類似于“溫水煮青蛙”，它是指人們因習(xí)慣和滿足某種環(huán)境及行為方式，對(duì)逐漸發(fā)生的變化和蘊(yùn)含的危險(xiǎn)缺乏應(yīng)有的感知和警惕，最后深陷其中而不能自拔的狀態(tài)。當(dāng)今社會(huì)上，有的年輕人沉迷?shī)蕵?lè)享受卻難以拾起有深度的書籍，有的官員憑借掌握的權(quán)力大肆貪污腐敗、癡迷多種賄賂，等等。

舒適區(qū)潛藏危機(jī)

在舒適區(qū)內(nèi)潛伏著各種各樣會(huì)給我們帶來(lái)危害的“病毒”。要防范“舒適陷阱”的形成，就應(yīng)該“居安思危”。在物質(zhì)日漸富足的繁華生活中，只有保持砥礪奮進(jìn)、不忘初心的狀態(tài)，才能避免成為糖衣炮彈之下的“溫水青蛙”。

人們?cè)谑孢m區(qū)里缺乏必要的危機(jī)感，則會(huì)對(duì)可能導(dǎo)致災(zāi)難性的行為習(xí)以為常，從而失去警惕。事實(shí)上，這些習(xí)以為常的因素，有可能是某種十分危險(xiǎn)的“病毒”。比如，我們經(jīng)常說(shuō)中國(guó)是個(gè)人情社會(huì)，請(qǐng)客送禮常被視為禮尚往來(lái)的風(fēng)俗。但問(wèn)題是，對(duì)于不同的個(gè)體，送禮的性質(zhì)是不一樣的。親人朋友之間相互送禮，甚至送比較貴重的物品或現(xiàn)金，這種互通有無(wú)，或者相互幫助，可以加深親人們之間的感情。但是，如果接受贈(zèng)與的一方視此為理所當(dāng)然，也可能落入“舒適陷阱”，最終也許會(huì)傷害到親人之間的關(guān)系。而一些所謂的“朋友”，特別是在一些相互有利益訴求的“朋友”之間，一旦建立了這種禮尚往來(lái)的關(guān)系，就像在自己習(xí)以為常的人際關(guān)系上，染上了一種有可能帶來(lái)致命危險(xiǎn)的病毒。這種病毒如果任其發(fā)展，就會(huì)將“舒適區(qū)”變成危險(xiǎn)的“舒適陷阱”。

如何在舒適的環(huán)境中，不迷失自我，不出現(xiàn)掉入“舒適陷阱”的悲劇？古人云，“居安思危”，也就是說(shuō)，處于安全舒適的環(huán)境時(shí)，要注意和防范可能出現(xiàn)的各種危險(xiǎn)。只有考慮到危險(xiǎn)才會(huì)事先有所準(zhǔn)備，有了準(zhǔn)備才可以避免禍患。這實(shí)際上，也是人生的一大境界。只有不以錦衣玉食為滿足，才能避免停滯于權(quán)力和財(cái)富的包圍之中；只有志存高遠(yuǎn)，才能清醒認(rèn)識(shí)到名利的虛浮。擁有這樣的認(rèn)知，才不會(huì)流連于酒場(chǎng)和交際場(chǎng)，為身邊庸碌者、以權(quán)謀私者的所謂“大流”所裹挾，迷失人生方向。

防微杜漸才可避免落入“舒適陷阱”

在舒適的環(huán)境中，“病毒”也會(huì)獲得合適的繁殖條件。如果不加以扼制，“病毒”就會(huì)快速發(fā)生裂變，風(fēng)險(xiǎn)逐漸積累，舒適區(qū)也就會(huì)發(fā)展成“舒適陷阱”。

應(yīng)該說(shuō)，“舒適陷阱”的一個(gè)重要特征是風(fēng)險(xiǎn)逐漸積累，有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。如上所述，我們習(xí)以為常的社會(huì)關(guān)系或社會(huì)行為，實(shí)際上可能存在對(duì)我們肌體產(chǎn)生不良影響的“病毒”。而由于人們已經(jīng)熟悉了這種環(huán)境，對(duì)這些病毒沒(méi)有防范，往往會(huì)將其視為正?，F(xiàn)象。如果這些“病毒”只是使行為人喪失進(jìn)取精神，得過(guò)且過(guò)，在溫柔鄉(xiāng)里消磨時(shí)光，還不會(huì)對(duì)社會(huì)造成太大的傷害。最可怕的是，有些“病毒”是對(duì)正常社會(huì)關(guān)系的挑戰(zhàn)。那些掌握了重要社會(huì)資源，特別是掌握公權(quán)力的人，一旦被這些“病毒”擊中，形成所謂的“舒適陷阱”，不僅會(huì)對(duì)行為人的生活和前程產(chǎn)生影響，也會(huì)在不同程度上危害社會(huì)。

最近幾年揭露出來(lái)的貪官，有許多人就是這樣一步步陷入絕境的。應(yīng)該說(shuō)，自恢復(fù)高考制度以后，許多社會(huì)精英進(jìn)入到了體制內(nèi)，成為了社會(huì)管理者，掌握了一定的公共權(quán)力。因此，圍繞在他們身邊的逐利者也隨之出現(xiàn)。這些逐利者看中的是社會(huì)管理者手中的權(quán)力，企圖通過(guò)這些權(quán)力獲得制度性利益。為此，一些逐利者逐漸對(duì)這些官員發(fā)起試探。起初，以老鄉(xiāng)、同學(xué)、同學(xué)的同學(xué)為名接近官員。一起吃吃飯，送幾瓶酒、幾條煙。由于數(shù)量有限，很容易使官員放松警惕，并將無(wú)節(jié)制的吹捧視為正常，有的甚至還很享受。然后，有的結(jié)拜兄弟，有的認(rèn)干親，等等。而隨著“關(guān)系”的深化，開始以過(guò)年過(guò)節(jié)、出國(guó)考察、兒女婚嫁等五花八門的理由，送巨額的紅包或“零用錢”。到后來(lái)，干脆談起了買賣。你給我辦成這個(gè)事，我給你多少錢，即所謂“親兄弟明算賬”。

比如，貴州省原省委常委、遵義市原市委書記廖少華因受賄罪和濫用職權(quán)罪被判以重刑。他在庭審陳述時(shí)說(shuō)，自己是被朋友“溫水煮青蛙”一樣逐漸拉下水的。顯然，廖少華的這種辯解，對(duì)自身的原因缺乏應(yīng)有的檢討，沒(méi)有意識(shí)到事情發(fā)展變化的主要因素是內(nèi)因，外因只是次要因素。但從其走向犯罪的過(guò)程來(lái)看，起初是一些生意人請(qǐng)吃請(qǐng)喝，吃喝來(lái)往多了，這些生意人就慢慢成了有利益訴求的“朋友”。廖少華也從過(guò)年過(guò)節(jié)送禮收物，演化到后來(lái)直接收受這些所謂“朋友”的巨款，深陷受賄和以權(quán)謀私的泥潭無(wú)法自拔，最終因巨額貪腐鋃鐺入獄?？梢钥闯?，廖少華的腐敗不是一天養(yǎng)成的，他一開始也不是貪婪成性直接索賄，而是從接受所謂“朋友”的小恩小惠到貴重禮物再到巨額賄賂，一步一步越線的，直至東窗事發(fā)才幡然悔悟。

因此，要防微杜漸，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和堅(jiān)決制止一切不良行為的發(fā)生。在錯(cuò)誤或壞事剛露出苗頭時(shí)就及時(shí)制止，不讓它持續(xù)發(fā)酵。就目前的情況看來(lái)，各級(jí)黨政干部，應(yīng)從拒絕吃吃喝喝、請(qǐng)客送禮做起，認(rèn)真清理朋友圈，遠(yuǎn)離病毒的感染。

以斷臂求生的勇氣突破“舒適陷阱”

經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，人一旦掉入“舒適陷阱”，免疫力會(huì)迅速下降，直到徹底喪失，甚至可能出現(xiàn)“斯德哥爾摩綜合癥”。筆者曾就這個(gè)過(guò)程，與某些落馬官員進(jìn)行過(guò)探討。我的問(wèn)題是：第一次，如果有人向你行賄一百萬(wàn)，你敢收嗎？這些受訪的官員都說(shuō)：會(huì)動(dòng)心，但不敢收，因?yàn)檫@是違法的，查到后會(huì)被送進(jìn)班房，前功盡棄，身敗名裂。我又問(wèn)：那后來(lái)，為什么幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)的賄賂都敢收呢？他們一般會(huì)說(shuō)：這有一個(gè)過(guò)程，自己控制不住。而且自己還會(huì)找些理由，比如現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)就是這樣；我給他們辦事，讓他們賺了大錢，收點(diǎn)也是應(yīng)該的；某些位高權(quán)重者都這樣收的，有權(quán)不用，過(guò)期作廢，等等。

這些身處“舒適陷阱”之人，雖然有時(shí)有些焦慮和恐懼，但更多的是，用“眾多人同在一條船”來(lái)釋放壓力。這個(gè)同船理論，也就是會(huì)將比自己更有權(quán)勢(shì)的人物作為比較系。他們常常會(huì)說(shuō)：怕什么，比我更大的官不是也收過(guò)我的？他都不怕，我怕什么？于是，他們會(huì)用收受的財(cái)物去賄賂自己的上司，結(jié)成減壓同盟。更為可怕的是，他們還會(huì)將自己拉下水的人發(fā)展成更為密切的關(guān)系，建立一榮俱榮、一損俱損的統(tǒng)一戰(zhàn)線，以壯大聲勢(shì)，克服自己的焦慮。

因此，要突破“舒適陷阱”，還要有壯士斷臂求生的勇氣，要敢于悔過(guò)自新。在發(fā)現(xiàn)自己落入“舒適陷阱”之后，如果還抱僥幸心理，搞攻守同盟，最后必然會(huì)將自己送進(jìn)監(jiān)獄。所以，唯一正確的做法就是，勇于與過(guò)去告別，重建免疫系統(tǒng)，才能獲得重生。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村社會(huì)問(wèn)題研究中心主任、教授）

【參考文獻(xiàn)】

①[美]安迪·莫林斯基著，王鵬程、王開琴等譯：《進(jìn)化——如何成功突破舒適區(qū)？》，北京：民主與建設(shè)出版社，2018年。

責(zé)編/周小梨

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