通過(guò)對(duì)成都華德福進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，筆者對(duì)其以傳統(tǒng)文化創(chuàng)新教育模式的實(shí)踐有了一定的認(rèn)識(shí)。華德福的教育創(chuàng)新主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

學(xué)習(xí)場(chǎng)景的創(chuàng)新。華德福教育的最大特色是人與自然的協(xié)調(diào)融洽，以成都兩個(gè)校址為例，其都在遠(yuǎn)離市中心的郊區(qū)。校內(nèi)幾乎見(jiàn)不到什么高新技術(shù)的教學(xué)設(shè)施，取而代之的是古樸、素雅、寧?kù)o、自然的教學(xué)環(huán)境。校園內(nèi)隨處可見(jiàn)孩子們的作品，一草一木皆是課堂，讓學(xué)習(xí)無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。

學(xué)習(xí)方式的創(chuàng)新。成都華德福將國(guó)際教育理念充分融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，形成了很多特色鮮明的本土化課程。這些課程并不是孤立存在的，而是通過(guò)將動(dòng)手能力與歷史、地理、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等各方面知識(shí)進(jìn)行充分融合，最大程度豐富教學(xué)內(nèi)容。

學(xué)習(xí)生態(tài)的創(chuàng)新。家長(zhǎng)在華德福扮演著十分重要的角色，他們不僅深深認(rèn)同華德福教育理念，而且能夠深度參與學(xué)校課程的研發(fā)。在華德福，家長(zhǎng)即教師，同時(shí)，學(xué)校的治理結(jié)構(gòu)又是由教師自治構(gòu)成，這充分調(diào)動(dòng)了教師自我提升的主觀能動(dòng)性，也由此形成了教師、家長(zhǎng)、學(xué)生共同成長(zhǎng)、終身學(xué)習(xí)的生態(tài)格局。

通過(guò)對(duì)華德福的深入走訪調(diào)研，我們了解到了“學(xué)校”的新定義、推動(dòng)教育現(xiàn)代化的新路徑。中國(guó)正處于教育大變革的時(shí)代，必然要面臨全球范圍的教育創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)，這要求我們不能再狹義地去理解教育現(xiàn)代化、教育國(guó)際化與本土化，只有回歸教育本真，才能找到發(fā)展好教育的正確答案。

【本文作者為中國(guó)教育智庫(kù)聯(lián)盟秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)教育智庫(kù)網(wǎng)總編】

責(zé)編：李 懿/蔡圣楠