【摘要】面對(duì)消費(fèi)主義呈現(xiàn)的新特點(diǎn)，需要倡導(dǎo)更為合理且健康的消費(fèi)觀念，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)可以通過(guò)刺激消費(fèi)擴(kuò)大內(nèi)需，但絕不要消費(fèi)主義。要注重消費(fèi)者的消費(fèi)體驗(yàn)和消費(fèi)需求，警惕極端消費(fèi)主義傾向。

【關(guān)鍵詞】消費(fèi)主義  抵制  刺激消費(fèi)    

【中圖分類號(hào)】F014.5    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

消費(fèi)主義在我國(guó)呈現(xiàn)出新的表現(xiàn)趨勢(shì)

中國(guó)經(jīng)過(guò)改革開放40多年，目前已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第二大出口國(guó)、第一大吸引外國(guó)投資國(guó)，人民生活水平大幅度提高，富裕階層開始涌現(xiàn)，消費(fèi)主義在中國(guó)也從嶄露頭角到逐步流行。

根據(jù)有關(guān)專家學(xué)者的分析，2018年，消費(fèi)者一方面因?yàn)閷?duì)于數(shù)字技術(shù)的掌握不同而展現(xiàn)出獨(dú)特的價(jià)值觀，另一方面又在某種程度上拋棄了舊的消費(fèi)主義浪潮，形成了新的消費(fèi)視角。例如，不再將價(jià)格、數(shù)量、新產(chǎn)品和可炫耀程度作為消費(fèi)時(shí)的主要考慮因素，而是在買什么、何處買、為何而買、以及購(gòu)買之后的社交反應(yīng)等方面有著更為成熟和精明的思考。由此形成了五大新消費(fèi)主義特點(diǎn)：一是線上線下雙線購(gòu)買。消費(fèi)者既愛網(wǎng)購(gòu)也愛逛實(shí)體店，既喜歡貨比三家，也愿意在購(gòu)物方面節(jié)約時(shí)間。二是購(gòu)物社交化。社交媒體的購(gòu)物黏性增強(qiáng)，購(gòu)物甚至成了社交的副產(chǎn)品，社交群體中的朋友圈成為了消費(fèi)的新推手。三是體驗(yàn)至上。對(duì)于消費(fèi)者而言，購(gòu)物買的不僅是消費(fèi)，更是一種體驗(yàn)，既包括商品本身帶來(lái)的體驗(yàn)，也包括從購(gòu)買動(dòng)機(jī)形成到完成下單，甚至再購(gòu)買全流程的消費(fèi)體驗(yàn)，“雙十一”購(gòu)物節(jié)就是體驗(yàn)至上的典型。四是健身消費(fèi)風(fēng)行。運(yùn)動(dòng)健身已經(jīng)成為新的生活方式，健身的過(guò)程也是消費(fèi)的過(guò)程。有調(diào)研表明，消費(fèi)者學(xué)歷越高收入越高，越愿意為運(yùn)動(dòng)投入時(shí)間和金錢。五是擁抱價(jià)值經(jīng)濟(jì)。收入的增加和消費(fèi)的便利給沖動(dòng)消費(fèi)提供了土壤，也帶來(lái)了閑置物品的堆積。更多的消費(fèi)者希望物品可以被更有價(jià)值地使用。新消費(fèi)主義來(lái)襲和新消費(fèi)力量的形成給生產(chǎn)企業(yè)提出了應(yīng)對(duì)消費(fèi)升級(jí)的任務(wù)。

在消費(fèi)主義的認(rèn)知下，人們之間的關(guān)心與照顧可以用消費(fèi)行為取而代之。只要個(gè)人自己買得起或者為他人買得起某種具有符號(hào)意義的商品，個(gè)人就可以自動(dòng)收獲愛情、友情和親情。而獲得他人尊重的重要方式，就是看個(gè)人是否能夠進(jìn)行某種炫耀性的消費(fèi)，能否不計(jì)后果地大講排場(chǎng)和大肆花銷，能否擁有某種象征和代表身份地位的奢侈品。個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)更是有賴于對(duì)消費(fèi)無(wú)止境地追求，有了還要再有，好了還要好上加好，一切為了消費(fèi)，似乎只有在消費(fèi)領(lǐng)域無(wú)所不能、無(wú)所不用其極，才能夠獲得最大的自我實(shí)現(xiàn)的滿足感。

消費(fèi)主義緣何流行

在消費(fèi)主義擴(kuò)散的過(guò)程中，除了上述重要原因之外，金融和互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)也起了技術(shù)上的助推器作用。金融業(yè)對(duì)于消費(fèi)主義的助推作用體現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，分期付款固然有刺激消費(fèi)的功用，但是過(guò)分使用、不當(dāng)使用，會(huì)導(dǎo)致儲(chǔ)蓄不足，寅吃卯糧。中國(guó)改革開放以來(lái)令人矚目的成就的取得，得益于中國(guó)人克勤克儉勵(lì)精圖治，樂于儲(chǔ)蓄和投資，而不是慣于超前消費(fèi)。在當(dāng)下，我們絕不能夠拋棄自己原有的優(yōu)勢(shì)。第二，金融市場(chǎng)產(chǎn)生的投機(jī)泡沫往往與實(shí)體經(jīng)濟(jì)脫離，造成虛假繁榮的幻象，誘導(dǎo)人們縱情消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)。所以，一定要對(duì)本國(guó)金融市場(chǎng)加以嚴(yán)格的監(jiān)管，杜絕投機(jī)泡沫的產(chǎn)生。

互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)對(duì)于提升消費(fèi)、滿足人們正常的消費(fèi)需求有著不容忽視的積極作用。但是，我們也必須認(rèn)識(shí)到，這一行業(yè)有時(shí)也會(huì)對(duì)消費(fèi)主義的暗流涌動(dòng)推波助瀾。在互聯(lián)網(wǎng)信息的影響和滲透之下，消費(fèi)信息的獲得更加容易，一機(jī)在手，行情盡知；以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的電商普及，使得消費(fèi)品的可得性增強(qiáng)，足不出戶，網(wǎng)購(gòu)到家；以互聯(lián)網(wǎng)為支撐的移動(dòng)支付使得消費(fèi)支付更為便捷，各類支付系統(tǒng)紛紛大顯身手；依托于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，自媒體使得消費(fèi)成果的分享和炫耀也更為得心應(yīng)手，發(fā)個(gè)朋友圈，虛榮心倍加滿足。所有這些，在適當(dāng)?shù)姆秶统潭葍?nèi)，都是有益無(wú)害的或者危害甚小的。但是，超過(guò)了一定限度，必定導(dǎo)致消費(fèi)主義滋生和人們對(duì)于消費(fèi)的過(guò)度追求。這需要人們謹(jǐn)慎地使用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行理性消費(fèi)，對(duì)于消費(fèi)主義有著內(nèi)在的警覺。

對(duì)于仍然處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程之中的我國(guó)來(lái)說(shuō)，消費(fèi)主義過(guò)度蔓延的負(fù)面影響更大

這種“消費(fèi)萬(wàn)能”的認(rèn)知從表面上看是吸引人的和具有魅惑力的，但是“最短的路往往是最長(zhǎng)的路”。一旦陷入消費(fèi)主義享樂主義的泥潭，拔腳出來(lái)并不容易。無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)都是如此。沖動(dòng)性的、非理性的消費(fèi)往往因?yàn)椴挥?jì)后果而后患無(wú)窮；浪費(fèi)性的、耗竭性的消費(fèi)導(dǎo)致對(duì)自然資源的瘋狂掠奪和對(duì)生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞；炫耀性和浮夸性的消費(fèi)經(jīng)常惡化人際關(guān)系，引致人心躁動(dòng)及不和諧的社會(huì)環(huán)境出現(xiàn)。

對(duì)于仍然處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程之中的我國(guó)來(lái)說(shuō)，消費(fèi)主義過(guò)度蔓延的負(fù)面影響更大。一是資源不足與資源浪費(fèi)并行。我國(guó)目前仍然是一個(gè)資源匱乏的國(guó)家，保護(hù)和珍惜資源乃是重中之重，但是消費(fèi)主義所倡導(dǎo)的不加節(jié)制的消費(fèi)、一次性消費(fèi)、“用過(guò)就扔”的消費(fèi)，是對(duì)資源極大的浪費(fèi)。二是追求幸福的目的和手段沖突。追求幸福原本無(wú)可厚非，但是追求幸福的手段要得當(dāng)。在不計(jì)后果的消費(fèi)之后，往往獲得的不是幸福而是災(zāi)難。例如，在校大學(xué)生很多情況下是容易被消費(fèi)主義迷惑的群體之一。有的大學(xué)生在不惜貸款購(gòu)買了某個(gè)名牌手機(jī)之后，面對(duì)的是危害全家的債臺(tái)高筑。三是習(xí)慣以短期視角取代長(zhǎng)期視野。無(wú)論對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)還是對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，若要取得持久的、平衡的全面發(fā)展，需要具備的是長(zhǎng)期視野，站得高方能望得遠(yuǎn)。令人羨慕的身份不是表現(xiàn)在外表上，而是體現(xiàn)在正確的世界觀上。消費(fèi)主義及時(shí)行樂、只顧眼前的短視行為，往往會(huì)犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)的宏大目標(biāo)，導(dǎo)致艱苦奮斗的動(dòng)力不足，貪圖享受的惰性倍增。四是個(gè)人行為的自主性被削弱而受控性增強(qiáng)。在消費(fèi)主義浪潮的席卷之下，迷失方向的人只會(huì)隨波逐流，跟著感覺走，盲目追趕所謂的“時(shí)尚”和“時(shí)髦”，喪失了獨(dú)立思考的能力，生怕自己落后于“潮流”。而一些忽視社會(huì)責(zé)任的企業(yè)則會(huì)千方百計(jì)地誘導(dǎo)消費(fèi)者去滿足那些被刺激出來(lái)的需求，被攀比出來(lái)的需求，為了“博眼球”而產(chǎn)生的需求，以此賺取高額利潤(rùn)。

警惕極端消費(fèi)主義傾向

極端消費(fèi)主義無(wú)論作為一種潮流，還是作為一種風(fēng)氣，在我國(guó)當(dāng)前形勢(shì)下都是不合時(shí)宜的，是與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的總體戰(zhàn)略部署實(shí)施所要求的氛圍背道而馳的。

第一，從思想和精神導(dǎo)向上，我們必須反其道而行之，大力提倡艱苦奮斗的精神，杜絕享樂主義思潮泛濫。

第二，作為消費(fèi)品的生產(chǎn)方，企業(yè)在追求市場(chǎng)占有率的同時(shí)，應(yīng)該關(guān)注自身所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。不能為了獲取利潤(rùn)而不擇手段，利用虛張聲勢(shì)的廣告和花樣百出的營(yíng)銷方式，誘導(dǎo)消費(fèi)者陷入過(guò)度消費(fèi)的圈套。

第三，對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，或許“消費(fèi)者教育”和證券市場(chǎng)的“投資者教育”一樣，應(yīng)該被提上日程。尤其對(duì)于正處于成長(zhǎng)階段的青少年群體來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)他們樹立合理消費(fèi)的價(jià)值觀勢(shì)在必行，包括鼓勵(lì)他們樹立堅(jiān)定的理想價(jià)值信念，發(fā)揮自主意識(shí)和個(gè)人的創(chuàng)造性，不盲目追求消費(fèi)潮流。這方面，媒體宣傳發(fā)揮正面的輿論導(dǎo)向作用意義重大。

第四，在金融等行業(yè)，對(duì)于消費(fèi)主義，可以考慮采取一些切實(shí)可行的措施和手段，比如限制某些信譽(yù)不良、不具備切實(shí)償還能力的個(gè)人信貸消費(fèi)，對(duì)其設(shè)置更高的審批門檻。

第五，在滿足人民更高水平的精神需求方面，還要進(jìn)行更加深入的研究，包括探索豐富多彩同時(shí)具有深刻精神內(nèi)涵的消費(fèi)方式。既然消費(fèi)主義在滿足人們需求方面以“走捷徑”的方式趁虛而入，我們需要做的就是針鋒相對(duì)。探索如何通過(guò)更加健康的而不僅僅是金錢和物化的途徑去建立人與人之間的信任、關(guān)心與合作關(guān)系；建立衡量個(gè)人價(jià)值的全新的社會(huì)道德準(zhǔn)則，而不是把這項(xiàng)任務(wù)完全交由市場(chǎng)體系去完成；建立理想的自我實(shí)現(xiàn)體系，改變完全以財(cái)富的多少、消費(fèi)能力的大小作為成功的唯一標(biāo)志的選擇。這些目標(biāo)的達(dá)成絕非一日之功，需要持之以恒、鍥而不舍的嘗試和努力。

（作者為北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授）

【參考文獻(xiàn)】

①《網(wǎng)絡(luò)助推“消費(fèi)主義”嗎？》，新華網(wǎng)，2015年4月24日。

責(zé)編/賈娜    美編/宋揚(yáng)

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